《333教育綜合框架筆記》主要把教育學(xué)原理、中國(guó)教育史、外國(guó)教育史、教育心理學(xué)四個(gè)科目的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)解析，同時(shí)對(duì)每個(gè)科目的高頻考點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。適合于報(bào)考全日制教育碩士的考生。全書的考點(diǎn)內(nèi)容完整，方便學(xué)生全方位理解記憶。本書為迎合考前教育學(xué)高效背書記考點(diǎn)的需求，考點(diǎn)內(nèi)容全部以框架的形式展示，脈絡(luò)清晰，每章的知識(shí)點(diǎn)高度整合，重難點(diǎn)標(biāo)注清晰，詳略有據(jù)，并用彩色標(biāo)出各框架主題、綠色標(biāo)出重要考點(diǎn)和關(guān)鍵詞，方便考生進(jìn)行框架式記憶，直接記憶整體知識(shí)體系。

"本書基于時(shí)空思維對(duì)旅游目的地發(fā)展進(jìn)行頂層規(guī)劃,系統(tǒng)研究旅游目的地發(fā)展影響因素,探查旅游目的地時(shí)空錯(cuò)位驅(qū)動(dòng)機(jī)制,界定旅游目的地時(shí)空錯(cuò)位發(fā)展概念,建構(gòu)旅游時(shí)空錯(cuò)位評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,提出目的地時(shí)間有序、空間錯(cuò)位的發(fā)展策略,為旅游目的地發(fā)展提供借鑒。遼寧省在“美麗中國(guó)之旅”中扮演著重要的角色,本書以二維矩陣模型評(píng)價(jià)其旅游目的地空間錯(cuò)位,驗(yàn)證存在旅游經(jīng)濟(jì)與旅游景觀資源的時(shí)空錯(cuò)位,提出旅游地資源整合、旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、旅游產(chǎn)業(yè)融合升級(jí)、旅游區(qū)域時(shí)空錯(cuò)位發(fā)展策略,提煉了全域全產(chǎn)業(yè)的旅游目的地發(fā)展模式。本書適用于

"《昨日世界》是作斯蒂芬•茨威格的一部自傳體回憶錄。茨威格以個(gè)人經(jīng)歷為主線，回憶了他出生、成長(zhǎng)的時(shí)代，他的中學(xué)、大學(xué)生活，在世界各地的游學(xué)經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作生涯；以及戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)家、民族的變遷，令人驚嘆地再現(xiàn)了被希特勒和他的追隨者們摧毀前的歐洲。 年少時(shí)期，作者生活在由哈布斯堡王朝統(tǒng)治的君主立憲體系之下，平靜安穩(wěn)。十九世紀(jì)末，整個(gè)歐洲經(jīng)歷了飛速發(fā)展，各種發(fā)明層出不窮，資產(chǎn)階級(jí)世界一片欣欣向榮。作者以一位歐洲知識(shí)分子的視角，再現(xiàn)了從十九、二十世紀(jì)之交到一九三九年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)這一段歐洲

本書稿屬于文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，主要從王念孫古韻分部疑案、《經(jīng)義述聞》作者疑案循序展開討論，在具體問題上突破學(xué)界成說，有助于推動(dòng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。

《文心無(wú)界》在跨文化和跨雙語(yǔ)的視野下考察華裔美國(guó)文學(xué)，于比較文學(xué)與美國(guó)研究之間架設(shè)橋梁。本書兼顧美中兩國(guó)，上卷呈現(xiàn)了男性氣質(zhì)的另類形式——考察了在中國(guó)“文武”（文藝與武藝）的二元理想中性別的重塑，以及在性別重塑過程中對(duì)“文”與“武”的重新定義。下卷展現(xiàn)了自傳、理論、田園文學(xué)、元小說和翻譯的另類形式——強(qiáng)調(diào)作家們?cè)谛问缴系膭?chuàng)新，交織起混合詩(shī)學(xué)與雙向的批評(píng)。期許大洋兩岸的讀者，以本書所聚焦的作家為鏡頭，無(wú)論遙望彼國(guó)，還是反觀母國(guó)，都能無(wú)葉障目，通透無(wú)界。

本書講述了雷石東的成長(zhǎng)經(jīng)歷、商業(yè)版圖的建立、數(shù)十年的家族暗涌、企業(yè)斗爭(zhēng)，以及對(duì)美國(guó)商業(yè)和流行文化的影響。

本書講述了靈長(zhǎng)類卓越的認(rèn)知能力和社會(huì)性，還有站在人類立場(chǎng)上難以理解的靈長(zhǎng)類使用工具的能力，以及它們的學(xué)習(xí)行為、語(yǔ)言和文化。通過研究靈長(zhǎng)類，我們也會(huì)更進(jìn)一步地了解自己。

本書共分五部分，內(nèi)容包括：光合作用改變世界；植物的進(jìn)化；運(yùn)動(dòng)、視覺和思維；進(jìn)化的鑰匙；地質(zhì)年代和生命譜系圖。

本書記錄了600萬(wàn)年前人類的出現(xiàn)，這是地球歷史中的重大事件。最初的人類是誰(shuí)，他們?nèi)绾我徊讲降匮莼�成今天的人類。直立行走、制造工具、改善飲食、使用語(yǔ)言，微小的改變經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，沉淀在古人類學(xué)家在世界各地發(fā)掘出的化石中，正是這些遺存和現(xiàn)代科技的結(jié)合，讓我們得以與南方古猿、能人、直立人、海德堡人、尼安德特人等祖先相見，并勾勒出一幅艱難而曲折的古人類進(jìn)化圖譜。

本書講述了人類是怎樣進(jìn)化的，有什么特別之處。其實(shí)人類并不是從一開始就是特別的。距今大約600萬(wàn)年前，從樹上下來，開始用雙腳行走的人類祖先與今天的類人猿幾乎沒有區(qū)別。是偶然的突變讓人類走上了和其他大型類人猿不同的進(jìn)化道路，身體結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的改變讓人腦更加發(fā)達(dá)，心理適應(yīng)和社會(huì)性發(fā)展促使語(yǔ)言體系更加復(fù)雜。接著，人類文明層面的進(jìn)化速度超越了生物進(jìn)化速度，集體學(xué)習(xí)和模因復(fù)制在其中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。