本書主要從分析黑格爾思存同一和總體性的哲學體系入手，考察了馬克思的作為一種辯證的認識方法的總體性，進而分析了盧卡奇的主客體統(tǒng)一的總體性，后者在借鑒了黑格爾辯證法的總體思想中合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出了自己的總體性思想。最后論述了阿多諾對同一性的批判，阿多諾傳承了黑格爾辯證法的批判方向，其否定的辯證法包括對思維方式同一性的批

為什么時間花得更少了，做成的事反而更多了？ 為什么工作不那么拼了，取得的成果反而更顯著了？ 為什么沒那么苛求自我了，自己卻變得更加優(yōu)秀了？ 如今，我們正從“加法時代”走向“減法時代”。本書聚焦于工作、生活中關(guān)于“少”的科學，提供實現(xiàn)工作效率躍遷與生活節(jié)奏平衡的反直覺做法。 作者從拼命到病倒，再到學會做減法，經(jīng)歷了很長

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

本書基于馬克思主義基本立場，對馬克思辯證法進行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對辯證法思想的理解。最后，對當代中國語境

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動和領(lǐng)導說話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評*多”“我的業(yè)績和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導互相成就。在現(xiàn)代職場，只會做

運動哲學，是對運動領(lǐng)域中人的行為方式的思辨與反思；運動哲學的日常，是對運動領(lǐng)域中的日常話題進行哲學的思辨與反思，并用日常語言把這些思辨與反思的過程與結(jié)果表達出來。本書基于實踐，以問題為導向，把知識傳授融入思維訓練，對運動的底層邏輯和運動領(lǐng)域中的諸多要點問題進行系統(tǒng)梳理與深刻分析，引導讀者關(guān)注運動領(lǐng)域的根基性問題并進行獨

本書對哲學范疇質(zhì)做了系統(tǒng)的分析和研究。對目前學術(shù)界的各主要觀點進行了辨析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點。主要研究思路是：第一，聯(lián)系事物研究質(zhì)，并將事物作為研究的出發(fā)點。質(zhì)是事物的質(zhì)，質(zhì)的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質(zhì)。第二，聯(lián)系量來研究質(zhì)。因為質(zhì)不能脫離量而存在，不了解量，就不可能

切什考夫斯基是馬克思學研究始終無法繞過去的一個人物，其創(chuàng)立的與黑格爾哲學相對抗的“行動的哲學”不僅被視為“青年黑格爾派的哲學”，而且被視為現(xiàn)代實踐哲學的經(jīng)典之作。切什考夫斯基的論著很多，本書所選取的只是其最有影響力并最能體現(xiàn)其實踐哲學思想精髓的理論成果。本書可為研究切什考夫斯基以及青年黑格爾學派思想提供原始文獻資料，為

《如何匯報工作：高效傳達信息，全面展現(xiàn)成果》內(nèi)容涵蓋職場中與上級溝通、向上管理、匯報工作的各模塊，以實際場景和應對策略為背景，主要介紹了職場人在匯報工作過程中經(jīng)常遇到的問題、用到的工具、應用的方法和實際應用時的注意事項。 《如何匯報工作：高效傳達信息，全面展現(xiàn)成果》分為8章，主要內(nèi)容包括如何穩(wěn)住上級實施向上管理，如何掌

本書是對方法論理論探索的新嘗試。本書結(jié)合當下時代背景，以古往今來中西哲學、科學、社會學中的和諧思想為基礎(chǔ)，從方法論的高度提供實現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領(lǐng)域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補、從三辯證矛盾的思維來全面構(gòu)建立體的方法論，補充、深化了唯物辯證法

西方實踐哲學是一個十分復雜的領(lǐng)域，至今未能確定一個規(guī)范性內(nèi)容。本書致力于對西方實踐哲學傳統(tǒng)進行梳理，對實踐哲學的內(nèi)涵進行澄清，以期形成一個規(guī)范性的、清晰的形象。書中對傳統(tǒng)實踐哲學的前提進行了批判，重建了理論、實踐和制作的關(guān)系，為重建馬克思實踐哲學提供了前提條件；通過深入研究，提出馬克思的實踐哲學是一種勞動-社會的實踐哲

《深度工作：個人效能管理精進指南》是一本源于實踐、用于實戰(zhàn)的職場能力提升類工具書，創(chuàng)造性地將“職場能力”這個軟話題具體化、形象化和可操作化。本書不僅介紹每一個職場精進技巧的價值和作用，而且對技巧如何落地和執(zhí)行給予了詳盡的指導，以助讀者最終達成想要的目標。 全書分為9個部分，分別從目標、計劃、時間、溝通、變化、團隊、知識

工作是我們實現(xiàn)人生價值的重要方式，而職場是繼學校后的第二個社會環(huán)境。勤奮，努力，只是職場成功的必要條件，但不是充分條件。決定你發(fā)展上限的，往往不是能力，而是思維、態(tài)度、意識、格局。你的初心，你對于工作的尊重，你的立場和出發(fā)點，才能決定你可以走多遠。 本書分為五章。第一章為時間管理：時光不會辜負你。第二章為精力管理：職場

本書以對約翰·塞爾（J.Searle）的意向因果性理論的批判性審查為切入點，結(jié)合對因果排除問題、意向性的內(nèi)在主義與外在主義之爭等相關(guān)問題的討論，揭示出導致關(guān)鍵性困難的根本原因在于缺乏恰當?shù)囊蚬�觀念，而后構(gòu)建起一個基于干預主義因果論的意向因果關(guān)系模型，從而填補意向性和因果性之間的鴻溝。

本書是對系統(tǒng)科學的學科內(nèi)容從整體上進行哲學反思的作品，力求全部哲學結(jié)論都建立在系統(tǒng)科學的已有成果之上。全書由三大部分組成：導論、控制論、總論。導論則把系統(tǒng)科學的產(chǎn)生、發(fā)展放在整個現(xiàn)代科學技術(shù)從經(jīng)典的機械論科學向新型科學的歷史性轉(zhuǎn)變的大背景下考察，闡明系統(tǒng)科學是科學技術(shù)向辯證思維復歸的產(chǎn)物。

《向上管理的藝術(shù)（升級版）：如何正確匯報工作》通過“4個步驟、4個問題、7個秘訣和8個難題”，全面解析職場中的上下級關(guān)系以及如何建立和諧的上下級關(guān)系，手把手教你如何正確地匯報工作。這是一本有關(guān)“工作匯報”的實用手冊，同時也是一本解讀“如何與上司相處”的行為指南，能幫助讀者學會正確匯報工作，完成從“透明人”到“不可替代者

《馬克思實踐觀的精神維度與社會主義“精神富有”解讀/光明社科文庫》以馬克思實踐觀的“精神維度”為理論視角，以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的“精神富有”為落腳點。在闡揚馬克思實踐觀之精神維度的理論淵源、探索歷程、基本架構(gòu)的基礎(chǔ)上，對社會主義“精神富有”作了深度解讀。不僅拓展和深化了馬克思實踐觀的研究視域和理論內(nèi)涵，而且對于自覺踐

意識形態(tài)安全包括發(fā)展性安全和競爭性安全，發(fā)展性安全是指在沒有受到外來威脅的情況下，主流意識形態(tài)自身能否不斷創(chuàng)新完善，引領(lǐng)政治實踐；競爭性安全是指受到外部挑戰(zhàn)和威脅時，主流意識形態(tài)能否始終在競爭中保持主導地位。競爭性安全又包括敵對性競爭和包容性競爭安全兩種。本書從時代意義、中國意義和世界意義三個角度深刻闡明互聯(lián)網(wǎng)時代維護

本書通過對創(chuàng)新實踐范疇的剖析，從馬克思立足于實踐觀實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學的革命這一事實出發(fā)，把實踐進一步劃分為常規(guī)實踐和創(chuàng)新實踐，并指出了創(chuàng)新實踐更能體現(xiàn)實踐的“自由的自覺的活動”這一人的本質(zhì)存在方式，正如馬克思通過確立實踐存在論構(gòu)建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當今時代迫切需要在創(chuàng)新實踐基礎(chǔ)上進一步確立創(chuàng)新實踐存在論的唯物史

凡是能夠說的，都能夠說清楚；凡是不能談論的，就應該保持沉默。關(guān)鍵是如何“沉默”，沉默并不代表什么事都不做。而如何沉默是解決“困難問題”的關(guān)鍵�！冻聊�的藝術(shù)：意識科學基礎(chǔ)理論》立足于數(shù)學、物理以較明確的方式嘗試回應以下大家感興趣的問題：什么是意識？意識的生物學起源是什么？未來的機器人是否有意識？