《會(huì)計(jì)信息化實(shí)訓(xùn)教程財(cái)務(wù)鏈(用友U8V10.1)(微課版)》以突出實(shí)戰(zhàn)為主導(dǎo)思想，以一個(gè)工業(yè)企業(yè)常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為原型，重點(diǎn)介紹了用友U8財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)核心子系統(tǒng)的主要功能和業(yè)務(wù)處理方法。書(shū)中為讀者貼身定做了幾十個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，并提供了實(shí)訓(xùn)準(zhǔn)備賬套和結(jié)果賬套。每個(gè)實(shí)訓(xùn)既環(huán)環(huán)相扣，又可以獨(dú)立運(yùn)作，適應(yīng)了不同層次教學(xué)的需要。 《會(huì)計(jì)信息化實(shí)訓(xùn)教程財(cái)務(wù)鏈(用友U8V10.1)(微課版)》共分為9個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目一和項(xiàng)目二分別介紹了用友U8V10.1管理軟件的使用基礎(chǔ)企業(yè)建賬和基礎(chǔ)檔案設(shè)置；項(xiàng)目三至項(xiàng)目九分別介紹了

《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》等。東漢永壽二年(一五六)立�，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高一點(diǎn)五米，寬○點(diǎn)七三米，四面皆刻有文字。碑陽(yáng)十六行，滿行三十六字，碑陰三列，列十七行；左側(cè)三列，列四行，右側(cè)四列，列四行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石者的姓名及錢數(shù)。此碑書(shū)法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無(wú)比。其結(jié)體寓欹側(cè)于平正中，含疏秀于嚴(yán)密內(nèi)，歷來(lái)被奉為隸書(shū)極則。本帖節(jié)選碑陽(yáng)部分

張旭（約六七五約七五○），字伯高，一字季明，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，曾任常熟縣尉、金吾長(zhǎng)史，人稱『張長(zhǎng)史』。以草書(shū)著名，與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞，稱為『三絕』，被后世尊稱為『草圣』。因他每喝得大醉就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫，故又有『張顛』的雅稱。張旭草書(shū)《古詩(shī)四帖》，卷橫長(zhǎng)一九五點(diǎn)二厘米，縱高二十九點(diǎn)五厘米，以五色彩箋紙草書(shū)古詩(shī)四首，人稱《古詩(shī)四帖》。前兩首書(shū)寫的是南北朝庾信的《道士步虛詞》之六和之八，后兩首是南朝謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《巖下見(jiàn)一老翁四五少年贊》，卷后有董其昌等人

《史晨碑》兩面刻，前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年（一六九）三月。十七行，行三十六字。碑文記載當(dāng)時(shí)魯相史晨及長(zhǎng)史李謙奏祭祀孔子的奏章。后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻于建寧元年（一六八）四月。十四行，行三十六至三十五字不等�，F(xiàn)存山東曲阜孔廟，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱為孔廟三大名碑。此碑字體規(guī)正，端莊典雅，為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型，宜于初學(xué)入門。

顏真卿（七○九七八五），字清臣，生于京兆萬(wàn)年（今陜西西安），祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂），因官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱『顏魯公』。顏真卿為中唐杰出書(shū)法家，書(shū)風(fēng)厚重雄強(qiáng)，大氣磅礴，自成一家，世稱『顏體』，對(duì)后世書(shū)風(fēng)影響甚大�！额伹诙Y碑》全稱《唐故秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏君神道碑》。顏勤禮是顏真卿曾祖父，是顏真卿七十一歲時(shí)為紀(jì)念其曾祖父顏勤禮所書(shū)的墓碑，為顏真卿晚期代表作，整碑磅礴氣象中蘊(yùn)含雅正之韻，筆力沉著，結(jié)體寬博，雍容端正，筆勢(shì)相向而多內(nèi)蘊(yùn)，給人以莊重渾厚之感。此碑一九二二

《爭(zhēng)座位帖》亦稱《論座帖》《與郭仆射書(shū)》，為顏真卿行草書(shū)精品，唐廣德二年（七六四）其寫給尚書(shū)右仆射郭英義的書(shū)信手稿。行草書(shū)，傳有七紙，約六十四行。此帖與王羲之的《蘭亭序》并稱為『行書(shū)雙璧』。此稿信筆疾書(shū)，蒼勁古雅，是書(shū)法史上的名作，入行草*范本之列。《爭(zhēng)座位帖》原跡已佚。北宋長(zhǎng)安安師文以真跡模勒刻石，其刻石現(xiàn)在西安碑林。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。《祭伯文稿》亦稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父豪州刺史文》，書(shū)于唐乾元元年（七五八），凡三十六行，共四百十字。原刻早佚，僅見(jiàn)于宋《甲秀堂帖》本

《石鼓文》，秦刻石文字，為我國(guó)*早的石刻文字，刻于十個(gè)鼓形石上，故得名�！妒�鼓文》線條較金文更加勻整圓潤(rùn)，字形結(jié)構(gòu)較甲骨文和金文簡(jiǎn)單，整齊而略呈長(zhǎng)方，用筆圓勁挺拔，筆道遒勁凝重，字距、行距開(kāi)闊均衡，疏朗如晴空星月，字大逾寸，氣韻淳古，雄強(qiáng)渾厚，樸茂自然，頗受歷代大家推崇，是入手大篆的極佳范本。明朱簡(jiǎn)《印章要論》說(shuō)：『《石鼓文》是古今*篆法�！�

《九成宮醴泉銘》，作者魏徵（五八○六四三），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿縣）人，以直諫知名，官至左光祿大夫，封鄭國(guó)公，拜太子太師，卒謚文貞�！鄂啡�銘》的書(shū)寫者歐陽(yáng)詢（五五七六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南省長(zhǎng)沙市）人。仕隋為太常博士，唐太宗時(shí)官太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤�？h男。后人亦稱他為『歐陽(yáng)率更』。他是著名的書(shū)法家，尤工于楷書(shū)，《宣和書(shū)譜》稱：『詢工書(shū)為翰墨之冠』，所書(shū)《醴泉銘》為其代表作之一。

王羲之(三○三三六一)，瑯琊臨沂（今山東臨沂)人，字逸少。后移居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。他一生曾任秘書(shū)郎、參軍、刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職，人稱『王右軍』。后稱病去職，與東土諸名士?jī)?yōu)游自適以終老。《十七帖》因卷首『十七』二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本，是王羲之草書(shū)的代表作之一。

本書(shū)是郎朗全新獨(dú)奏專輯《鋼琴書(shū)》的同名樂(lè)譜圖書(shū)，新專輯的唱片由環(huán)球唱片公司發(fā)行，樂(lè)譜圖書(shū)由英國(guó)菲伯爾音樂(lè)圖書(shū)出版公司出版，簡(jiǎn)體中文版由西南師范大學(xué)出版。書(shū)中包括新專輯39首樂(lè)曲的樂(lè)譜，都是郎朗很喜愛(ài)的曲目，可以說(shuō)是啟迪郎朗踏上彈琴之路，伴隨他走向世界舞臺(tái)的優(yōu)秀作品。書(shū)中不僅有偉大作曲家的傳世經(jīng)典，如：貝多芬《致愛(ài)麗絲》、德彪西《月光》、巴赫《C大調(diào)前奏曲》、肖邦《雨滴》；還特別收錄了當(dāng)代影視劇的古典音樂(lè)曲目，如：揚(yáng)提爾森為電影《天使愛(ài)美麗》創(chuàng)作的《愛(ài)美麗圓舞曲》，馬克斯里赫特為電視劇《守望塵世》