本書是一部從文化層面對(duì)西部音樂進(jìn)行脈絡(luò)研究的專著。書中在原有史料中掘出新意蘊(yùn)，在各音樂品種上見出新內(nèi)涵，對(duì)世人關(guān)注的西部諸問題作出了獨(dú)到而深刻的新解答，是一本既有較高學(xué)術(shù)價(jià)值又有普遍社會(huì)文化意義的專著。《西部音樂論》，運(yùn)用現(xiàn)代研究理論和方法，從新的維度觀察西部的文化文藝、審視華夏文明，將進(jìn)一步提升包括西安文化在內(nèi)的西部文化文藝研究層級(jí)，對(duì)于廣大西部以至全國(guó)的文化文藝建設(shè)提供有益的借鑒。

本書是一本研究西部幽默的著作。作者力求突破把幽默拘于文藝領(lǐng)域的狹小視野，從西部人的日常、習(xí)俗和文學(xué)作品中，審視和把握西部幽默的土壤、特征和趨向，以史引論，以史證論，做到史論結(jié)合。全書分為3篇：宏觀掃描、傳統(tǒng)幽默作品評(píng)析及當(dāng)代幽默文藝?guó)B瞰。

本書是一部研究西部民間美術(shù)的理論圖書。以中國(guó)民族文化與民族美術(shù)大格局的歷史轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)，以東、西部自然地理與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的差異為緯，對(duì)祖國(guó)西部廣袤地域的民族民間美術(shù)在具體實(shí)證的考察基礎(chǔ)上提出了一系列新穎而深刻的理論思考�？偨Y(jié)出民間文化是人類文化生態(tài)系統(tǒng)中*生態(tài)位的判斷，在東、西部比較，西部各地域、各民族比較中，緊緊抓住農(nóng)、牧兩大世界相互沖突、依存、轉(zhuǎn)化的主線，從而給中國(guó)西部民間美術(shù)以新的概述。

也許你會(huì)羨慕別人站在萬人講壇或辯論場(chǎng)上滔滔不絕地演說，或是進(jìn)行激烈的唇槍舌劍，或者成為三五個(gè)人聊天的中心，再看看現(xiàn)實(shí)中的自己，總是笨嘴拙舌，老是講錯(cuò)話，老是得罪人。其實(shí)，你如果懂得在自己的講話中間巧妙地穿插一些演講的小技巧，你根本不會(huì)比那些人遜色。在本書中，你將了解到心理學(xué)領(lǐng)域的*研究成果，這些知識(shí)將有助于你撥開云霧見晴天，看懂他人內(nèi)心的真實(shí)世界。同時(shí)，你還將看到聰明人是如何運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，迅速獲得他人的好感，并且不露痕跡地影響身邊的人。這些技術(shù)將有助于你獲得超級(jí)人氣，成為人生的終極贏家。

《感動(dòng)中國(guó)的小英雄》以小學(xué)生小明的一次主題班會(huì)那些年，我們的同齡人為線索串聯(lián)全書，主要內(nèi)容以小明及其同學(xué)們參與主題班會(huì)的方式和內(nèi)容展開，超級(jí)校車載著同學(xué)們穿越到故事發(fā)生的歷史中，以情景再現(xiàn)的形式將歷史故事背景還原出來。主題班會(huì)中有角色扮演、即興演講、互動(dòng)對(duì)話等環(huán)節(jié)來展現(xiàn)小英雄的形象，讓小學(xué)生在真實(shí)的歷史故事中體會(huì)到那些和自己的同齡人身上的動(dòng)人力量，*后以我也要做小英雄結(jié)尾，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生們的愛國(guó)主義和英雄主義情懷。

讀史使人明智，但王子居創(chuàng)作《大秦帝國(guó)》的本意，顯然不僅是讓人明智那么簡(jiǎn)單，這本書還是： 治事者之鑒，管理者之鑒。 秦朝是一個(gè)承前啟后，開創(chuàng)兩千年政治文明的朝代；是一個(gè)值得我們借鑒、思考的朝代！ 王子居用獨(dú)特的視角、全新的方式為我們解讀一個(gè)承前啟后、獨(dú)一無二的大秦帝國(guó)。 這是一段獨(dú)一無二的歷史，這是一群智慧超常的人物，秦國(guó)開創(chuàng)前所未有的統(tǒng)一王權(quán)，開始大中國(guó)時(shí)代的那段歷史，有幾多秘辛，有幾多成敗得失？ 秦朝是獨(dú)一無二的王朝，在中國(guó)歷史上擁有無法替代的地位，無論是政治、軍事、還是文化，都放射著燦爛的光

《門神》本冊(cè)為《門神》，講述了秦瓊、尉遲恭是怎么當(dāng)上新任門神的有趣故事。本冊(cè)由神話傳說與《西游記》的素材改編而成。《太陽神》本冊(cè)為《太陽神》，講述了炎帝對(duì)人民的貢獻(xiàn)，還有天帝委派炎帝為太陽神，巧妙地管束調(diào)皮的太陽按時(shí)升起落下的故事，由神話傳說改編而成�！秹坌恰繁緝�(cè)為《壽星》，講述了壽比南山的老壽星的故事，由民間傳說改編而成�！敦�(cái)神》本冊(cè)為《財(cái)神》，講述了文財(cái)神比干，武財(cái)神趙公明兩位財(cái)神的由來，由《封神演義》與民間傳說改編而成�！端�神》本冊(cè)為《水神》，講述了遠(yuǎn)古時(shí)期，水神共工為了反抗顓頊囚禁太陽，

《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究Ⅱ》是《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》三卷本叢書的第二本，研究《資本論》第二卷。《資本論》第二卷研究資本的流通過程,它深刻揭示了產(chǎn)業(yè)資本的流通規(guī)律，對(duì)于我們理解發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)運(yùn)行和國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有重要指導(dǎo)意義。本書按照《資本論》第二卷的邏輯體系，對(duì)資本循環(huán)理論、資本周轉(zhuǎn)理論、社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)理論、社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、流通理論，按照思想來源、主要內(nèi)容、不同見解和現(xiàn)實(shí)意義的思路，進(jìn)行了較為深入的分析，是高校師生、理論工作者和廣大領(lǐng)導(dǎo)

本書是《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》三卷本叢書的第三本，重點(diǎn)研究《資本論》第三卷�！顿Y本論》第三卷研究資本主義生產(chǎn)總過程。它以剩余價(jià)值分配為中心，深刻闡述了資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行提供了基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有重要指導(dǎo)意義。本書按照思想來源、主要內(nèi)容、不同見解和現(xiàn)實(shí)意義的思路，對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)形理論、商業(yè)理論、信用理論、虛擬資本理論、地租理論、分配理論進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思理論的三個(gè)嶄新

活動(dòng)對(duì)于青少年學(xué)生來說，是重要的探索世界、認(rèn)識(shí)世界的方式，也是學(xué)生得以真正鍛煉的途徑。在這些各種各樣的活動(dòng)中，學(xué)生們或許能從中找到內(nèi)心真正熱愛的領(lǐng)域、學(xué)科、夢(mèng)想、職業(yè)，也真正的找到自己。成都七中育才學(xué)校葉德元老師，這個(gè)“另類”的班主任，在過去七年設(shè)計(jì)了400多個(gè)“愛要大聲說出來”系列班級(jí)活動(dòng)，帶出了一個(gè)個(gè)明星班。他把教室設(shè)到了云南大理、上海世博會(huì)、建川博物館、川劇院等地，他們的“課程”是游歷、游戲、比賽、川劇、體驗(yàn)、陪親；是討論、寫作、演戲、制作青銅器�！稅垡�大聲說出來：葉德元班級(jí)系列活動(dòng)精選》