《忍經(jīng)的智慧(典藏版)》將《忍經(jīng)》與《勸忍百箴》二者合一，在吳亮和許名奎原著的基礎(chǔ)上加入了詳盡的譯文，并加入了經(jīng)典的事例，使得這部書(shū)可讀性、趣味性極強(qiáng)，輯成一部展現(xiàn)古代圣賢處世哲學(xué)的智慧錦囊，幫助世人提升思想、道德修養(yǎng)。

《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典：二十年目睹之怪現(xiàn)狀（典藏版）》以主人公九死一生奔父喪開(kāi)始。至其經(jīng)商失敗終止。卷首九死一生自白說(shuō)他二十年間所遇見(jiàn)的只有“蛇蟲(chóng)鼠蟻”“豺狼虎豹”“魑魅魍魎”。 《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典：二十年目睹之怪現(xiàn)狀（典藏版）》就是揭露這種怪現(xiàn)狀，內(nèi)容涉及相當(dāng)廣闊的社會(huì)生活面。上自部堂督撫，下至三教九流，舉凡貪官污吏、奸商錢(qián)虜、洋奴買(mǎi)辦、洋場(chǎng)才子、流氓騙子等，顯示了日益殖民地化的中國(guó)封建社會(huì)潰爛不堪的現(xiàn)狀。

本書(shū)立足中國(guó)電視的發(fā)展和創(chuàng)新歷程，把握世界電視發(fā)展的趨勢(shì)，直面互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的信息傳播格局的新變化新挑戰(zhàn)新機(jī)遇，深刻分析中國(guó)電視發(fā)展所面臨的問(wèn)題，指出中國(guó)電視在新聞宣傳和文化傳播方面的優(yōu)勢(shì)和不足。從中國(guó)文化安全的角度，提出中國(guó)電視發(fā)展的文化版圖和未來(lái)戰(zhàn)略，力求對(duì)中國(guó)電視的新聞宣傳與文化傳播作出戰(zhàn)略性、前瞻性的思考和建議，以在世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化態(tài)勢(shì)下，為確立中國(guó)電視發(fā)展的未來(lái)方位和走向提供有益參考。

暫無(wú)

暫無(wú)

本書(shū)收錄的作品包括：田忌賽馬；桃園三結(jié)義；劉羅鍋智斗和珅；河伯娶親；鑿壁偷光；完璧歸趙等。

本書(shū)內(nèi)容包括：小兒上公堂；巧斷傘；秀才瞞刀；騙馬記；布商的木印章；銅錢(qián)插壁等。

這是沈復(fù)寫(xiě)給妻子蕓娘的絕美情書(shū)。 從初見(jiàn)的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉；從談詩(shī)論畫(huà)到賞月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，將清貧的日子過(guò)成了一首詩(shī)。 他們?cè)夥昙彝プ児�，半生坎坷，顛沛流離，卻一直相扶相依，不離不棄。 蕓娘病故后，沈復(fù)用清麗典雅之筆，作《浮生六記（珍藏版）》六卷，以慰生死隔離之相思。 《浮生六記（珍藏版）》有著落花流水的時(shí)光散漫，庭園夢(mèng)境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流傳一百余年。

暫無(wú)

《熊王》是一部描寫(xiě)北美荒原動(dòng)物的小說(shuō)，根據(jù)作者真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作。故事中，熊王托爾是加拿大北部山谷中的，后來(lái)它遇到并接納了一只失去母親的小熊，一大一小兩只熊相依為命。 獵人蘭登和布魯斯來(lái)到山谷，小熊被獵人活捉。在追殺與逃避中，托爾與獵人蘭登相遇了，它咆哮著恐嚇蘭登，但*終卻饒恕了這個(gè)看起來(lái)蒼白弱小的人類(lèi)。 蘭登幸存下來(lái)后頓悟生命，放棄了獵殺，將小熊放生。小說(shuō)的主題在前言中有直白的表達(dá)：“激動(dòng)人心的，不是獵殺，而是放生�！痹谀┪驳玫阶匀簧�華，作者引領(lǐng)著讀者思考人與自然、與動(dòng)