日常生活中，我們每個(gè)人都免不了與人溝通，而溝通能力如何考驗(yàn)的就是我們情商的高低。高情商者知道如何貼合人心地說(shuō)話，如何進(jìn)行良好的溝通。《高情商溝通學(xué)》從口才的角度，告訴人們情商在提升溝通能力中的重要性，指導(dǎo)你如何學(xué)到實(shí)用高效的溝通技能，提高你在與人交往方面的語(yǔ)言能力，進(jìn)而幫你掌握*能贏得人心的溝通訣竅，成就自己的精彩人生

本書(shū)從個(gè)體的博弈策略研究與個(gè)體遷移機(jī)制研究入手，首先介紹“合作演化”問(wèn)題的背景與模型，然后介紹“人工社會(huì)”的計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)方法，之后從宏觀與微觀兩個(gè)層面對(duì)社會(huì)群體的合作演化問(wèn)題展開(kāi)深入闡述，針對(duì)均勻混合群體、靜態(tài)交互網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)態(tài)交互網(wǎng)絡(luò)三種情境，分別從博弈策略、策略更新、個(gè)體遷移三個(gè)方面提出相應(yīng)的促進(jìn)合作涌現(xiàn)的機(jī)制，并對(duì)

本書(shū)包括基礎(chǔ)理論與管理案例分析研究?jī)纱蟛糠�。其�?篇基礎(chǔ)理論部分包括9章，第1章為管理概述，包括管理的概念、職能、管理者、管理理論的發(fā)展和管理的基本原理；第2章為決策，包括決策概述、決策過(guò)程和決策方法；第3章為計(jì)劃，包括計(jì)劃概述、計(jì)劃過(guò)程和計(jì)劃方法；第4章為組織，包括組織概述、組織過(guò)程和組織方法；第5章為領(lǐng)導(dǎo)，包括領(lǐng)導(dǎo)

《輿論學(xué)研究》是中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)中國(guó)輿論學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，由上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室主辦，依托中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)輿論學(xué)研究會(huì)的近200所會(huì)員單位，搭建輿論學(xué)學(xué)術(shù)交流對(duì)話平臺(tái)，是中國(guó)輿論學(xué)首本、也將是的輿論學(xué)專業(yè)刊物，將收錄中國(guó)輿論學(xué)研究領(lǐng)域的新研究成果，反映中國(guó)輿論學(xué)的新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和進(jìn)展。本集刊設(shè)有“輿論學(xué)前沿”、“輿論理論研

人口變化作為影響一國(guó)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素一直是各領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注的熱點(diǎn)。近年來(lái)，隨著中國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，人們開(kāi)始關(guān)注人口發(fā)展的規(guī)律，試圖從中找到解決當(dāng)下人口難題的良藥。東北地區(qū)作為我國(guó)工業(yè)化發(fā)展先行地區(qū)，人口問(wèn)題較為嚴(yán)重，如大規(guī)模遷出、新生人口少等。探究該地區(qū)人口發(fā)展現(xiàn)狀及規(guī)律可以為當(dāng)下正在工業(yè)化發(fā)展的地區(qū)提供有益

《農(nóng)民工家庭的性別政治》主要關(guān)注農(nóng)民工夫妻流動(dòng)對(duì)性別關(guān)系的影響。本書(shū)以社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民工家庭為研究對(duì)象，采用定性研究方法，運(yùn)用關(guān)系取向的社會(huì)交換視角，對(duì)農(nóng)民工家庭中作為兩性的夫妻關(guān)系進(jìn)行了深入的分析和解釋。研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是夫妻一方流動(dòng)還是夫妻共同流動(dòng)，兩性之間的性別關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生根本性改變。本研究主要有如下幾點(diǎn)貢獻(xiàn)：首

本書(shū)的基本立場(chǎng)是，時(shí)間不是社會(huì)變遷的維度，不是社會(huì)在時(shí)間當(dāng)中改變；而是時(shí)間就是社會(huì)的產(chǎn)物。在此立場(chǎng)上，本書(shū)的主旨在于根據(jù)不同的主題，在理論層面上提出論證，指出我們可以從社會(huì)發(fā)生學(xué)的角度，將時(shí)間視作從社會(huì)當(dāng)中形成的產(chǎn)物，是一種本質(zhì)上具有社會(huì)性質(zhì)的、可視作社會(huì)事實(shí)的社會(huì)時(shí)間。由于時(shí)間具有社會(huì)性，因此時(shí)間會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改

本書(shū)在人口老齡化與城鎮(zhèn)化背景下考察人口結(jié)構(gòu)諸要素對(duì)能源消費(fèi)及其碳排放的影響。系統(tǒng)分析人口年齡結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)構(gòu)成、就業(yè)的產(chǎn)業(yè)分布等與經(jīng)濟(jì)、能源及環(huán)境系統(tǒng)的互動(dòng)發(fā)展關(guān)系，定量測(cè)度城鄉(xiāng)居民年齡別消費(fèi)模式和年齡別生產(chǎn)力供給模式，構(gòu)建人口-經(jīng)濟(jì)-能源-環(huán)境的可計(jì)算一般均衡（CGE）模型，探討不同發(fā)展路徑與政策情景下，我國(guó)人口與社會(huì)經(jīng)

河西走廊地位獨(dú)特，既在地理上同時(shí)連接著中原、北部草原、西域綠洲與青藏高原幾大區(qū)域板塊，又在歷史上縱貫古今，是古絲綢之路的重要通道，多種文化曾在這里交流交融，內(nèi)涵十分豐富，是“觀察中國(guó)多元互構(gòu)、理解中華民族多元一體格局和共有精神家園的重要切入點(diǎn)”。圍繞這一“切入點(diǎn)”，《從河西走廊看中國(guó)》系列專題文章內(nèi)容涉及河西走廊的歷史

“愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年�！甭�(tīng)到這句年輕人時(shí)髦的說(shuō)法，筆者不禁心生感慨：青春難留，故鄉(xiāng)難回！在求學(xué)與治學(xué)的道路上，我們需要不忘初心的同行者。筆者根據(jù)自己求學(xué)、教學(xué)以及治學(xué)的人生體會(huì)，以老子的《道德經(jīng)》為基本框架，結(jié)合當(dāng)下博士生、青年學(xué)者在求學(xué)、教學(xué)以及科研工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和由此而產(chǎn)生的困惑、彷徨，撰寫出相應(yīng)主題

“多元話語(yǔ)分析”是作者從后現(xiàn)代主義思潮中引申出來(lái)的一種與實(shí)證主義等傳統(tǒng)社會(huì)分析模式有所不同的社會(huì)分析模式。作者試圖將傳統(tǒng)話語(yǔ)分析的一些技巧與后現(xiàn)代思潮所倡導(dǎo)的多元主義視角相結(jié)合，形成一種以“話語(yǔ)分析”和“多元主義”為特征的社會(huì)研究思路。在本書(shū)中，作者以中國(guó)學(xué)者圍繞著當(dāng)代中國(guó)的階級(jí)或階層狀況、當(dāng)代中國(guó)居民的收入差距及基尼

本書(shū)根據(jù)養(yǎng)老服務(wù)崗位的基本需求，設(shè)計(jì)了日常運(yùn)用英語(yǔ)開(kāi)展服務(wù)的八個(gè)學(xué)習(xí)情境，每個(gè)學(xué)習(xí)情景又包括若干任務(wù)，每個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)了任務(wù)描述、相關(guān)知識(shí)、詞匯、常用句型和同步實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)完一個(gè)學(xué)習(xí)情境后，通過(guò)練習(xí)題、對(duì)話、閱讀等各種形式的綜合練習(xí)，讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)并提高應(yīng)用能力，從而適應(yīng)涉外老年服務(wù)工作的需要。本書(shū)既適合職業(yè)院校老年服

《社會(huì)調(diào)查教程（第七版）》是華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院*精品課社會(huì)學(xué)研究方法課程的配套教材。它對(duì)社會(huì)調(diào)查的對(duì)象和任務(wù)、目的和意義、理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想、起源和歷史發(fā)展、一般程序和主要環(huán)節(jié)、基本類型和主要方法，特別是對(duì)搜集社會(huì)信息、研究社會(huì)信息的主要方法、手段和技術(shù)，以及調(diào)查報(bào)告的撰寫和評(píng)估等做了全面闡述。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理、層次分明

成功學(xué)專家卡內(nèi)基說(shuō)：成功20%靠聰明才智，80%靠人際關(guān)系。本書(shū)首先提出了人脈資源就是聯(lián)結(jié)力的思想，結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)理論揭示了人際關(guān)系的奧秘，分析了人脈通道技術(shù)，接著指出了提升聯(lián)結(jié)力的三種方法會(huì)做人、會(huì)識(shí)人和會(huì)管理，*后構(gòu)建了一套應(yīng)用體系，幫助讀者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中打造自己的六度人脈資源網(wǎng)絡(luò)，充分實(shí)現(xiàn)人脈聯(lián)結(jié)力的信息聯(lián)結(jié)、

《外國(guó)社會(huì)學(xué)史（第三版重排本）》是對(duì)2008年出版的《外國(guó)社會(huì)學(xué)史（第三版）》進(jìn)行校訂后重排錄入的再版圖書(shū)�！锻鈬�(guó)社會(huì)學(xué)史》的初版于1989年問(wèn)世，第三版在前兩版的基礎(chǔ)上增加了一些新內(nèi)容，主要包括20世紀(jì)90年代以來(lái)西方社會(huì)學(xué)綜合趨勢(shì)的新發(fā)展，以及進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)俄羅斯社會(huì)學(xué)的新動(dòng)向。另外，本版對(duì)其他個(gè)別章節(jié)也作了一些

本書(shū)展現(xiàn)了戰(zhàn)略管理學(xué)科一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展歷程，反映了戰(zhàn)略管理領(lǐng)域的思想演進(jìn)和總體風(fēng)貌。全書(shū)著力打造戰(zhàn)略管理學(xué)領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)英雄榜”，并以“榜上英雄”的卓越貢獻(xiàn)為主線呈現(xiàn)了戰(zhàn)略管理學(xué)研究的華美篇章，梳理了一些重大研究專題的發(fā)展軌跡及其未來(lái)走向。此外，書(shū)中還總結(jié)和評(píng)述了戰(zhàn)略管理理論的不同呈現(xiàn)類別和不同研究方法，并從學(xué)說(shuō)

本書(shū)主要內(nèi)容分為職業(yè)文化和創(chuàng)新能力訓(xùn)練兩部分。職業(yè)文化部分，主要從文化、職業(yè)文化的起源、現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)職業(yè)文化的內(nèi)涵、特征及職業(yè)文化與職業(yè)院校文化建設(shè)的融合機(jī)制作了論述，特別是對(duì)極具中國(guó)符號(hào)的“工匠精神”的鍛造進(jìn)行了系統(tǒng)闡述；創(chuàng)新能力訓(xùn)練部分，針對(duì)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要從創(chuàng)新理論、創(chuàng)新準(zhǔn)備、創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)方面，就大

本書(shū)主要通過(guò)熱力學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)、信息科學(xué)與管理科學(xué)的交叉和集成，研究并提出了管理熵和管理耗散結(jié)構(gòu)理論、管理系統(tǒng)熵變理論、基于信息和并行工程的網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)、時(shí)空相對(duì)運(yùn)動(dòng)管理原理等理論，在世界上**次揭示了管理系統(tǒng)的效率遞減規(guī)律、遞增規(guī)律、企業(yè)及管理系統(tǒng)生命周期規(guī)律，管理能量系統(tǒng)與價(jià)值系統(tǒng)轉(zhuǎn)換規(guī)律與機(jī)理，并研究了

珠江論叢是由理論前沿、教育教學(xué)、語(yǔ)言探賾、文化研究、社會(huì)治理等五部分構(gòu)成。理論前沿包括中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣設(shè)市研究報(bào)告和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇；教育教學(xué)包括獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)狀況調(diào)查與分析、關(guān)于教師認(rèn)證制度的思考、獨(dú)立學(xué)院新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育策略；語(yǔ)言探賾包括文化DNA假說(shuō)《自私的模因》譯后、模因論視閾下

《珠海潮》（2018年第2期總第90期）分為專題策劃、粵港澳大灣區(qū)、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、容閎與留學(xué)文化研究六部分，共10篇文章.專題策劃部分學(xué)習(xí)*在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)的講話精神，探析*統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展新思想。粵港澳大灣區(qū)研究部分關(guān)注港珠澳大橋?qū)χ楹Ｏ嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響、灣區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放度對(duì)粵港澳大灣區(qū)建