本書分為兩部分。*部分《談美書簡》是朱光潛晚年的美學著作。書中的十三封信對怎樣學習美學、馬列主義美學體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等美學范疇，做了生動而詳細的闡釋。書信體的敘述方式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。它是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。第二部分《談美》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的第十三封信，相較于前一部分來說，該部分更為本真，少了許多意識形態(tài)上的色彩。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的

《山風吹來薯芋香》是江南游子李曉潤的旅行美食散記。作者是個樂天知命的江南游子，除去熱衷于古典文學和戲劇外，酷愛旅游和美食。書中收入60余篇散文隨筆，記錄了他在幾十個地方的所吃所感，有對于美食的記憶、美食的做法、各地的美食特色，對于美食的情懷等，真正是一本有味、有料、有趣的小書！書中收錄散文大多為寫食文章。作為一位資深吃貨，作者將過橋米線、冰粉、春卷、驢肉火燒、朝鮮冷面等各地美食寫得令人垂涎欲滴。不論記敘常去光顧的好餐館，還是講述親自下廚的心得體驗，都令人食指大動。除了寫吃，作者還在《小饕見了老饕

《山海經(jīng)》中國志怪古籍，作者不詳，各卷著作時代亦無定論。內(nèi)容涵蓋了上古地理、天文、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教祭祀等諸多方面，保存了夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事，對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

我們每個人都渴望被看見，也期待自己能像名人一樣受關(guān)注。其實，不用變成另一個人，不必刻意模仿誰，只要了解和掌握真實的自我，你自然就能展現(xiàn)吸引目光的獨特風采。作者龐杰斯，在7歲的時候因為講話有些大舌頭被人取笑，于是下定決心善用語言，*終踏入美國溝通傳媒領(lǐng)域，指導(dǎo)他人自信地表達自我。劉瑄庭，8歲時在學校的一堂說話課上表現(xiàn)無比糟糕，卻能發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)，*終創(chuàng)立顧問公司，成為績效教練和領(lǐng)導(dǎo)力顧問。他們不是傳奇，只是找到了自己獨有的個人特質(zhì)，充分表達出了自信的、有獨特魅力的自我。在書中，他們分享了自己轉(zhuǎn)變的

《人間四月天》收錄了的經(jīng)典文學作品，體裁包括散文、小說、戲劇和詩歌。此外，還精選了她談建筑的三篇文章。在她的作品中，建筑學家的科學精神和作家的文學氣質(zhì)交相輝映，每篇文章都凝結(jié)著她靈動的思緒和才華。她的文字溫婉淡雅，如行云流水，又如春風拂面，具有永恒魅力。為保持原作風貌，本書所選篇目習慣用字、通假字和標點用法。

本書收錄了八個中短篇： 《荷魯斯之眼》 警探科林四處狂奔，試圖阻截一起又一起謀殺。他得到的線索全都源于幾張照片。這些照片再現(xiàn)了謀殺發(fā)生的瞬間，可讓人不解的是，這些照片均拍攝于謀殺發(fā)生之前。 沒有時間旅行，那又是誰在事件發(fā)生之前拍下了照片？ 刺客蘇珊娜在實施完一場暗殺后，意外發(fā)現(xiàn)這居然和自己搭檔基努被害有關(guān)，為了解開基努被害之謎，蘇珊娜走上了一條神秘莫測之路。 科林與蘇珊娜素不相識，卻因一張照片知道兩人終會面對面，但是在哪里見面，何時見面，怎么見面，見面后是殺死對方還是聯(lián)手合作卻又都是未知。 他們

*次發(fā)傳單、*次跑業(yè)務(wù)、*次搞經(jīng)營和管理、*次辦大型招聘會、*次演講……面對每一個*次，其實我都曾有過退縮和放棄的念頭，但堅持到*后，都做到了，而且都還做得不錯。 寫下了這本書也是一個*次，但是這次不是在被打擊中開始的，而是在鼓勵和幫助中進行的。這是生命中不同于往昔的*次，神奇而美妙，峰回路轉(zhuǎn)，開啟了一段更好的旅程。 很多時候，夢想不是太遙遠，更不是遙不可及，而是我們放棄得太快！

《紅孩談散文：散文是說我的世界》從散文內(nèi)部研究和散文外部研究兩個方面展開。前者討論的是散文作為一種審美的文學的本體研究，后者側(cè)重散文與社會、生活、個人等的相互關(guān)系。其中具體的討論涉及散文的情感、地域、技巧、散文現(xiàn)象等。

宋美齡做為中國現(xiàn)代史上重要的女政治家的地位受到肯定，她擅長于演講和鼓動，并在新生活運動、中國空軍組建、和平解決西安事變、1943年訪美爭取外援活動、堅持一個中國立場等事件中有著突出的表現(xiàn)，她的政治生涯一直在為她所歸屬的政治系統(tǒng)的某些政治目的而奔走游說，充分體現(xiàn)了她作為政治活動家的素養(yǎng)。雖然宋美齡不是政治領(lǐng)袖或政治理論家，但是在其一生的政治活動中，的確不乏真知灼見，雖然明顯不能形成系統(tǒng)或體系，不能擔當創(chuàng)立某種政治思想或政治演說的大任，但是對于研究民國時期政治思想，仍然有不可或缺的重要

《人間巧喻》一書是將佛教經(jīng)典眾多譬喻、故事和寓言，以白話的方式陳述而出，期讓更多的人能都從善巧的譬喻故事中，體認人間世，觀照人間情。書中則則譬喻，字字珠璣，不僅將佛陀的譬喻教法，生動展現(xiàn)于讀者前，亦使讀者在日程熟悉的事例中，自然親切地了透生活的實相。