本書借助于對(duì)古今中外經(jīng)典名著內(nèi)容的解讀，解析出其中包含的朝向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的18個(gè)命題。在這些命題中，既有對(duì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國家起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，又有對(duì)率先實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的西方經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有對(duì)東西方國家轉(zhuǎn)型的反思，由此構(gòu)成了本書的三個(gè)部分：始自帝國率先轉(zhuǎn)型反思轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，這18個(gè)命題也大體回答了國家何以轉(zhuǎn)型的方向、動(dòng)力和路徑等問題。

本書是在第19屆國際熊彼特學(xué)會(huì)嘉賓演講稿基礎(chǔ)上形成的文集，共收錄了15篇專家論文及一篇與會(huì)專家的觀點(diǎn)綜述，比較集中地探討了四個(gè)領(lǐng)域的問題：第一，經(jīng)濟(jì)變遷的演化過程、顛覆性技術(shù)變革的效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)中的復(fù)雜性問題；第二，當(dāng)代技術(shù)變革的發(fā)展趨勢、技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的路徑以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；第三，發(fā)展中國家的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)、后發(fā)國家跨越式發(fā)展的技術(shù)和體制原因以及新興產(chǎn)業(yè)加速迭代的技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力；第四，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的協(xié)同機(jī)制、創(chuàng)新和企業(yè)家精神的作用以及適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的教育和創(chuàng)業(yè)方式變革。通過對(duì)

教育服務(wù)作為服務(wù)業(yè)，在自由貿(mào)易協(xié)定中，其開放安排和開放政策，一方面是該國在相應(yīng)領(lǐng)域?qū)嵙Φ捏w現(xiàn)，通常該行業(yè)越發(fā)達(dá)，該國在相關(guān)談判和協(xié)定制定中就越占優(yōu)勢；另一方面，自由貿(mào)易協(xié)定中各行業(yè)的開放承諾是一攬子方案，存在策略性安排和對(duì)多方利益訴求的統(tǒng)籌考慮，因此要根據(jù)自身實(shí)際情況對(duì)協(xié)定的相關(guān)規(guī)則進(jìn)行必要修改�；�于此，本書重點(diǎn)探討自由貿(mào)易區(qū)提升戰(zhàn)略下的教育服務(wù)貿(mào)易應(yīng)對(duì)，以及自由貿(mào)易協(xié)定中的教育服務(wù)貿(mào)易開放承諾及承諾方式、要件、特點(diǎn)和范圍，并針對(duì)典型自由貿(mào)易協(xié)定中典型國家的教育服務(wù)貿(mào)易開放情況作出分析和闡述，以

本書力求將中國社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，圍繞社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)融合的一系列理論問題，包括市場經(jīng)濟(jì)消亡的生產(chǎn)力前提問題、社會(huì)主義公有制的歷史性質(zhì)及其與市場經(jīng)濟(jì)兼容問題等，展開探討。在此基礎(chǔ)上，提出社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇體系重構(gòu)的兩個(gè)關(guān)鍵詞平等勞動(dòng)和公有資本。認(rèn)為社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)形式是公有資本，社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系的基本特征是平等勞動(dòng)，二者構(gòu)成一杖硬幣的正反面。全書圍繞這兩個(gè)基本范疇進(jìn)行了深入細(xì)致的學(xué)理研究，主張以平等勞動(dòng)與公有資本為主線構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理化體系

專家和公眾都認(rèn)為，現(xiàn)在的青年陷入了漫長的青春期悶悶不樂、不負(fù)責(zé)任，而且比上一代人更不愿意承擔(dān)成人的責(zé)任。相反，本書的作者認(rèn)為，人們所認(rèn)為的發(fā)展停滯其實(shí)是一種典型現(xiàn)象。那些斥責(zé)當(dāng)代青年的人已經(jīng)忘記了，他們自己也曾在向成年人過渡的過程中躊躇不前。兩位作者從被遺棄的半個(gè)世紀(jì)前的大學(xué)生錄音檔案中發(fā)現(xiàn)，缺乏安全感、質(zhì)疑身份、努力尋找目標(biāo)并不是什么新鮮事。與今天的許多青年一樣，兩代人之前的青年也感到孤立無援、焦慮不安，覺得通往成功的道路狹窄得可怕。這批早期的青年也曾擔(dān)心自己能否靠自己的力量成功。然而，在今天

人類從來沒有像今天這樣擁有更強(qiáng)的互聯(lián)互通技術(shù)能力，但具有諷刺意味的是，各國非但沒有從全球的人力資源和知識(shí)財(cái)富中受益，反而正在經(jīng)歷分裂。本書從根本上打破了傳統(tǒng)的傳播理論模式，提出了以人類為中心的公共外交的愿景，其特點(diǎn)是三種互補(bǔ)的傳播邏輯：個(gè)人主義邏輯、關(guān)系主義邏輯和整體主義邏輯。扎哈娜通過長達(dá)10年的跨學(xué)科研究，從古代宇宙學(xué)到新興神經(jīng)生物學(xué)，借鑒了大量全球案例，從古老的前殖民外交到信息時(shí)代自發(fā)的在線交流，為人們在情感、共情、精神和國家同步性方面被忽視的問題提供了見解。本書呼吁，世界上所有的跨界者，

本書共收錄9個(gè)劇本，由上海市劇本創(chuàng)作中心選編，這9個(gè)劇分別為《暖光》《大江北望》《義勇軍進(jìn)行曲》《同舟》《好八連》《真假西施》《鹿鳴》《東海波臣》《假如我不是嵇康》。劇種涉及話劇、歌劇、滬劇、越劇、評(píng)彈、京劇和昆劇等多種樣式。劇本順應(yīng)了上海文化建設(shè)中紅色文化海派文化和江南文化的主題與旋律，題材豐富，涉及古今中外、歷史現(xiàn)實(shí)，它們是上海舞臺(tái)藝術(shù)劇本創(chuàng)作的縮影，代表著上海劇本創(chuàng)作的新成果與新水平，也反映了近年來上海劇本創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想水準(zhǔn)。

我國涉外經(jīng)貿(mào)法治的發(fā)展離不開改革開放提供的政策保障，涉外經(jīng)貿(mào)法律制度的建立也為外資提供了穩(wěn)定可預(yù)期的營商環(huán)境，助力當(dāng)時(shí)主動(dòng)尋求變革的中國加速向外發(fā)展，進(jìn)一步擁抱世界、與國際接軌。從我國涉外經(jīng)貿(mào)法治的發(fā)展歷程來看，總體可以分為三個(gè)階段：1978年至2000年是改革開放初期的初步建設(shè)階段，2001年至2011年是我國入世后逐步成熟的穩(wěn)定發(fā)展階段，2012年至今是我國涉外經(jīng)貿(mào)法治在新時(shí)代的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新階段。本書系統(tǒng)回顧了我國融入世界進(jìn)程中涉外經(jīng)貿(mào)法治的演進(jìn)發(fā)展過程，全景式地記錄了我國涉外法治從制度跟隨到創(chuàng)

在我國自動(dòng)駕駛和數(shù)字交通迎來關(guān)鍵發(fā)展期的背景下，確立合理公正的高級(jí)別自動(dòng)駕駛汽車的法律責(zé)任分配路徑是推動(dòng)行業(yè)發(fā)展與維護(hù)社會(huì)秩序之關(guān)鍵。本書結(jié)合自動(dòng)駕駛汽車技術(shù)特征，與自動(dòng)駕駛汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展和應(yīng)用的商業(yè)模式，從數(shù)字交通變革之宏觀視角出發(fā)，參考德國、日本等域外立法，在對(duì)影響法律責(zé)任因素分析的基礎(chǔ)上，從民事與刑事兩個(gè)方面探討了自動(dòng)駕駛汽車法律責(zé)任分配之原則與模式。

本書為紀(jì)念謝晉導(dǎo)演誕辰百年，由上海謝晉電影藝術(shù)基金會(huì)所編寫。謝晉，20世紀(jì)中國最具影響力的電影藝術(shù)家之一，他創(chuàng)作了一批具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息、兼具思想性和藝術(shù)性的經(jīng)典電影，鑄就了引發(fā)幾代中國觀眾共鳴的集體記憶。他的電影堪稱新中國歷史的一面鏡子。為深切緬懷和致敬這位電影大師，上海電影集團(tuán)、上海謝晉電影藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合拍攝系列紀(jì)錄片《百年謝晉》，邀海內(nèi)外和謝晉有過交集并在各自領(lǐng)域具有一定影響力的人士擔(dān)任采訪嘉賓。包括演員姜文、劉曉慶、朱時(shí)茂、叢珊、濮存昕、斯琴高娃、王馥荔、唐國強(qiáng)、陳沖、祝希娟&hellip