本書介紹了非洲在華留學(xué)生通過在校學(xué)習(xí)、社會實踐、旅行和參觀，不僅深人中國城市與鄉(xiāng)間，近距離了解和感受了新時代中非友好合作和人文交流等多領(lǐng)域碩果，而且對中非共建“一帶一路”和中國脫貧攻堅戰(zhàn)有了更加深刻的認識。本書共收錄33篇非洲留學(xué)生征文，按照文章內(nèi)容分為中國見聞篇、中非友好篇、中非合作篇、“一帶一路”篇和互學(xué)互鑒篇，詳細介紹了非洲留學(xué)生眼中的新時代中國、中非關(guān)系和中非命運共同體等議題，表達了非洲在華留學(xué)生積極投身中非友好事業(yè)、傳承弘揚中非友好合作精神的堅定決心。

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于中非文明交流互鑒的重要論述為依據(jù)，在回顧不同歷史時期中非文明交往的基礎(chǔ)之上，系統(tǒng)梳理了中非在考古、旅游、文化、新聞媒體、學(xué)者與智庫、地方與民間、青年與婦女等重點領(lǐng)域的交往實踐，進而總結(jié)各領(lǐng)域交流合作的成就與挑戰(zhàn)，思考合作提質(zhì)增效的舉措，從批駁西方文明沖突論、增進中非文明的自信、促進世界文明多樣性、構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體等方面來闡述中非文明交流互鑒的重大意義。

本報告回顧并展望了2022～2023年度日本宏觀經(jīng)濟的運行狀況。2022年，日本經(jīng)濟恢復(fù)乏力，舉步維艱。展望日本經(jīng)濟走勢，持續(xù)緩慢復(fù)蘇的可能性較大，但仍存在不確定性。2022年中日經(jīng)濟合作保持穩(wěn)定發(fā)展，未來仍有廣闊空間。本報告對日本“雙碳”政策與實踐、實現(xiàn)碳中和戰(zhàn)略的路徑等課題進行了具體、深入的探討，以期為中國實現(xiàn)雙碳目標提供一定的啟示和借鑒。本報告由全國日本經(jīng)濟學(xué)會和中國社會科學(xué)院日本研究所組織編寫。作者既有國內(nèi)科研機構(gòu)、大學(xué)等從事日本經(jīng)濟和中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究的專家學(xué)者、專業(yè)人士，也有日本JET

《中國金融科技運行報告（2023）》系國家金融與發(fā)展實驗室、中國社會科學(xué)院金融研究所與金融科技50人論壇聯(lián)合推出的系列年度報告的第六本。報告旨在系統(tǒng)分析國內(nèi)外金融科技創(chuàng)新與發(fā)展狀況、演進動態(tài)與市場前景，充分把握國內(nèi)外金融科技領(lǐng)域的制度、規(guī)則和政策變化，不斷完善金融科技相關(guān)的理論基礎(chǔ)與研究方法。報告致力于為金融科技相關(guān)監(jiān)管部門、自律組織及其他經(jīng)濟主管部門提供重要的決策參考，為金融科技企業(yè)和金融機構(gòu)的業(yè)務(wù)探索提供有效支撐，為金融科技領(lǐng)域的研究者提供文獻素材。

文化與科技的深度融合、數(shù)字與人文的融合已經(jīng)是全世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，這種融合趨勢與應(yīng)運而生的新經(jīng)濟對于當下的經(jīng)濟和文化格局提出了新的訴求與挑戰(zhàn)�；浉郯拇鬄硡^(qū)的經(jīng)濟、科技與人文建設(shè)以及數(shù)字人文的建設(shè)與發(fā)展在區(qū)域發(fā)展中成為推動經(jīng)濟增長、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)配置、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要力量�！段幕�科技創(chuàng)新發(fā)展報告（2023）》正是在此背景下開展的文化與科技融合實踐、文化產(chǎn)業(yè)觀察、數(shù)字人文和數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的研究。在文化科技融合的總趨勢下，本書關(guān)注產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、數(shù)字人文融合與文化強國的建設(shè)實踐，配合國家數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)

《中國慈善發(fā)展報告》已連續(xù)15年出版，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員楊團和南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授朱健剛共同主編。2022年，中國慈善事業(yè)部分指標數(shù)據(jù)回落至疫情前的常態(tài)化水平，但是總體上繼續(xù)保持平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢。社會組織總量首次出現(xiàn)負增長，受到各項政策及國內(nèi)突發(fā)公共事件頻發(fā)的疊加影響，慈善資源總量繼續(xù)保持較高增速、慈善信托總量實現(xiàn)迅猛增長，志愿服務(wù)在爭議中走向縱深化發(fā)展。

歷史傾向于用幾場重要的交鋒來衡量戰(zhàn)爭的贏家和輸家，而在這些交鋒中，會戰(zhàn)的結(jié)果總是清晰明了，因此它們可以被認為是“決定性的”。馬拉松、坎尼、圖爾、阿金庫爾、奧斯特利茨、色當、斯大林格勒——作為扭轉(zhuǎn)局勢的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)，它們在戰(zhàn)爭文學(xué)和我們的想象中回響。但是事實果真如此嗎？正如卡塔爾·諾蘭在這部巨著中所展示的那樣，重大戰(zhàn)爭的勝利通常是由其他方式?jīng)Q定的。即使是最具傳奇色彩的一邊倒的會戰(zhàn)，也不一定能決定戰(zhàn)爭的結(jié)果。諾蘭還對軍事“天才”這一古老的概念提出挑戰(zhàn)——即便這一稱號的主人是亞歷山大、腓特烈、拿破侖這樣的

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。"中國道路與世界之問"叢書，聚焦國際社會關(guān)于"中國道路"關(guān)切的一系列問題，將其整合為六大主題并逐一加以回答，包括"中國是怎樣一路走來的""中國共產(chǎn)黨是怎樣的黨""中國特色社會主義道路是怎樣的道路""中國夢是怎樣的夢想""中國式民主是怎樣的民主""中國現(xiàn)在在怎樣的時代"。民主是人類政治文明發(fā)展的成果，是全人類共同秉持的價值，更是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念。中國式民主是怎樣形成的？它與西方式民主有哪些區(qū)別？它的全過

本書以中立態(tài)度多維度解讀蘇丹的國家治理體系和能力現(xiàn)代化進程，從建構(gòu)主義視角考察不同時期治理的特殊性和連貫性，既橫向涵蓋經(jīng)濟、政治、社會、文化、政黨等多個領(lǐng)域，又縱向囊括歷史發(fā)展的各個階段，積極探究不同類型國家治理實踐在蘇丹社會的貢獻與局限，為蘇丹的國家治理實踐探索尋找路徑。