《唐研究第二十卷》是唐研究基金會的大型學術(shù)�？�，登載有關(guān)唐代文學、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領(lǐng)域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學術(shù)水準的論文。本刊自創(chuàng)辦以來，一直受到海內(nèi)外專家學者的推崇，認為它代表了當今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內(nèi)外學者引

《庚子勤王與晚清政局（第二版）》從多個角度對庚子勤王問題加以詳細的闡釋，深入分析了趨新各派以及海外華僑、外國來華勢力、地方督撫、秘密社會之間錯綜復雜的關(guān)系，確證了以康有為為主導的�；蕰�在“庚子勤王”這一晚清政局重要事件中的歷史作用，細致描述了�；蕰�的組織狀況、活動過程及結(jié)果，全面、生動地闡釋了“庚子勤王”運動之于晚清政

本書以新中國初期得到中共中央和毛澤東充分肯定的中南鄉(xiāng)村社會改造為研究對象，將鄉(xiāng)村社會改造置于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國家與社會的雙重視野中，對包含政治、經(jīng)濟、文化、社會風習等在內(nèi)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟關(guān)系的革命、社會秩序的重建、民眾思想觀念的改造過程，以及鄉(xiāng)村社會改造的性質(zhì)及其在現(xiàn)當代中國社會轉(zhuǎn)型中的特點、地位和意義等進行了深入的考察，深化了

《中國社會科學院老年學者文庫·近代中國與日本：章伯鋒史學論文集》收錄了作者1961～2003年間完成及發(fā)表的學術(shù)論文、文章等30余篇，涉及北洋軍閥史、抗日戰(zhàn)爭史、中國地震歷史及近代史料學等領(lǐng)域，是作者學術(shù)成就的總結(jié)，也是中國近代史學相關(guān)領(lǐng)域成果和發(fā)展歷程的記錄。這些著述史料扎實，言之有物，新見不斷，許多結(jié)論都具有很強的

《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣�！�”《〈轂梁〉文獻征》取名于此，一方面意指本書側(cè)重于用文獻學的方法對《春秋轂梁傳》一書的相關(guān)問題進行考征、探索；另一方面又含有這樣一層意思：本書主要討論足征之事，不足征者不過多發(fā)揮。

本書是一部簡明的中國近現(xiàn)代歷史著作。內(nèi)容包括半殖民地半封建社會的形成、對國家出路的早期探索、辛亥革命：一次沒有成功的資產(chǎn)階級革命、開天辟地的變化等9章內(nèi)容，對豐富人們的歷史知識，弘揚愛國主義教育起到點滴作用。

《國際漢學研究通訊》分設(shè)漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等欄目。

宋坤主編的《**第一府》一書收錄中國孤竹文化研究中心骨干會員、研究員和北京、唐山、秦皇島一些專家、學者近年來的學術(shù)研究論文77篇。該書多視覺、全方位地解析了明清永平府的歷史風貌，內(nèi)容豐富，學術(shù)性強，史料性強，可讀性強，是廣大讀者學習研究明清永平府，各級政府開發(fā)利用永平文化不可多得的歷史文化專著范本。\\t

中日兩國有著長達三千多年的文化交流的歷史。古代日本為了向中國學習，派遣大量的留學生和學問僧來中國學習、取經(jīng)，遣隋使和遣唐使就是最好的佐證，同時也是中日文化交流史上的一件盛事。近代中國為了向日本學習、取經(jīng)，大量的熱血中國青年和有識之士東渡日本，掀起了歷史上第一次留日高潮。由黃愛民所著的《中日文化交流史導論》將帶您走進歷史

《明清之際士大夫研究》關(guān)注明清易代之際這一特殊時代中國士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點，借助大量生動的歷史材料，讀解知識人的命運，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學術(shù)眼光方面都具有獨到之處，是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學界廣泛認可和好評，曾獲“長江圖書獎”，并已轉(zhuǎn)讓韓文

本書通過大量發(fā)掘的考古材料和已有研究成果，結(jié)合彝漢文古籍的相關(guān)記載，敘述了畢節(jié)彝族的起源、語言及行政區(qū)劃沿革，從政治、經(jīng)濟、文化等方面較為全面和系統(tǒng)地探討了畢節(jié)彝族各個朝代從古至今的發(fā)展歷史，介紹了畢節(jié)彝族的節(jié)日、教育、衛(wèi)生、習俗情況。

本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡單易懂的中華文化符號的基礎(chǔ)讀物，還表達了作者對當代文化元素符號的理解。中華文化符號是整個中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國特質(zhì)的，對現(xiàn)當代中國仍然有影響的重要精神。書中強調(diào)了中華文化元素符號作為我國對外

在文化遺產(chǎn)保護愈加重要的今天，文化遺產(chǎn)的宣傳與教育將決定未來遺產(chǎn)保護的水平和質(zhì)量�！段幕�遺產(chǎn)保護與當代中國社會（第一卷）》為共收入論文30篇，集中體現(xiàn)了目前我國高校文化遺產(chǎn)宣傳與教育工作的現(xiàn)狀�！段幕�遺產(chǎn)保護與當代中國社會（第一卷）》適合從事博物館學、考古學等相關(guān)學科研究的工作者和愛好者參考閱讀

《近代西方人視野中的西安城鄉(xiāng)景觀研究（1840-1949）》旨在以西文史料為基礎(chǔ)，結(jié)合中文史志輿圖，對18401949年間前往、行經(jīng)西安的西方人所記述、觀察、評析的西安城鄉(xiāng)自然與人文景觀進行系統(tǒng)論述，以盡可能客觀地復原清末民國時期西安城鄉(xiāng)景觀面貌及其變遷，并進而揭示近代西方世界“西安觀”乃至“西北觀”的形成、發(fā)展與傳播

歷史是一面鏡子，東歸土爾扈特及中路和碩特蒙古的歷史不僅是巴州歷史的一部分，又是新疆蒙古族史的一部分。撫今追昔，通過展示其發(fā)展變化，從一個側(cè)面說明新疆今天的發(fā)展繁榮是各民族勞動人民用雙手辛勤勞作締造的，中華各民族的命運和祖國息息相連。只有在我們偉大的社會主義國家里，蒙古族及各民族才能在政治上獲得真正的平等與解放，對中華民

《古韻》精選了中華傳統(tǒng)文學中《四書五經(jīng)》、《中華十大義理》、《孫子兵法》、《辭賦美文》及“歷史故事”等部分內(nèi)容，同時賦予了簡潔的賞析點撥，融文化民族性、教育時代性、孩子發(fā)展性、學習趣味性于一體。作為學生踐行社會主義核心價值體系，傳承民族血脈，進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本教材，這是認真實踐課改精神，積極開發(fā)校本課程

《世界漢學》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學研究的學術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢

《宋代的鄭州》適合于從事宋史、地方史以及相關(guān)專業(yè)研究的專家學者參考閱讀

《全球史中的文化中國》以清華大學國學院五位重量級專家向領(lǐng)導干部的文化講座為底本，收錄了五位導師關(guān)于全球史和全球化主題的一組講稿，從理論面相、歷史變遷、經(jīng)濟社會發(fā)展及文化多元等角度，展現(xiàn)了全球史中的中國文化特質(zhì)。全書保留了鮮活的現(xiàn)場感，和面對面的可讀性，以期引導讀者深入了解中國文化、冷靜思考全球化的影響。

這是一本由史學大家呂思勉寫就的中國文化史。呂思勉先生是我國現(xiàn)代著名的史學家，與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學四大家”。本書通過18個關(guān)鍵詞，如婚姻、財產(chǎn)、貨幣、教育、衣食、住行等，透徹剖析了中國文化的緣起，發(fā)展，以及特色�？胺Q一書在手，輕松讀透中國五千年歷史文化。