振動(dòng)可分為有害的振動(dòng)和有用的振動(dòng)兩大類(lèi)。為了*限度地抑制有害的振動(dòng)，有效地利用有用的振動(dòng)，首要的任務(wù)是弄清振動(dòng)的機(jī)理，揭示和了解振動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律及其外部影響因素。因此，對(duì)振動(dòng)的機(jī)理進(jìn)行研究是一項(xiàng)十分迫切的任務(wù)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步采取有效措施，對(duì)振動(dòng)與波施行有效的控制及利用，以便防止和減輕它對(duì)人類(lèi)生活和生產(chǎn)所造成的有害影響，或者使有用的振動(dòng)與波更好地為人類(lèi)服務(wù)。《機(jī)械振動(dòng)機(jī)理及控制技術(shù)》對(duì)機(jī)械振動(dòng)機(jī)理及控制技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，主要內(nèi)容包括：機(jī)械振動(dòng)概論、自由度系統(tǒng)的振動(dòng)、兩自由度系統(tǒng)的振動(dòng)、多自由度

《實(shí)用臨床醫(yī)學(xué)》在內(nèi)容編排上，分為耳鼻喉、神經(jīng)內(nèi)科、循環(huán)系統(tǒng)3部分，每部分主要介紹各器官的結(jié)構(gòu)與疾病原理，并在每一章編寫(xiě)了相關(guān)疾病的介紹和治療等內(nèi)容。特別注重概論的內(nèi)涵與形式，努力做到既有一定水平的知識(shí)性、理論性和先進(jìn)性，保證內(nèi)容質(zhì)量。

《跟著美劇《西部世界》學(xué)英語(yǔ)》通過(guò)熱門(mén)美劇《西部世界》來(lái)幫助讀者學(xué)習(xí)地道英語(yǔ)表達(dá)。美劇《西部世界》自推出便受到世界各地的人的喜愛(ài)，故事設(shè)定在未來(lái)世界，在一個(gè)敘述被稱為西部世界的未來(lái)主題公園。機(jī)器人們提供給游客玩樂(lè)。但是在這世界下，各種暗流涌動(dòng)。部分機(jī)器人出現(xiàn)自我覺(jué)醒，發(fā)現(xiàn)了自己只是作為故事角色的存在，并且想擺脫樂(lè)園對(duì)其的控制；樂(lè)園的管理層害怕樂(lè)園的創(chuàng)造者控制著樂(lè)園的一切而試圖奪其控制權(quán)，而樂(lè)園創(chuàng)造者則不會(huì)善罷甘休并且探尋其伙伴創(chuàng)造者曾經(jīng)留下的謎團(tuán)；而買(mǎi)下樂(lè)園的一名高管試圖重新發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的旅程留下的

藝術(shù)歌曲的歷史很悠久，在聲樂(lè)發(fā)展史中占很重要的地位。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歌曲廣受大眾好評(píng)，有很大的研究?jī)r(jià)值。《當(dāng)代藝術(shù)歌曲研究》內(nèi)容包括：藝術(shù)歌曲的概念、藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程、藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)、藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作、藝術(shù)歌曲演唱技巧、藝術(shù)歌曲教學(xué)、藝術(shù)歌曲發(fā)展前瞻以及當(dāng)代藝術(shù)歌曲經(jīng)典作品實(shí)例分析及演唱詮釋�！懂�(dāng)代藝術(shù)歌曲研究》主要用于聲樂(lè)教學(xué)參考。

《越玩越聰明的999個(gè)數(shù)獨(dú)游戲》數(shù)獨(dú)是危險(xiǎn)的事物，它讓你忘記家庭，忘記工作，只想著房間里亂飛的紙片和涂涂改改的印跡。《泰晤士報(bào)》的這句評(píng)論生動(dòng)地說(shuō)明了數(shù)獨(dú)的魅力，數(shù)獨(dú)不僅能夠訓(xùn)練人們的專(zhuān)注力，還能提高大家的邏輯思維能力。剛剛接觸數(shù)獨(dú)的讀者通�？坎聰�(shù)來(lái)完成盤(pán)面，可是如果掌握各種技巧的話，就會(huì)又快又準(zhǔn)確地完成盤(pán)面。本書(shū)是一本數(shù)獨(dú)技巧與題目的合集，*章介紹了標(biāo)準(zhǔn)數(shù)獨(dú)的各種基本解法，第二章介紹了十種變形數(shù)獨(dú)的技巧，之后章節(jié)提供了999道不同類(lèi)別不同難度的數(shù)獨(dú)題目，你可以由易到難，一步步進(jìn)行挑戰(zhàn)，也可以隨

《多模態(tài)話語(yǔ)分析理論在中國(guó)的應(yīng)用》從多模態(tài)話語(yǔ)分析理論簡(jiǎn)介，文字與圖像關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)中的多模態(tài)話語(yǔ)分析，電影、電視、表演的多模態(tài)話語(yǔ)分析，地理符號(hào)學(xué)，音樂(lè)的多模態(tài)話語(yǔ)分析，多模態(tài)識(shí)讀理論等方面，對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)分析理論在中國(guó)的應(yīng)用進(jìn)行探討，并在*后進(jìn)行了總結(jié)。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，是一本值得學(xué)習(xí)研究。

《天使在人間：赫本傳（珍藏版）》上帝親吻她的臉，賦予了她美麗與善良、優(yōu)雅與端莊，通過(guò)銀幕，落入世人的眼，融化人們的心。她是奧黛麗·赫本，她高貴典雅，清新脫俗，是淑女的典范。她以一部《羅馬假日》將天使的魅力盡展�？v然生活、事業(yè)、愛(ài)情、親情、友情里交織著諸多的幸運(yùn)與苦難，她總是靜默地咀嚼辛酸，珍惜幸福、綻放優(yōu)雅。她總是帶著親切友善的語(yǔ)言，帶著善于探尋別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，帶著一顆善良之心通往人們靈魂的窗口。多年以后，天使終于回到了上帝身邊。而銀幕封印了她璀璨的年華，鑄就了永不褪色的經(jīng)典。

《西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國(guó)企業(yè)倫理構(gòu)建》主要圍繞西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國(guó)企業(yè)倫理構(gòu)建進(jìn)行深入探討。內(nèi)容包括：西斯蒙第概述（西斯蒙第所處的時(shí)代背景及其生平，西斯蒙第思想的特殊性），科學(xué)主義和人本主義，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論基礎(chǔ)與主要內(nèi)容，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想評(píng)價(jià)（西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的歷史局限性、現(xiàn)實(shí)意義），西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)我國(guó)企業(yè)倫理構(gòu)建的啟示�！段魉姑傻谌吮局髁x經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國(guó)企業(yè)倫理構(gòu)建》的適用人群為經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的教師及學(xué)生，也可

《學(xué)霸都在用的超級(jí)記憶書(shū)》將教會(huì)你如何提高記憶力、升級(jí)大腦并挑戰(zhàn)*強(qiáng)大腦，內(nèi)容分為理論、方法和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用三部分，循序漸進(jìn)且系統(tǒng)地介紹了世界記憶大師常用的記憶方法和信息處理技巧，以及作者在長(zhǎng)達(dá)十幾年進(jìn)行記憶法研究、教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)程中積累的學(xué)科記憶應(yīng)用技巧等。理論方面為記憶法的研究使用提供了科學(xué)依據(jù)，內(nèi)容深刻但清晰易懂；方法方面優(yōu)化了大家常見(jiàn)的連鎖法、故事法、定位法、思維導(dǎo)圖和記憶宮殿等；實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用方面包括九大學(xué)科的記憶方法，無(wú)論語(yǔ)數(shù)英數(shù)理化，還是生活中任何需要牢記的資料，世界記憶大師藍(lán)貴傳授的全腦口訣都

語(yǔ)言與文化的密切聯(lián)系對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)熟稔于心，而因?yàn)樗鼈兊木o密相連衍生出來(lái)的翻譯的概念，受跨文化交際的影響，也越來(lái)越受到關(guān)注。為了培養(yǎng)出更多的翻譯人才，翻譯教學(xué)已經(jīng)成為很多高校英語(yǔ)教育的重要模塊�！斗�譯教學(xué)原理及其文學(xué)應(yīng)用研究》圍繞英漢翻譯教學(xué)，對(duì)其原理及其在文學(xué)應(yīng)用中的研究做深入剖析。首先，從語(yǔ)言、文化和翻譯之間的關(guān)系引出翻譯教學(xué)；其次，對(duì)翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀、內(nèi)容、發(fā)展和實(shí)踐等進(jìn)行探討；*后，引用實(shí)際案例分析，對(duì)英漢語(yǔ)言翻譯在文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行探索。本選題所論述的內(nèi)容涉及英漢語(yǔ)言的翻譯教學(xué)、英漢