《孔子家語》或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今本十卷四十四篇，其現(xiàn)存版本較多，其中大多附有王肅注。晚近以來，由于被打入偽書之列，《孔子家語》大受冷落，實(shí)則此書文獻(xiàn)價(jià)值重大，有許多地方明顯勝于其他相關(guān)古籍，可用以勘正其史實(shí)、文字的訛誤，彌補(bǔ)其記載的疏略。因此，對《家語》加以校注和今譯，是很有意義的。根據(jù)本書體例，此次譯注以商務(wù)印書館《四部叢刊》影印明黃魯曾覆宋本為底本，校以據(jù)明毛氏汲古閣本排印的中華書局《四部備要》本（簡稱《備要》本）、商務(wù)印書館《國學(xué)基本叢書》所收陳士珂《

《燭房羽客/晉軍新方陣》是作者馬牛的第一部原創(chuàng)長篇小說。作品分10個(gè)章節(jié)。故事是以第一人稱進(jìn)行描寫的。作品中“我”遇見了許多事情，看起來很是麻煩。小說是由一些看似破碎的日�，嵤聵�(gòu)成的，“我”的呼吸、飲食、睡眠、工作，無所不包。城市接管著“我”的身體，以及以它為活動(dòng)場地的精神活動(dòng)也始終是嵌進(jìn)城市里的，我總感覺它們是一體的。現(xiàn)代人都無法脫離現(xiàn)代性，一出生身體就被嵌入了現(xiàn)代的世界�，F(xiàn)代性的存在就是現(xiàn)代人的存在。但這說的是人的社會(huì)性存在的一面，還有另一面，那就是精神分析涉及的人的潛意識的存在。精神的入口

1955年，季羨林先生在《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》一文中，指出中國蠶絲輸入印度有“南海道、西域道、西藏道、緬甸道、安南道”五條道路，并論證自西漢時(shí)中國蠶絲即從南海道的雷州半島發(fā)船輸入印度，歷魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明等朝代而不衰。③1963年，法國學(xué)者布爾努瓦夫人（LliceRoulnois）出版專著《絲綢之路》，指出海上絲綢之路“從中國廣州灣的南海岸出發(fā)，繞過印度支那半島，穿過馬六甲海峽，再逆流而上，直至恒河河口……商品一直運(yùn)輸?shù)轿骱０兜暮８邸⒉ㄋ购桶⒗�伯地區(qū)，后來也運(yùn)銷于歐洲”④

“廣東海上絲綢之路史料匯編”為“海上絲綢之路研究書系”之“史料篇”，分“秦漢至五代卷”“宋元卷”“明代卷”“清代卷”四個(gè)分冊。每冊大致由以下幾部分內(nèi)容組成：政治關(guān)系（貢使往來、涉外關(guān)系）、商貿(mào)往來（市舶朝貢貿(mào)易、海禁與民間貿(mào)易、貿(mào)易商品、關(guān)稅征收等）、海防體系（海防布局、倭夷�？埽�、港口航線、船舶與航海技術(shù)、軍器與火炮技術(shù)、文化交流�！稄V東海上絲綢之路史料匯編（清代卷4）/海上絲綢之路研究書系》系清代卷。清代時(shí)期，從廣州以及其他港口起航的“海上絲綢之路”，發(fā)展到商品貿(mào)易全球化階段，標(biāo)志著“海上絲

《詩詞盛典（套裝4冊）》共收錄呂長春格律詩詞六萬八千首，從詩詞創(chuàng)作層面而言，這個(gè)數(shù)量可以載入史冊。且格調(diào)古雅、法度嚴(yán)謹(jǐn)、意境蘊(yùn)藉。就詩詞形式和體裁而言，舉凡格律、古風(fēng)、歌行、樂府、竹枝詞、長短句、詞牌、中長調(diào)、曲賦等，皆在六萬八千首中包羅萬有，融匯一爐。本書以四大板塊為輪軸，以十五卷目為輻條，yl讀者走向一條綿綿不絕而又風(fēng)景殊勝的詩詞大道。

那一天，我放暑假了。我開著姥爺?shù)呐f割草機(jī)開始幫助別人修建草坪，淘得了人生中的**桶金。漸漸地，生意越來越好，我也越來越忙碌。后來，我認(rèn)識了一個(gè)人叫阿諾德，他是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，他用一種十分有趣生動(dòng)、簡單易懂的方式教給我這些知識：資本的魅力、供應(yīng)與需求、勞動(dòng)力的多元化、財(cái)富的分配。阿諾德把我的錢進(jìn)行了多方面投資，讓我越來越富有，還讓我變成了一位拳擊手的贊助人。我的暑假變得有趣和豐富多彩起來。

國內(nèi)外經(jīng)典教材輔導(dǎo)系列是一套全面解析當(dāng)前國內(nèi)外各大院校權(quán)威教科書的輔導(dǎo)資料。我國各大院校一般都把國內(nèi)外通用的權(quán)威教科書作為本科生和研究生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的參考教材，這些教材甚至被很多考試（特別是碩士和博士研究生入學(xué)考試）和培訓(xùn)項(xiàng)目作為指定參考書。 為了幫助讀者更好地學(xué)習(xí)專業(yè)課，我們有針對性地編寫了一套與國內(nèi)外教材配套的復(fù)習(xí)資料，并提供配套的名師講堂和題庫。羅賓斯等著的《管理學(xué)》是我國高校采用較多的管理學(xué)權(quán)威教材之一。 作為該教材的配套輔導(dǎo)書，本書具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：1．整理名校筆記，濃縮內(nèi)容精華

國際結(jié)算課程的主要教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際結(jié)算工作非常吻合。它的三種基本國際結(jié)算方式匯付、托收、信用證都是目前主要的國際結(jié)算方式。本課程實(shí)務(wù)性的特點(diǎn)要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)操作性，教學(xué)的重點(diǎn)與企業(yè)對結(jié)算人員的要求相符。結(jié)算過程中要求工作人員熟練掌握票據(jù)、單據(jù)的繕制和審核等技能，具備結(jié)算過程中的風(fēng)險(xiǎn)識別與預(yù)防能力�！秶�際結(jié)算實(shí)訓(xùn)教程/西南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院實(shí)驗(yàn)教材》的編寫，力求在介紹基礎(chǔ)知識后，指導(dǎo)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)操作軟件模擬國際結(jié)算操作。學(xué)生們通過實(shí)際動(dòng)手，可獲得對理論知識點(diǎn)具體、感性的認(rèn)識；并且可以在動(dòng)手的過程中發(fā)

方與圓是中國哲學(xué)和文化中特有的概念。早有“天圓地方”之說，意指天地的自然形態(tài)，后經(jīng)演變，古代先賢賦予了方與圓更為復(fù)雜、更具內(nèi)涵的哲學(xué)意義。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來，“方圓有致”被公認(rèn)為是適合中國人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，方圓合一。《方與圓》讓你占盡先進(jìn)，步步為營，早一步窺得成功的秘密。

《所謂情商高就是會(huì)說話》以“說話讓人舒服”為主題，將語言和人性有效地結(jié)合起來，通過大量貼近生活的事例和精練的要點(diǎn)，教會(huì)我們，如何通過洞察別人的心理來說出讓人愛聽的話，如何通過體察別人的需要來說出讓人開心的話，如何通過“包裝”自己的語言來說出不傷人的話……讓你的每一句話都說得得體又令人舒服，到哪都受歡迎！