《局外人》是荒誕文學(xué)代表作之一，小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)對(duì)自己、他人、愛(ài)情、前途、命運(yùn)都冷漠超然的局外人形象：主人公默爾性格怪異，處事冷漠，從參加母親的葬禮到失手成犯罪分子，再到被判死刑，他是生命的旁觀者和局外人，對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，*終導(dǎo)致自我毀滅。

《寂靜的春天》是美國(guó)海洋科學(xué)家蕾切爾·卡遜的一部有關(guān)DDT等農(nóng)藥的大量使用，對(duì)環(huán)境造成破壞的書(shū)籍，也是人類(lèi)首次關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的著作。1962年在美國(guó)問(wèn)世后，就是一本很具爭(zhēng)議的書(shū)。它強(qiáng)烈震撼了美國(guó)社會(huì)甚至全世界，可以看做是開(kāi)啟了人類(lèi)的環(huán)保事業(yè)。但它也受到了強(qiáng)烈的質(zhì)疑，不僅是受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門(mén)的猛烈抨擊，也遭到了另外一些人的不滿。例如美國(guó)作家邁克爾·克萊頓·MichaelCrichton）就曾認(rèn)為：《寂靜的春天》導(dǎo)致的死亡比希特勒殺害的人多。邁克爾·克萊頓之所以這樣說(shuō)的原因，主要是認(rèn)為卡

《麥肯錫文案寫(xiě)作與溝通技巧》從寫(xiě)作、說(shuō)話、工作三大方面歸納了麥肯錫公司及其員工數(shù)十年為精華的邏輯理念和實(shí)用技巧。其中既包含了解決問(wèn)題的方法、與客戶的相處之道、團(tuán)隊(duì)的管理、自我職業(yè)修養(yǎng)，也涉及了進(jìn)行商務(wù)寫(xiě)作時(shí)的內(nèi)容、用語(yǔ)、形式，以及會(huì)議、訪談、匯報(bào)時(shí)的表達(dá)原則。本書(shū)在邏輯思考的基礎(chǔ)之上，對(duì)金字塔原理、MECE法則、SCQOR故事展開(kāi)法、電梯演講等極具麥肯錫特色的關(guān)鍵概念進(jìn)行了通俗易懂的解讀，通過(guò)廣泛列舉相關(guān)案例來(lái)說(shuō)明解決問(wèn)題的技巧，并將一系列復(fù)雜的問(wèn)題通過(guò)大量圖表清晰地表達(dá)出來(lái)，讓所有問(wèn)題化繁為簡(jiǎn)

師德素養(yǎng)，是教師在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則。但是，面對(duì)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，在新的教育發(fā)展背景下，教師應(yīng)以什么樣的視角客觀地審視、解讀或提升師德的內(nèi)涵和價(jià)值？師德是否應(yīng)該被賦予一些新的內(nèi)容和新的要求？怎樣才能抓住師德的核心，既能維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，又能規(guī)范教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？在與時(shí)俱進(jìn)中，怎樣才能進(jìn)一步凸顯師德的自覺(jué)性、示范性、深遠(yuǎn)性……《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》將主要從教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀三個(gè)方面闡述教育理念素養(yǎng)，以歷史視角、當(dāng)下視角加之以教育關(guān)鍵詞來(lái)揭示教育的內(nèi)涵，從不同的層面反映

《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣一門(mén)科學(xué)/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》論述了研究社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性和重要性，對(duì)中國(guó)為什么進(jìn)行社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出了新的時(shí)代要求，回答了如何建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的問(wèn)題。下卷主要講述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)國(guó)有制和公有制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的作用進(jìn)行了闡述，并用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)模式進(jìn)行了分析。對(duì)中國(guó)當(dāng)前關(guān)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的一些爭(zhēng)議性問(wèn)題進(jìn)行了解讀。

《今天為何需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》論述了在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性和緊迫性，回答了如何建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的問(wèn)題，并結(jié)合產(chǎn)權(quán)理論、所有制改革等實(shí)際問(wèn)題，從社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解答了人們的疑問(wèn)。同時(shí)，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和科研等問(wèn)題做了深入探討。

“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢”系統(tǒng)地總結(jié)他們馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論和實(shí)踐成果，并針對(duì)性地對(duì)今后學(xué)界中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供指導(dǎo)意見(jiàn)，必將起到總結(jié)研究過(guò)程、豐富理論文獻(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)術(shù)方向的重要作用，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要意義�！端�有制理論與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》從微觀的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具體對(duì)象——社會(huì)主義所有制問(wèn)題入手，探討了如何將中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論應(yīng)用到實(shí)際研究的問(wèn)題。

《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》從什么是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、要不要建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“根”與“魂”等角度全面論述了如何構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。

《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》主要回答了創(chuàng)建和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要解決的關(guān)鍵理論問(wèn)題，并以《資本論》為對(duì)象闡釋了如何堅(jiān)持和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的問(wèn)題�！吨袊�(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》分上卷和下卷，《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》各自獨(dú)立、自成體系，又相互補(bǔ)充、相互對(duì)照，既有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考，又有對(duì)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的關(guān)照，為學(xué)界下一步深入研究與

《<資本論>與中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》以《資本論》為例梳理了馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論思考，反照當(dāng)前治國(guó)理政思想與中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系問(wèn)題�！堕_(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界/中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家論叢》分為上下兩卷，上卷由八章組成，下卷由八章組成。整套叢書(shū)各自獨(dú)立、自成體系，又相互補(bǔ)充、相互對(duì)照，既有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考，又有對(duì)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的關(guān)照，為學(xué)界下一步深入研究與科學(xué)建構(gòu)****提出的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！�