十九世紀(jì)后二三十年在世界鐵路史上發(fā)生了兩起令世人震驚的事件。一是清朝動用了28萬多兩白銀贖回了英國人修建的14.5公里的吳淞鐵路，但贖回后競將路基、廠房、機(jī)車車輛等全部拆毀，被拆毀后的設(shè)備運(yùn)往臺灣，因長久被海水浸泡風(fēng)蝕，銹跡斑斑，最后成了一堆廢鐵。中國第一條鐵路命運(yùn)的下場，令一切有識之士扼腕嘆息……

本書從北京史的角度對士大夫階層進(jìn)行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨(dú)特的角度解讀了北京士大夫階層的發(fā)展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進(jìn)行了重點(diǎn)剖析，講述了他們在時代背景下的人生浮沉。

本書稿共分為八個章節(jié)，詳細(xì)介紹和闡述了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想觀點(diǎn)。全文從兩個方面展開：一方面，講述了嚴(yán)復(fù)的家庭環(huán)境、人際關(guān)系、事業(yè)起伏等與嚴(yán)復(fù)人生密接相關(guān)的人和事，并從嚴(yán)復(fù)個人的角度呈現(xiàn)時代的變遷

本書用細(xì)膩的筆觸描述了陳天青和陳天亮兩個雙胞胎兄弟在應(yīng)征一戰(zhàn)華工后顛沛流離的一生，借此緬懷一戰(zhàn)華工。他們在一戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血，為協(xié)約國的勝利貢獻(xiàn)了力量，為中國贏得了戰(zhàn)勝國的地位，使中國最終以戰(zhàn)勝國的身份參加巴黎和會，為重塑中國在國際戰(zhàn)略格局中的地位作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們不僅是戰(zhàn)場上的英雄，而且將中國的文化和精神帶到了歐洲。他們的故事鮮有人知，如今，作者將這段歷史向我們娓娓道來，讓我們記住他們——一戰(zhàn)華工。

本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權(quán)力等新的批評話語，結(jié)合商周神政權(quán)力的影響，對傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古新證作出全新釋讀，認(rèn)為隨著人們對人性的認(rèn)識、對人的認(rèn)識，人文意識逐步覺醒，構(gòu)成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風(fēng)，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強(qiáng)調(diào)對神的尊崇的重要性。

本書為一部中國古代史作品。班氏家族在漢朝歷史上有非常重要的地位和意義，不僅貴為西漢外戚，東漢時班彪、班固、班昭等人更是兩代接力，耗盡一生寫就千古第一部斷代史《漢書》，班超則投筆從戎，立功西域，實現(xiàn)了東西方文明的第一次對話。首次從家族史角度，系統(tǒng)講述班氏家族，上溯春秋戰(zhàn)國時期，下至隋唐王朝，貼合“一帶一路”倡議，有《左傳》《漢書》《后漢書》等多部史料的闡述與剖析，具有一定的史學(xué)研究價值與意義。

本書對教學(xué)的活動、本質(zhì)、形式、功能、過程、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系、掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系、掌握知識與提高思想的關(guān)系、智力活動與非智力活動的關(guān)系、教師主導(dǎo)與學(xué)生主動性的關(guān)系、教學(xué)的階段、任務(wù)、意義、原則、方法與策略共計十六個基本問題，做出了對應(yīng)的考察；目的是將現(xiàn)行的簡單教學(xué)論，推進(jìn)到對應(yīng)教學(xué)論，以便為對等的教育建立起可靠的教學(xué)論基礎(chǔ)。在沿用先前著作中的遮蔽性思維、對應(yīng)差異思維的基礎(chǔ)上，將三線定位思維推進(jìn)到了四線定位思維。

本書旨在比較量性研究與質(zhì)性研究的異同及各自的優(yōu)缺點(diǎn),使讀者不僅僅是作為一個日常觀察者，還是一個訓(xùn)練有素的專業(yè)研究者。具備對主性研究方法在英語教學(xué)中的價值的辯論的關(guān)鍵方面的知識和理解，深度思考、分析和解釋數(shù)據(jù)并嘗試創(chuàng)建一個完整而豐富的知識體系以便批判性地反思與證據(jù)和分析相關(guān)的問題-演示寫作、研究、交流和評估技能,質(zhì)性研究者在研究過程中，首先收集資料，其次分析文獻(xiàn)和正據(jù)，這需要良好的數(shù)據(jù)收集技能和方法，它們可為研究過程提供一個理論支撐，有明確的研究目標(biāo)以幫助發(fā)展這些數(shù)據(jù)收集技巧，并能里解主要的定性研

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給企業(yè)經(jīng)營管理和價值創(chuàng)造帶來了很多變化，價值共創(chuàng)是近年來理論界和企業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。本書作者基于服務(wù)主導(dǎo)邏輯理論，按照“理念-行動-結(jié)果”的邏輯，分析了價值共創(chuàng)的影響因素，提出了顧客參與企業(yè)價值共創(chuàng)的理論模型。本書對服務(wù)主導(dǎo)邏輯、顧客參與、網(wǎng)絡(luò)嵌入和平臺能力，他們之間的關(guān)系以及對價值共創(chuàng)的作用機(jī)理進(jìn)行了分析和探討，提出價值共創(chuàng)作用機(jī)理為：在企業(yè)價值共創(chuàng)中，服務(wù)主導(dǎo)邏輯是理念，顧客參與和網(wǎng)絡(luò)嵌入是行動，平臺能力是核心。本書創(chuàng)新提出平臺能力的中介作用，服務(wù)主導(dǎo)邏輯、顧客參與、網(wǎng)絡(luò)嵌入

本研究的主體結(jié)構(gòu)由三部分構(gòu)成：引言、第一章提出研究問題的理論根基和現(xiàn)實背景，二、三兩章由表及里深度挖掘并分析問卷、訪談和資料文獻(xiàn)涵括的轉(zhuǎn)向特征，進(jìn)行構(gòu)型分析和問題聚焦，四、五兩章圍繞研究主體并結(jié)合前文問題發(fā)現(xiàn)，透過實踐表象，從社會結(jié)構(gòu)范疇考察全媒體內(nèi)容生產(chǎn)向內(nèi)結(jié)構(gòu)的媒體重塑、向外嵌入社會的調(diào)適意義與路徑參照。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展、媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，大眾傳播的媒體格局與信息環(huán)境逐漸被融合消弭，以連接和共享為基本邏輯的全媒體傳播語境逐漸形成，本研究基于全媒體傳播這一具有時代性和中國化指向的研究語