本書(shū)系統(tǒng)介紹情緒管理的全過(guò)程，從情緒管理的基礎(chǔ)理論出發(fā)，闡釋自我情緒管理、生活中的情緒管理、工作中的情緒管理以及壓力管理的方法和策略等內(nèi)容，同時(shí)站在實(shí)際操作的角度，大量運(yùn)用情緒管理中的實(shí)際案例，提出具體的解訣辦法和實(shí)操樣表，立足于在實(shí)際工作中如何去做，幫助讀者真正建立系統(tǒng)有效的情緒管理體系。

《判斷力批判》可分為三大部分：序言·導(dǎo)言審美判斷力批判和目的論判斷力批判。在書(shū)中，康德尋求兩個(gè)分割的世界的溝通，認(rèn)為自由的道德律令要在感性的現(xiàn)實(shí)世界實(shí)現(xiàn)出來(lái)，其中介是反思判斷力。既帶知性性質(zhì)，又帶理性性質(zhì)，從特殊去尋求普遍的反思判斷力按照自然合目的性來(lái)溝通認(rèn)識(shí)與道德兩大領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自然界的必然王國(guó)與道德界的自由王國(guó)的和諧，康德在認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)之間建構(gòu)一反思判斷，最終完成了其先驗(yàn)論哲學(xué)體系�！杜袛嗔ε�判》出版后受到整個(gè)歐洲哲學(xué)界、美學(xué)界的重視，對(duì)費(fèi)希特、席勒、謝林、叔本華等人都產(chǎn)生過(guò)深

在17世紀(jì)荷蘭黃金時(shí)代杰出的畫家維米爾筆下有這樣一位少女，她側(cè)首回身，雙唇微啟，恬靜出塵，藍(lán)色包頭巾與粗布衣衫間閃爍著一枚珍珠耳環(huán)。這個(gè)令世人情牽驚嘆至今的畫中人，唯微笑的蒙娜麗莎堪比。她是誰(shuí)？她是怎樣走進(jìn)維米爾的光影色彩中的？在這部為這幅名畫構(gòu)建的傳奇里，300多年前荷蘭臺(tái)夫特地區(qū)的市井風(fēng)俗、藝術(shù)家生活被重新著色復(fù)活起來(lái)：一個(gè)比蒙娜麗莎更神秘的少女，一副美術(shù)史上最為莫測(cè)，畫中人卻無(wú)法擁有的耳環(huán)，一則被世人追問(wèn)與想象了幾個(gè)世紀(jì)之久的遺謎，將在藝術(shù)與世俗、暗黑與屈辱、隱忍與高潔的交疊對(duì)撞中綿綿展現(xiàn)

《普通語(yǔ)言學(xué)教程》是索緒爾的兩位同事和一個(gè)學(xué)生在他去世后，以他的一部分手稿和七個(gè)學(xué)生的課堂筆記為素材，根據(jù)他們對(duì)索緒爾語(yǔ)言學(xué)思想的理解，編寫的一部課程講義。書(shū)中闡述的語(yǔ)言研究的宗旨、對(duì)象、原則、方法、單位、范疇、概念和術(shù)語(yǔ)，許多至今仍是語(yǔ)言學(xué)界的共識(shí)，而且對(duì)人文和社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科產(chǎn)生了重要影響，使此書(shū)成為一部當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)言學(xué)經(jīng)典。本書(shū)正文是索緒爾原書(shū)的英譯本，經(jīng)由導(dǎo)讀注釋者審校和訂正，保證譯本的正確性。同時(shí)，導(dǎo)讀注釋者編寫了大量中文注釋，并在書(shū)末的術(shù)語(yǔ)匯編中為近200條語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)提供了較為詳細(xì)的

這本書(shū)回答的核心問(wèn)題是，群體決策是如何失敗的，以及當(dāng)群體決策失敗時(shí)會(huì)發(fā)生什么。在極端的情況下，不僅群體會(huì)瘋狂，整個(gè)國(guó)家都會(huì)瘋狂。《群體的瘋狂》告訴我們，現(xiàn)在更應(yīng)該探究狂熱的根源是什么。 ·伊斯蘭國(guó)為何崛起？·宗教信仰如何塑造人的行為？·是什么影響了美國(guó)的中東政策？·末日論與美國(guó)社會(huì)的政治極化有什么關(guān)系？·為何一群人會(huì)時(shí)不時(shí)追逐某種價(jià)格高得離譜的投資？·比起數(shù)據(jù)和事實(shí)，為何人們更喜歡故事？·比特幣、元

本書(shū)是一本專門研究西門子PLC應(yīng)用技術(shù)的書(shū)籍，針對(duì)工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)工程技術(shù)人員的工程項(xiàng)目應(yīng)用，從實(shí)際工程設(shè)計(jì)角度出發(fā)，使用實(shí)例對(duì)西門子PLC系統(tǒng)的運(yùn)行步驟進(jìn)行講解，通過(guò)解讀基于西門子PLC系統(tǒng)的干冰膨脹煙絲制作過(guò)程，詳盡論述PLC系統(tǒng)運(yùn)行、故障診斷、設(shè)備通訊和PID控制等方面的知識(shí)和操作方法。全書(shū)重點(diǎn)突出，層次分明，采用圖、表、文相結(jié)合的方式，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，以實(shí)用性為原則，注重理論與工程實(shí)踐相結(jié)合，把PLC控制系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)思想和方法及其工程應(yīng)用實(shí)例融合到其中，使讀者能夠從理論上獲得指導(dǎo)的同時(shí)，掌

本書(shū)主要圍繞“茶與器”所構(gòu)成的一連體生活用意的美，針對(duì)現(xiàn)在喝茶人玩用的茶器樣式與工藝特征，分為六個(gè)章節(jié)主題與內(nèi)容來(lái)闡述明義美的顯現(xiàn)方式，分別是美：尋常親善；美：手工念生；美：觸物境生；美：雅俗相樂(lè)；美：黑白余生；美：境趣后生。第一章節(jié)圍繞茶器為生活尋常之用意，著重從其用意貼心、日久生情、大美感生三方面，來(lái)闡述茶器美之用的生活意義與親善力量，并表明出茶器盡用又盡美的某種花色樣式的工藝形式與秩序方式。第二章節(jié)圍繞手工勞作方式的茶器美意，側(cè)重從其手作之跡、泥火之息、自然之味三方面，來(lái)闡述其手工之美的時(shí)

本系列書(shū)籍共分上、下兩冊(cè)，全面地介紹通信工程設(shè)計(jì)及概預(yù)算的理論及實(shí)務(wù)，從通信工程設(shè)計(jì)的專業(yè)崗位出發(fā)，以典型工作任務(wù)為主線，系統(tǒng)介紹動(dòng)力系統(tǒng)、傳輸、交換、數(shù)據(jù)、監(jiān)控、移動(dòng)、管道、線路、小區(qū)接入、室分系統(tǒng)、鐵塔系統(tǒng)的設(shè)計(jì)及概預(yù)算編制方法。本書(shū)為上冊(cè)，主要介紹設(shè)備工程設(shè)計(jì)與概預(yù)算實(shí)務(wù)，共分6章，以設(shè)計(jì)專業(yè)崗位為基礎(chǔ)，以典型工作任務(wù)為主線展開(kāi)。第1章介紹了電源設(shè)備安裝工程的勘察、設(shè)計(jì)及概預(yù)算編制；第2～4章講述了通信設(shè)備（包括傳輸、數(shù)據(jù)、交換）工程的勘察、設(shè)計(jì)及概預(yù)算編制；第5章講述了視頻監(jiān)控設(shè)備工程的

邢公畹先生（1914-2004）是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，被譽(yù)為漢藏語(yǔ)比較語(yǔ)言學(xué)大師。邢先生早年就學(xué)于中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，師從語(yǔ)言學(xué)泰斗李方桂先生；畢業(yè)后到南開(kāi)大學(xué)邊疆人文研究室工作，并執(zhí)教于西南聯(lián)大中文系；后歷任南開(kāi)大學(xué)中文系教授、系主任，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院終身教授，是南開(kāi)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)科的奠基人，在國(guó)際漢藏語(yǔ)學(xué)界有重要學(xué)術(shù)影響。邢先生以深厚的“小學(xué)”功底，通過(guò)使用古老豐富的漢語(yǔ)文獻(xiàn)，結(jié)合深入少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行語(yǔ)言田野調(diào)查的資料，潛心研究，在漢藏語(yǔ)比較研究方面做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，在語(yǔ)言理論、語(yǔ)法學(xué)、音

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