《程序詩(shī)學(xué)視閾下英國(guó)歷史小說文類的發(fā)展與嬗變》以俄國(guó)形式主義程序詩(shī)學(xué)為研究角度，結(jié)合英國(guó)社會(huì)文化背景以及西方文史理論思潮，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義三種英國(guó)歷史小說文類形態(tài)的嬗變過程進(jìn)行了系統(tǒng)性闡釋。這對(duì)于彌補(bǔ)英國(guó)歷史小說文類整體性研究和西方歷史小說研究理論的不足具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
《“惡之花”——英美現(xiàn)代派詩(shī)歌中的城市書寫》將城市化進(jìn)程和城市生活方式作為重審英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的視角，探討現(xiàn)代城市文化空間中詩(shī)歌從田園模式向城市模式轉(zhuǎn)變。作者對(duì)英美城市詩(shī)歌發(fā)展史和批評(píng)史進(jìn)行回顧、然后根據(jù)英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌城市書寫的不同策略，從三個(gè)方面進(jìn)行論證：一、借鑒本雅明的城市社會(huì)學(xué)理論對(duì)波德萊爾詩(shī)歌中“街頭游蕩者”
在一顆遙遠(yuǎn)的小星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起。愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。后來，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，遇到了各種人，最后他來到了地球，與作者在撒哈拉沙漠相遇。作者與小王子在沙漠中共同擁有過一段極為珍貴的友誼，他們一點(diǎn)一點(diǎn)心靈交匯。最后為了回去看玫瑰，小王子
本書講述了在午睡的愛麗絲夢(mèng)見一只白兔，在追趕它時(shí)，愛麗絲掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此進(jìn)入了一段奇妙旅程。在夢(mèng)里，世界變得千奇百怪、妙趣橫生：喝一口水就能縮小得如同老鼠一般大，吃下一塊蛋糕又會(huì)變成巨人。她還遇到了很多奇奇怪怪的人：粗暴的紅桃王后、老好人紅桃國(guó)王、神氣活現(xiàn)的紅桃杰克等。夢(mèng)境中，似乎只有愛麗絲是清醒的，她一直追問“
尼爾斯是一個(gè)十四五歲的小男孩兒，他調(diào)皮搗蛋，不愛讀書學(xué)習(xí)，還欺負(fù)小動(dòng)物。有一次他因?yàn)樽脚粋�(gè)小精靈而被用妖法變成一個(gè)拇指大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁從空中飛過，家中一只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上高空。從此，尼爾斯騎在鵝背上，跟隨著大雁走，從南方一直飛到北部的拉
這本書匯集筆者近二十年學(xué)習(xí)翻譯介紹英國(guó)十八世紀(jì)著名文學(xué)大家約翰生文論集。文集有《約翰生傳》介紹和《幸福谷》解讀兩篇。約翰生因其《幸福谷》和鮑斯威爾《約翰生傳》而享有歷久不衰、爭(zhēng)議不斷的名望。此外文集還以個(gè)別主題介紹約翰生的詩(shī)學(xué)觀、詩(shī)人評(píng)傳、政治、宗教、哲學(xué)和全球化的思想觀念。約翰生與啟蒙運(yùn)動(dòng)的文章，解釋近現(xiàn)代歷史圍繞“
本書屬于文學(xué)研究學(xué)術(shù)著作。借用波伏娃和黛兒黛兒？斯彭德的女性主義觀點(diǎn)，以世界名著勞倫斯的《查特萊夫人的情人》一書為研究對(duì)象，分析了這部小說中的五位女性角色，基于對(duì)五位女性的性格分析與討論，提出男人與女人的和諧發(fā)展應(yīng)當(dāng)合作、建立雙贏關(guān)系，而不是勞倫斯所主張的通過斗爭(zhēng)理論來平衡兩性。
史無前例，在我們的時(shí)代里，眾多因素正以一股合力鈍化著心智的鑒賞力，使心靈不能發(fā)揮任何主動(dòng)性，乃至退化到一種蠻荒的愚鈍狀態(tài)。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人威廉·華茲華斯在《抒情歌謠集》序言中表達(dá)了他的焦慮，并始終致力于提高人們心靈的靈敏度。他認(rèn)為，一位偉大的詩(shī)人應(yīng)該在一定程度上矯正人們的感覺，帶來新的感覺體驗(yàn)，使人們的感
馬塞爾·普魯斯特在《追憶似水年華》中將人類感官融于藝術(shù)與想象，使其小說作品像宏偉的教堂，似交響樂，如浮世繪。普魯斯特筆下反復(fù)出現(xiàn)的繪畫、音樂，以及藝術(shù)家形象，其實(shí)是生命、時(shí)空、內(nèi)心世界與藝術(shù)哲學(xué)之間無盡的探究思辨，才使這部小說呈現(xiàn)出可見、可聽、可感的成百上千個(gè)世界。與其說“追憶”關(guān)乎時(shí)間，不如說它關(guān)乎藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能超
“英國(guó)短篇小說女王”凱瑟琳·曼斯菲爾德是英國(guó)文學(xué)史、英國(guó)短篇小說史上一位有特殊貢獻(xiàn)的作家，她對(duì)小說藝術(shù)的敘述技巧尤為重視�！秳P瑟琳·曼斯菲爾德小說敘述藝術(shù)論》分三個(gè)部分深入研究曼斯菲爾德的敘述技巧：**部分深入研究曼斯菲爾德的**人稱敘述技巧；第二部分深入研究曼斯菲爾德的第三人稱敘述技巧；第三部分深入研究曼斯菲爾德的多
《英美小說敘事理論研究》是一部將后經(jīng)典敘事理論與事理論與傳統(tǒng)和現(xiàn)代敘事理論結(jié)合起來進(jìn)行探討的專著。既彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)敘事理論新發(fā)展的忽略，又引入了歷史發(fā)展的視角。本書上篇探討傳統(tǒng)英美小說敘事理論，中篇關(guān)注現(xiàn)代英美小說敘事理論，下篇?jiǎng)t聚焦于20世紀(jì)90年代以來的北美后經(jīng)典小說敘事理論。本書探討的不少問題在以往的研究
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，是一部富有浪漫主義色彩的歷史小說。全書以美麗善良的街頭藝人埃斯梅拉達(dá)姑娘與面相丑陋的圣母院敲鐘人伽西莫多的曲折命運(yùn)為主線，全景式地展示了中世紀(jì)巴黎的風(fēng)俗、信仰、倫理、法律、藝術(shù)等方方面面，情節(jié)精彩、場(chǎng)景豐富。作家以其一定的哲學(xué)修養(yǎng)和淵博的歷史知識(shí)，在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻洞察和底
不同于傳統(tǒng)的德國(guó)文學(xué)史的寫法，本書突出了對(duì)于兩大文學(xué)思想史的梳理，聚焦了20世紀(jì)*重要的兩個(gè)文學(xué)思潮：象征主義和批判現(xiàn)實(shí)主義思潮在德國(guó)文學(xué)中的歷史發(fā)展，從宏觀的概念史的角度來觀照德國(guó)文學(xué)思想史中的象征主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特性與共性，對(duì)有關(guān)作家的文學(xué)思想進(jìn)行較為詳細(xì)的梳理和介紹。
作者結(jié)合史實(shí)，通過賞析英國(guó)各時(shí)期富有魅力的文學(xué)作品、介紹具有代表性作家的生平事跡，敘述了從盎格魯-撒克遜時(shí)期到伊麗莎白時(shí)期的輝煌的英國(guó)文學(xué)史。原著出版后一直被用作美國(guó)高中學(xué)生的教科書，也曾被我國(guó)一些大學(xué)的英語(yǔ)系采用。
柳·烏利茨卡婭作為俄語(yǔ)布克文學(xué)獎(jiǎng)得主、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，長(zhǎng)期以來是俄羅斯當(dāng)代女性文學(xué)的領(lǐng)軍人物。當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)是當(dāng)代世界文學(xué)中很特別的存在，它以獨(dú)特的方式解構(gòu)了傳統(tǒng)所謂“女性文學(xué)”的刻板印象，是一場(chǎng)大規(guī)模的對(duì)當(dāng)代女性的重新隱喻和象征。 這些創(chuàng)新都直接反映在語(yǔ)言描述、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和時(shí)空敘述上表現(xiàn)出的跳
"當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語(yǔ)言學(xué)視角研究"系列叢書選擇當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的代表性作家，如柳·烏利茨卡婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭、維·托卡列娃的作品為研究對(duì)象，揭示了當(dāng)代女性文學(xué)作品在語(yǔ)言手段、敘事風(fēng)格及語(yǔ)用策略方面的典型特點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既包括對(duì)當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)整體風(fēng)貌的描述，也涵蓋對(duì)不同作家獨(dú)特風(fēng)格的深入挖掘。
《莎士比亞四大喜�。ú鍒D典藏本）》收錄了《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》�！吨傧囊怪畨�(mèng)》講述的是一個(gè)有情人終成眷屬的故事，通過神仙亂點(diǎn)鴛鴦譜，突出了喜劇效果。《威尼斯商人》歌頌無私的友誼和幸福的愛情，批判貪婪、仇恨，成功塑造了“夏洛克”這一經(jīng)典人物形象。《皆大歡喜》描述了被流放的公爵的女兒羅瑟琳收獲
《莎士比亞四大悲�。ú鍒D典藏本）》收錄了：《哈姆萊特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》�！豆啡R特》是莎士比亞負(fù)盛名的劇本，講述了丹麥王子復(fù)仇的故事，其復(fù)雜的人物內(nèi)心情感以及多樣的悲劇藝術(shù)手法，代表著文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的高成就�！秺W瑟羅》講述了威尼斯公國(guó)的一員勇將在奸人陰謀下葬送自己的愛情與生命的悲慘故事�！独顮柾酢犯木幾�
本書通過把埃萊娜·西蘇和朱迪斯·巴特勒置入整個(gè)社會(huì)大背景以及其思想演進(jìn)的框架內(nèi)，對(duì)其以女性主體性為核心的理論從“身體、語(yǔ)言和性別差異”三個(gè)維度進(jìn)行“互照互對(duì)互比互識(shí)”，在對(duì)二者的觀念、理論、方法的相互印證和相互闡釋中發(fā)現(xiàn)其理論從某種意義上說是“對(duì)當(dāng)代性別理論的倫理式推進(jìn)”。
弗里德里希·荷爾德林和諧觀研究
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