王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時(shí)期的山水田園派詩人。他篤信佛教，詩歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩佛”之稱。擅長作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
李商隱，字義山，號玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩人。他的愛情詩擅長運(yùn)用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩歌寫得隱晦迷離、要眇動(dòng)人，為古往今來的讀者所喜愛。元好問說：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”，歷來批評家都愛為李商隱詩歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒有達(dá)成一致的
該書選取宋代至清代具有代表性的詞人名作七十余篇，逐篇配以賞析文章，并附錄三篇文章《怎樣讀宋詞》《怎樣讀清詞》《怎樣按譜填詞》。作者在解讀文本的基礎(chǔ)上探索古人的心靈，在賞析的過程中融入現(xiàn)代人的意識(shí)，以期發(fā)現(xiàn)古典作品的藝術(shù)光輝與新的意義。“去以心發(fā)現(xiàn)心”，實(shí)為一種“心解”，與傳統(tǒng)的注釋、評點(diǎn)、講解等比較起來更有自己的優(yōu)長，
本書試圖將先秦散文的相關(guān)代表作品置于思想政治教育的框架之下進(jìn)行剖析解讀，挖掘出它們所蘊(yùn)含的與思想政治教育相關(guān)的哲學(xué)思想、人格理論和教育觀念等精髓。通過對先秦散文思想精髓在古代思想政治教育中產(chǎn)生的實(shí)際影響來探析其思想政治教育價(jià)值，并通過研究其潛在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步推動(dòng)先秦散文與思想政治教育的融合。文章以文本的深入解讀為起點(diǎn)
榕樹下、龍的天空、幻劍書盟、起點(diǎn)中文網(wǎng)、盛大文學(xué)、逐浪網(wǎng)、17K文學(xué)網(wǎng)/小說網(wǎng)、塔讀文學(xué)、磨鐵中文網(wǎng)、中國移動(dòng)手機(jī)閱讀基地、掌閱文學(xué)、歡樂書客、紅袖添香、露西弗俱樂部、晉江文學(xué)城、瀟湘書院、長佩文學(xué)論壇、閱文集團(tuán)……廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者耳熟能詳?shù)倪@些文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展史，可以說從生產(chǎn)機(jī)制方面建構(gòu)了整個(gè)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展史。本書
《豪放詞》是我國古典詩詞中的文化瑰寶，以行文雄渾大氣，氣象恢弘豪放而著稱，喜用詩文的手法、句法寫詞，不拘于音律，尤其是寫于時(shí)代巨變時(shí)期的作品，悲壯慷慨、豪氣干云，讓人既有遍灑英雄淚的傷感，又有馳騁疆場，殺身報(bào)國的豪壯。有“大江東去，浪淘金，千古風(fēng)流人物”的磅礴大氣；有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的蕭索雄渾；有“壯志饑
《中國史詩研究學(xué)術(shù)檔案（1840-1949）》對1840-1949年間中國史詩研究的學(xué)術(shù)進(jìn)展進(jìn)行歸納、總結(jié)、清理，對這一時(shí)間段史詩研究學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評述，并附1840-1949年間中國史詩研究論著提要，為中國史詩研究的深入提供了較為系統(tǒng)而翔實(shí)的資料。本書特點(diǎn)：1.從大量報(bào)刊和前賢文稿中輯錄出章太炎、魯迅
內(nèi)容簡介：船山詩學(xué)的本質(zhì)是“情幾”詩學(xué)，從特征上看，隸屬于中國古典詩歌史的抒情傳統(tǒng)，但船山詩學(xué)背后的人性論視域，又極大地深化了這個(gè)傳統(tǒng)。船山所言之“幾”源自《易傳》，其基本內(nèi)涵即“動(dòng)之微”，涵括“動(dòng)”與“微”兩個(gè)層面。從“動(dòng)”的一面說，是要求在無定中尋求有定，在不確定性中尋求確定性，對應(yīng)著“情者陰陽之幾”的“情”之生成
書稿以網(wǎng)絡(luò)中的文學(xué)創(chuàng)作、傳播、評論及產(chǎn)業(yè)化開發(fā)熱潮為研究背景，以文化研究為學(xué)術(shù)語境，考察網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)間的互動(dòng)互構(gòu)狀況；考察網(wǎng)絡(luò)媒介給文學(xué)帶來了哪些標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值尺度的變化；分析目前文學(xué)批評及產(chǎn)業(yè)開發(fā)中面臨的困境哪些是由新媒體特性帶來的，哪些是由舊批評體系對新媒介的不適造成的。書稿上篇“新變”從總體上梳理了網(wǎng)絡(luò)媒介介入文學(xué)傳播
《詞史考微》是關(guān)于詞學(xué)批評的理論研究，是針對“文學(xué)”與“歷史”之間關(guān)系的反思性質(zhì)的探索。全書由“導(dǎo)論”、“上編”、“下編”、“結(jié)語”四個(gè)部分組成，附有研究“參考書目”。上編闡述“詞史考微”的理論內(nèi)涵。第一章《“詞史”說新詮》闡明“詞史”說所觸及的“文學(xué)”的本質(zhì)力量——這是脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的一種獨(dú)特存在；“詞史”說與現(xiàn)代
《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對古詩詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國經(jīng)典文學(xué)之美、提升我
本書的研究對象是唐、五代、兩宋六十八種存世與佚失的詩法著述。所謂詩法著述，就是以匯聚總結(jié)詩歌寫作技巧為主體內(nèi)容，以羅列詩法名目與技巧條目為主要形式的詩學(xué)專書。詩法著述在中國詩學(xué)史上有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)，這批數(shù)量龐大的著述有其獨(dú)特的主體內(nèi)容、命名方式與寫作目的，它們和詩話類著述有很大差別。本書在個(gè)案研究部分，詳細(xì)考察唐五代與
本書是關(guān)于明末清初“虞山詩派”的相關(guān)論文集，分文獻(xiàn)篇與文論篇兩部分。文獻(xiàn)篇包括《<玉臺(tái)新詠>馮鰲刻本考》《<文心雕龍>版本補(bǔ)考》《<白蓮集>版本考》《二馮校本<才調(diào)集>考略》《<四庫總目>明人別集“錢冠朱戴”考》《關(guān)于<中州集>評點(diǎn)的歸屬》等文，論述了虞山詩派對文學(xué)典籍的點(diǎn)校、整理與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；文論篇包括《錢謙益與明末清
本書選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標(biāo)志性文化“伊瑪堪”作為研究對象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等多重價(jià)值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)正式批準(zhǔn)列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪
《中國史詩研究學(xué)術(shù)批評（1949-2019）》精心從書評、綜述、序跋、回憶錄等各種學(xué)術(shù)資源中遴選出1949-2019年關(guān)于史詩研究學(xué)術(shù)批評的代表性論文，從某個(gè)側(cè)面展示中國史詩研究的學(xué)術(shù)歷程和概貌。本書特點(diǎn)：1.選文能夠呈現(xiàn)中國學(xué)人撰寫史詩研究學(xué)術(shù)批評的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復(fù)涵詠。2.選文具
《樂府學(xué)》是國家一級學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)\"樂府學(xué)\"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有\(zhòng)"禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李
宋詩話是以指導(dǎo)詩歌創(chuàng)作為目的的詩歌品評，形式上隨意散漫，但通過對詩人的多方品評，對作品的深入分析，對某一問題的反復(fù)陳述，建立起他們對唐詩的整體認(rèn)識(shí)。本書運(yùn)用統(tǒng)計(jì)、定量定性分析、歸納、文本細(xì)讀、接受美學(xué)等方法，從唐詩學(xué)本色論、范疇論、體派論、詩法論、作家論五部分探討宋詩話對唐詩的研究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋詩話對唐詩學(xué)的建構(gòu)及其貢
在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時(shí)也對文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評解四個(gè)板塊，方便讀者了解和欣賞婉約詞。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，與杜甫合稱“李杜”。他的詩詞想象豐富，浪漫奔放，意境獨(dú)特，渾然天成。本書選取了李白詩詞中的精華部分，分為題解、原文、注釋、譯文四大部分，方便國學(xué)愛好者閱讀及理解，博覽國學(xué)知識(shí)的同時(shí)獲得文學(xué)熏陶。
在這個(gè)復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺(tái)，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對自身角色的重新審視與定位�！毒竦拇ⅲ寒�(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫》以文化
書單推薦 更多 新書推薦 更多
