湯顯祖是站在明中晚期轉(zhuǎn)折點上的文學(xué)家，在文學(xué)史、戲曲史、詩學(xué)理論史方面都值得對其進行全方位綜合研究。本書以廣義詩學(xué)的視角來研究湯顯祖詩學(xué)理論的基本內(nèi)核，從其詩學(xué)形成的哲學(xué)基礎(chǔ)，歷史文化背景入手，著重分析其詩學(xué)理論中的情理辯證、歷史詩學(xué)觀、詩歌主體論、詩歌創(chuàng)作論、詩歌美感論等，并且對湯顯祖創(chuàng)作的其他文體以及戲曲的中外接受

對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的精粹之一。它集語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、書法藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等各種形式于一身。它具有辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、詩詞的節(jié)奏音韻,修辭瑰麗,言簡意深,雖寥寥數(shù)語,卻高度概括,意境深遠,是獨具中國文化特色的文學(xué)形式。對聯(lián)不僅有極強的文學(xué)性,而且應(yīng)用極為廣泛。其雅俗共賞的獨特藝術(shù)特征,為社會各階層所喜聞樂見

本書選取了白居易不同題材、形式的詩作,對每首詩作進行注釋、翻譯和賞析,給生僻字注音,另外,還對作品涉及的唐代歷史事件、人物活動、制度習(xí)俗以及典故等加以說明,希望有助于讀者更好地閱讀和理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

飛花令,原本是古人行酒令時的一個文字游戲,源自古人的詩詞之趣,得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。本書依據(jù)飛花令的行令規(guī)則以及現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣,編寫了此書。書中精心遴選了約二百首詩詞,對每首作品進行注釋和賞析,由此引領(lǐng)讀者走上賞心悅目的 文化旅程。

《20世紀中國幼兒文學(xué)史論》填補了我國幼兒文學(xué)史寫作的空白，系統(tǒng)梳理了我國百年幼兒文學(xué)史的發(fā)展，從多維度反思了發(fā)展過程中的諸多重要問題，揭示了幼兒文學(xué)與歷史、文化、教育、政治之間的關(guān)系，這不但拓展了幼兒文學(xué)研究的深度和廣度，也對整個兒童文學(xué)研究帶來思維方式上的啟示。同時藉由對百年幼兒文學(xué)發(fā)展中核心命題的追問所展開的關(guān)于

1986年4月，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，中國民研會（中國民間文藝家協(xié)會前身）與芬蘭民間文藝界聯(lián)合組織了為期一個月的三江民間文藝實地考察活動，這次考察活動受到國際學(xué)術(shù)界高度注視，取得了重大成果，了展現(xiàn)新中國中國民間文藝界的思想精神、學(xué)術(shù)風(fēng)貌。本書便是這次田野考察成果和文獻和資料匯編�！度�江民間文學(xué)考察文獻匯編》分為上

選本批評是中國古代文學(xué)批評中獨特的一種批評方式，由于其中滲透著編選者的價值判斷和審美態(tài)度，選本實際上參與了文學(xué)理論、文學(xué)接受以及文學(xué)批評的建構(gòu)，但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因，選本在文學(xué)理論及文學(xué)思潮發(fā)展中的價值并未得到應(yīng)有的重視。本書在對明清時期古詩選本進行全面爬梳的基礎(chǔ)上，選取具代表性的八部古詩選本作

中國古代散文，是具有中國特色的文學(xué)體裁，也是包含最正統(tǒng)、最豐富的思想文化遺產(chǎn)的文獻載體。在當代古代文學(xué)研究界，詩歌、戲曲、小說都有相應(yīng)的獨立研究刊物，唯獨散文沒有。究其原因，一是散文研究自身的難度、廣度，導(dǎo)致研究隊伍不夠壯大，研究梯隊不夠健全，沒有形成較為完整的學(xué)統(tǒng)；二是散文研究的理論模式和文獻積累工程，都還沒有達到應(yīng)

本書是國家社科基金后期資助項目的最終成果，作者通過對胡適編選《嘗試集》和《嘗試后集》的研究，認為胡適的《嘗試集》刻意呈現(xiàn)了不斷放腳，從舊向新蛻變，最終在西化中確立新詩的過程，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新、中與西三位一體統(tǒng)一的過程；但胡適在1950年編選《嘗試后集》卻在一定程度上反映出這個三位一體的價值觀念的破裂狀態(tài)，內(nèi)容上從時

“蔣薰評本《陶淵明詩集》校正”為范子燁教授所主持的國家社科基金重大項目“陶淵明文獻集成與研究”的階段性成果。蔣薰，字聞大，自號丹崖，別號申庵，浙江海寧人，明末清初學(xué)者。蔣薰工詩善文，所著詩文編為《留素堂文集》十卷、《留素堂詩刪》十三卷，皆流傳至今。評本《陶淵明詩集》體現(xiàn)了蔣薰研究“陶學(xué)”的成績，該成果在充分吸收元初李公

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩流變、中國古代詩學(xué)、中西詩學(xué)比較、詩學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀的中國先鋒詩歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時段的詩歌現(xiàn)場，對其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個個具體的問題上實現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請張培鋒教授主持了“詩學(xué)與佛學(xué)”專題，闡

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇，為特色欄目

漢魏時期詩賦由詩言志、賦體物轉(zhuǎn)向詩賦緣情的嬗變是許多學(xué)者關(guān)注的問題，卻一直缺乏系統(tǒng)的研究。書稿認為是曹植詩賦真正突破了言志的藩籬，由言志或者志不獲遂的憂傷轉(zhuǎn)而為緣多種情感而發(fā)，且在愛情、友情、親情詩賦的創(chuàng)作上均取得了極高的成就，具有典范意義。書稿梳理了先秦至漢魏愛情、親情、友情等情感，認為鴻都門學(xué)、人物品評、紙張的漸次

《非常語文》有別于《語文》課本，它是從社會語文現(xiàn)象、大眾的語文實踐中搜集整理出來的，它的語體和文體，在《語文》課本中極為罕見，但它從古至今大量存在著，有幾十種之多，可歸納成口訣·歌謠、串話、隱語、三字經(jīng)、成語·諺語、四言韻語、聯(lián)語、詩應(yīng)用、詩制作、仿作、戲說、變異、標榜十三大類。本書通過極富趣味性的敘述與引證，讓讀者了

自20世紀后期以來，空間理論在米歇爾·�？隆⒑嗬�·列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、弗雷德里克·詹姆遜、愛德華·蘇賈、曼紐爾·卡斯特、加斯東·巴什拉等思想家的研究中建構(gòu)起來，空間理論作為人文社會科學(xué)的重要組成部分，對文學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義空間理論對新時期小說研究具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是關(guān)于空間社會化與空間辯證法以及地

上卷為《啟顏錄》流傳與文史價值。分四篇共計十一章對《啟顏錄》進行研究。第一篇是基礎(chǔ)考證篇計三章，分別從《啟顏錄》的成書、著者和流傳對其進行研究。第二篇是文本研究篇計三章，分別從《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界進行研究。第三篇是價值研究篇計兩章，分別從其史料價值和文學(xué)價值中找尋一個方面進行研究。第四

宋代在中國歷史上處于由中古向近古轉(zhuǎn)變的動蕩時期。其版圖、國力和事功方面遠不能與漢、唐盛世相比，但在文化建設(shè)和學(xué)術(shù)思想方面卻呈現(xiàn)出承先啟后、宏通廣博的繁榮景象。中華文化歷數(shù)千年的演變，至此進入一個極盛的成熟階段。作為宋文化重要組成部分的詩歌凝聚著宋文化的全部特質(zhì)，并由此形成傳統(tǒng)詩歌史上的一段獨特的存在。宋詩以意勝，重氣骨

本稿的研究重點是現(xiàn)代漢語詩歌“詞的歧義性”問題。以現(xiàn)代漢詩語言中的“詞”為立足點，以漢語詩歌話語范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c，以古典漢詩和現(xiàn)代漢詩的差異性為大前提，以古典漢詩為參照系，以現(xiàn)代漢詩的實存為研究落腳點，綜合運用詩歌修辭學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)、語言哲學(xué)、文本細讀、比較文學(xué)等研究方法，在詩學(xué)觀念闡述和詩歌文本細讀相結(jié)合

李商隱有著最細膩的心弦，時時發(fā)出最靈敏的震顫之音，那種一往不復(fù)、義無反顧的純粹至情使李商隱對現(xiàn)代人情感心靈的敲擊，在唐代諸位大詩人中，幾無出其右者。 千年之后的今天，世人仍然沉吟著李商隱的詩句“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”…… 《李商隱詩歌》擷取三

萬樹的《詞律》在詞學(xué)史上具有極為重要的地位，萬樹在《詞律》中所體現(xiàn)的詞學(xué)思想，影響了整個清代、民國，至今仍在影響著詞學(xué)研究人。本書深入分析了萬樹《詞律》誕生的背景與學(xué)理基礎(chǔ)，全面闡述萬樹《詞律》的詞律思想，肯定了萬樹在詞譜史上的巨大貢獻，高度概括了萬樹《詞律》的詞學(xué)史地位與意義，指出萬樹的《詞律》開詞律嚴密一派，是詞譜