《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，其中蘊(yùn)含著樸素的軍事辯證法，被古人視為智慧的源泉、勝利的根本，被我國(guó)乃至世界各國(guó)人士奉為文化瑰寶，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。

《老子》對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，它無(wú)論對(duì)中華民族的性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。《莊子》道教稱為《南華經(jīng)》，為戰(zhàn)國(guó)至漢初道家莊子一派的著作總集，是道家的主要代表作。該書繼承和發(fā)展了老子道法自然的觀點(diǎn)，認(rèn)為道是客觀真實(shí)的存在。該書在中國(guó)哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上，都具有極大影響，其理性思維與形象思維都堪稱一時(shí)之冠。

《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存*早的兵書，也是世界上*早的軍事著作，被譽(yù)為兵學(xué)圣典。共有六千字左右，一共十三篇，在中國(guó)被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上具有重要的地位。

《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，共八十一章，上篇《道經(jīng)》講述的是宇宙根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，揭示了陰陽(yáng)變化的微妙；下篇《德經(jīng)》講述的是處世方略，道出了人事進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久世之道�！兜赖陆�(jīng)》對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響。

成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。對(duì)于青少年朋友們來(lái)說(shuō)，積累豐富的成語(yǔ)是提高文化素養(yǎng)的重要途徑之一。本書以接龍的形式將中小學(xué)需要掌握的成語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)，讓同學(xué)們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)，在快樂中記憶。

《古文觀止》，是清人吳楚才、吳調(diào)侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集。編選此書的目的是正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)，作為家塾訓(xùn)蒙讀本，是清代以來(lái)*流行的散文選本之一，也是*經(jīng)典的文言文教學(xué)教材，至今仍是文言文教材的主要來(lái)源之一。

寓言是古代人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的一種反映，凝聚著古代人們的智慧，是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。中國(guó)寓言源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界寓言文學(xué)寶庫(kù)中占有重要的地位。本書從浩如煙海的中國(guó)寓言中，精心遴選了代表性的寓言故事，所選寓言集中體現(xiàn)了中華民族的智慧，折射出中國(guó)文化的光輝。

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，是一本以記錄春秋時(shí)期思想家、教育家孔子和他的弟子及再傳弟子言行為主的語(yǔ)錄集。編纂者為孔子門生及再傳弟子，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等，是研究孔子及儒家思想尤其是早期儒家思想的主要資料。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)*早的一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容十分廣泛，幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的所有方面，并深入到當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心情感世界的各個(gè)層面，是一部不可多得的周代社會(huì)歷史的形象畫卷�！对�(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，是我國(guó)早期文學(xué)卓越成就的標(biāo)志，對(duì)后世文學(xué)影響巨大。