本書通過對(duì)高校思想政治教育的概述,分析了高校思想政治教育的現(xiàn)狀、內(nèi)涵、原則以及教育理念,又從“互聯(lián)網(wǎng)+”教育方面介紹“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的起源、內(nèi)涵以及特征,并根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校思政教育的發(fā)展?fàn)顩r,論述了“互聯(lián)網(wǎng)+”高校思政教育的發(fā)展歷程、“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)高校思政教育的影響,以及“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校思政教育的原則和方法,同時(shí)從高校思政教育的內(nèi)涵解讀、教育體系的構(gòu)建以及教育隊(duì)伍的建設(shè)三個(gè)方面出發(fā),討論“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思政課程的構(gòu)建及其他創(chuàng)新途徑。

本書是研究廣西旅游節(jié)事活動(dòng)發(fā)展的專著。闡述了研究的背景與意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究的內(nèi)容與方法;介紹了旅游節(jié)事活動(dòng)的相關(guān)概念和理論基礎(chǔ);闡述了廣西旅游節(jié)事活動(dòng)發(fā)展情況,分析影響廣西旅游節(jié)事活動(dòng)發(fā)展的因素,并以此為依據(jù),從六個(gè)方面提出廣西旅游節(jié)事活動(dòng)發(fā)展相應(yīng)的對(duì)策;研究了廣西旅游節(jié)事活動(dòng)營(yíng)銷管理;最后,對(duì)廣西旅游節(jié)事活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)以及發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析,并提出未來廣西旅游活動(dòng)發(fā)展展望。

本書著重對(duì)體育文化的發(fā)展進(jìn)行研究,首先對(duì)體育文化概念、內(nèi)涵、分類及發(fā)展進(jìn)行整體分析,然后分別對(duì)不同類型體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行了研究,包括校園體育文化、休閑體育文化、民族傳統(tǒng)體育文化、奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化,并在不同類型體育文化發(fā)展的研究中就如何促進(jìn)體育文化的發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策和創(chuàng)新意見。體育文化是一個(gè)多學(xué)科的大領(lǐng)域,通過對(duì)體育進(jìn)行必要的分析,可以更好地理解運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值。體育文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,必須有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和完善的體制文化,同時(shí)要具備時(shí)代內(nèi)涵。本書對(duì)從事體育教學(xué)的工作者有參考價(jià)值。

本書的題名來源于小說中一位姑娘手里所拿著的一塊印著千只鶴圖飾的包袱皮,這種圖案是日本傳統(tǒng)美的一種象征。小說主人公三谷菊治的父親是茶道師傅,父親去世后,菊治在一次茶會(huì)后遇到了父親的情人太田夫人,太田夫人竟移情于菊治,菊治與太田夫人及其女兒文子之間發(fā)展成曖昧關(guān)系。小說用細(xì)膩的手法描寫菊治的心理和情緒的變化,巧妙地借用茶室和茶具等物像來做裝飾,將人物的哀傷美與周圍的景物相融合,將現(xiàn)實(shí)與虛幻相結(jié)合,用流淌著淡淡的悲哀的文字講述了兩代人復(fù)雜的感情故事。

本書描寫了一對(duì)孿生姐妹千重子與苗子悲歡離合的故事。由于家境貧寒,還是嬰兒的千重子被父母遺棄在一對(duì)中產(chǎn)夫婦門前,這對(duì)夫婦沒有子女,他們把千重子當(dāng)作親生女兒養(yǎng)大。但細(xì)心的千重子還是發(fā)現(xiàn)了自己是“棄兒”的秘密。有一天,千重子遇見了一個(gè)和自己長(zhǎng)得一樣的少女--她的孿生姐妹苗子。姐妹倆重逢相聚,卻已經(jīng)無法共同生活在一起了,因?yàn)閮扇瞬煌�的生活背景和社�?huì)地位,迫使她們只能各奔東西。小說在對(duì)比中細(xì)膩地表現(xiàn)了兩個(gè)人物不同的精神狀態(tài)和微妙的感情波瀾,作品把故事和情感融合進(jìn)京都的景物描寫,突出表現(xiàn)了傳統(tǒng)美、自然美和人

本書收錄了《伊豆的舞女》《靜靜的雨》《春天的景色》等多篇川端康成的作品�！兑炼沟奈枧�》描寫了20歲的“我”因不能忍受自身令人窒息的憂郁,踏上了前往伊豆的旅程,在旅途中遇到巡回演出的一行藝人,結(jié)識(shí)了其中名叫薰子的舞女�！拔摇睂�(duì)舞女熏子的喜歡緣于她的美麗容貌,最后卻被熏子的純真可愛、心靈的纖塵不染、性格的溫順謙和所感動(dòng)�！拔摇迸c舞女之間產(chǎn)生的朦朧感情,更是一種建筑在互相尊重人格、互相信賴基礎(chǔ)上的友情,表現(xiàn)了一種平等博愛的人道主義精神。小說處處透露著幽雅纖細(xì)又不無哀愁傷感的美。

本書是川端康成的代表作。小說描寫了一個(gè)年過半百的江口老人,經(jīng)人介紹造訪一個(gè)所謂的“睡美人俱樂部”,在這里與不同的青春女子同榻而眠。在鮮活年輕的“睡美人”身旁,老人受到美和情欲的蠱惑,內(nèi)心進(jìn)行著善與惡的掙扎,往事與夢(mèng)魘也紛至沓來。面對(duì)青春少女極致之美的“生命體”,江口開始直視自身的老丑、回憶起自己一生的情愛糾纏和家庭往事、懺悔內(nèi)心的罪惡。小說表現(xiàn)了一種獨(dú)特的美的追求,涌動(dòng)著對(duì)生命的眷戀與渴望,對(duì)生的向往。三島由紀(jì)夫曾評(píng)價(jià)《睡美人》是一部毫無疑問的杰作,保有形式上的無瑕之美,同時(shí)又散發(fā)著果實(shí)成熟之后

本書包括四部分內(nèi)容:“日常生活”“離情別緒”“節(jié)日”“勤學(xué)勵(lì)志”�！叭粘Ｉ�活”部分寫到了謎語詩(shī)、訪友、夜宿、生活感悟、聞?dòng)�、回鄉(xiāng)等內(nèi)容,從中我們得以一窺古人豐富有趣的生活;“離情別緒”部分寫了送別友人、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別故國(guó)等與人、與家、與國(guó)分別時(shí)的情感,古人安土重遷,離別對(duì)他們來說,是生活中的大事;“節(jié)日”部分選取的古詩(shī)介紹了春節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、七夕、中秋節(jié)和重陽節(jié),內(nèi)容以介紹節(jié)日習(xí)俗和抒發(fā)節(jié)日情感為主;“勤學(xué)勵(lì)志”部分無論是寫人還是寫物,都表現(xiàn)了其勤勉堅(jiān)韌的品性,這也是中華民族的民族精神之一。

本書通過從時(shí)間較早的,具有相對(duì)可靠文獻(xiàn)記錄的東晉藝術(shù)家顧愷之開始,知道晚清的海派藝術(shù)家,結(jié)合藝術(shù)家的作品,以圖解的形式,生動(dòng)準(zhǔn)確的闡釋以及最新的學(xué)界公認(rèn)的知識(shí),為當(dāng)代讀者奉獻(xiàn)上一本屬于當(dāng)代人的、簡(jiǎn)明清晰、生動(dòng)有趣的中國(guó)藝術(shù)家小百科。

本書從科技成果的概念和含義入手,層層深入,由表及里,對(duì)質(zhì)檢機(jī)構(gòu)科技成果轉(zhuǎn)化的理論和實(shí)踐從鏈條上進(jìn)行了梳理總結(jié),并附有大量例證,對(duì)質(zhì)檢機(jī)構(gòu)加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化具有較好地借鑒和指導(dǎo)作用。