本書(shū)作者將《論語(yǔ)》作為經(jīng)商和立身處世的準(zhǔn)繩，以論語(yǔ)智慧分述了處世與信條、立志與學(xué)問(wèn)、常識(shí)與習(xí)慣、仁義與富貴、理想與迷信、人格與修養(yǎng)、算盤(pán)與權(quán)利、實(shí)業(yè)與武士道、教育與情操、成敗與命運(yùn)十個(gè)問(wèn)題。具體包括：《論語(yǔ)》與算盤(pán)的關(guān)系、士魂商財(cái)、天不罰人等。

本書(shū)從工業(yè)化革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，到全球化、新自由主義和民族主義，一路追溯社會(huì)學(xué)的起源，向讀者介紹重要的思想家、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和理論概念。

本書(shū)以上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院95周年校慶為契機(jī)，廣泛開(kāi)展校友訪談活動(dòng)，傾聽(tīng)校友心聲，激蕩智慧和思想，凝聚校友力量，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。走訪的校友中，有年至耄耋德高望重的老一輩，也有在工作中暫露頭角、年輕有為的70、80后；有在金融圈發(fā)揮著舉足輕重影響的行業(yè)大咖，也有在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的普通工作者，形成了以第一人稱(chēng)口述的方式的訪談文稿，圍繞“立信因校友而輝煌，校友因立信而榮耀，立信伴我成長(zhǎng)，我為立信添磚加瓦”的主題，獻(xiàn)禮95周年校慶和創(chuàng)始人潘序倫顯示誕辰130周年。

本書(shū)介紹了智慧城市發(fā)展的現(xiàn)狀與政策趨勢(shì)，分析了智慧城市建設(shè)的國(guó)內(nèi)外案例的成效和經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)介紹了傳統(tǒng)智慧城市發(fā)展的理論困境和現(xiàn)實(shí)困境，從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的角度討論了智慧城市的本質(zhì)；將城市管理的內(nèi)容劃分為社會(huì)空間、城市空間、數(shù)字空間，引入開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論解決智慧城市三大空間整合的問(wèn)題，介紹了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)建模方法，將城市各類(lèi)云腦通過(guò)城市大腦工程集成在一起，形成城市的數(shù)據(jù)中樞、知識(shí)中樞、智能中樞，從組織、投資、治理、安全等維度闡述了相關(guān)保障措施。

本書(shū)共收錄了歐盟27國(guó)近1000個(gè)民間笑話，涉及兩性、愛(ài)情、政治、宗教、背叛、仇恨、死亡、偏見(jiàn)、哲學(xué)和語(yǔ)言等方方面面的話題，很好地勾勒了歐盟不同國(guó)家人民日常生活中的幽默與智慧，也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了歐盟“多元一體”的風(fēng)貌。個(gè)個(gè)貌似荒誕的笑話，更是其背后的歷史、傳統(tǒng)、文化和人生的智慧與哲理。

本書(shū)是外交學(xué)院國(guó)際法系師生的共同作品。在國(guó)際公法課程中，我們堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)，格外重視涉外法治人才培養(yǎng)。涉外法治人才是符合新時(shí)代對(duì)外開(kāi)放和涉外法治建設(shè)的實(shí)際需要，具備涉外法律事務(wù)應(yīng)用能力的人才。因而，我們強(qiáng)化國(guó)際法律實(shí)務(wù)教學(xué)，提高人才培養(yǎng)的方向性、針對(duì)性和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)方法上我們把案例教學(xué)放在十分重要的位置上。

本書(shū)依托《企業(yè)內(nèi)部控制應(yīng)用指引》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，內(nèi)容涵蓋了豐富的企業(yè)內(nèi)部控制案例，凝結(jié)了作者對(duì)40余個(gè)項(xiàng)目的咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)及近百家企業(yè)調(diào)研成果的思考與總結(jié)，并從三個(gè)部分層層遞進(jìn)地解讀實(shí)務(wù)知識(shí)。第1篇為1-5章，是企業(yè)內(nèi)部控制環(huán)境部分，包括組織架構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略、人力資源、社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化等內(nèi)容，第2篇為6-8章，是企業(yè)控制活動(dòng)部分，分別詳述了資金活動(dòng)、采購(gòu)業(yè)務(wù)、資產(chǎn)管理等內(nèi)容。第3篇為9-10章，是內(nèi)部控制方法部分，包括財(cái)務(wù)報(bào)告、信息系統(tǒng)，能更好地夯實(shí)讀者對(duì)內(nèi)控體系的認(rèn)知。

本書(shū)的主要內(nèi)容是反映亨利四世和他的王子們與反叛的諸侯貴族進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的過(guò)程。劇中輕松、平庸、充滿(mǎn)惡作劇的快樂(lè)的市井生活與緊張、復(fù)雜、充滿(mǎn)流血陰謀的宮廷生活形成強(qiáng)烈對(duì)比,使作品的內(nèi)容不僅散發(fā)著濃厚的生活氣息,而且具有一定的歷史深度。吳興華是我國(guó)上世紀(jì)40、50年代才華橫溢的詩(shī)人、作家和翻譯家,他的作品意境獨(dú)特,文字瑰麗,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。吳興華的譯作雖然不多,但都是精品,《亨利四世》是他的翻譯代表作,但反映了他對(duì)翻譯這件事的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻領(lǐng)悟。

本書(shū)以虛構(gòu)的澳大利亞作家、老年的伊麗莎白·科斯特洛為主人公,以“八堂課”的形式記述了她在世界各地演講、參會(huì)、接受采訪、探親訪友時(shí)發(fā)表的演講及與他人的對(duì)話、論爭(zhēng)。書(shū)中不僅討論了現(xiàn)實(shí)主義、人文學(xué)科、動(dòng)物權(quán)利等嚴(yán)肅問(wèn)題,也穿插了科斯特洛的生平回憶及與他人的交往,生動(dòng)地描繪出了這樣一位性格孤僻、言辭刻薄、主張鮮明的作家形象。