《靚湯王》提供了近1000個湯譜，按食材分類，每類食材包含有滾湯、煲湯、燉湯和湯羹的制法，除清晰地介紹制作過程和食材的功能及選購?fù)�，還特地為每款湯水加上了功效說明，充分地利用這樣比較全面地說明和點評，對讀者的閱讀，制作和理解是大有裨益的。

《希臘神話》反映了古希臘從公元前十一世紀到前九世紀被人們習(xí)稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動的情節(jié)，把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯的愛琴海區(qū)域的古代文明�！断ＥD神話》除了謳歌大自然、塑造了一個神人共居的社會以外，還嚴肅地討論了人類社會的倫理道德，以及人們常常遇到的善與惡、生與死的選擇。

《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的代表作。作者以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)熱愛生活，珍惜生命�！都偃缃o我三天光明》系統(tǒng)而完整地介紹了作者豐富、生動、真實而偉大的一生。《假如給我三天光明》是《假如給我三天光明》中精彩、也是影響深遠的篇章。在文中，作者希望在這假想的三天時間里，能看見自己的老師、朋友；能去參觀自然史和藝術(shù)博物館；能看看紐約城和日常世界；最后還要去看一場戲劇。三天的活動，內(nèi)容涉及生活的各個方面，既表現(xiàn)了作者對生活中美的追求，也表達了作者對人類創(chuàng)造的高度贊美。她還

《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評�！吨袊�少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情

內(nèi)容簡介 公司理財?shù)膽?zhàn)略意義，對于CFO、財務(wù)經(jīng)理、并購業(yè)務(wù)人員以及商務(wù)開發(fā)主管來說，遠比具體的技戰(zhàn)術(shù)方法重要。本書作為一本極具價值的美國公司應(yīng)用指南，將理論問題與應(yīng)用實踐緊密結(jié)合起來，為我國公司提供了一個可資參考的框架。 《戰(zhàn)略公司財務(wù)》以一位投資銀行顧問的視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代公司財務(wù)原理在真實世界中的應(yīng)用。作者以多年從事管理咨詢和擔任管理顧問的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，從戰(zhàn)略管理的高度，對現(xiàn)實經(jīng)濟和金融環(huán)境中的財務(wù)問題作了深入細致的探討，極大地縮短了公司財務(wù)理論與實踐之間的距離。

2003年由牛津大學(xué)出版社出版，并獲得20113年國際傳播學(xué)會組織傳播分會的年度最佳著作獎《傳播網(wǎng)絡(luò)理論》不僅抓住了傳播中核心的網(wǎng)絡(luò)問題，系統(tǒng)介紹了網(wǎng)絡(luò)分析方法和工具，更為重要的是透過網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)本身，深入分析了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的生成機制問題，探討了網(wǎng)絡(luò)研究涉及的社會理論基礎(chǔ)書中提出了多理論多層次的網(wǎng)絡(luò)研究框架，應(yīng)用復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)觀點分析傳播網(wǎng)絡(luò)并構(gòu)建計算機仿真環(huán)境以驗證各種理論與假設(shè)書中還探討了傳播網(wǎng)絡(luò)與其他網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，為通過計算機仿真方法研究動態(tài)組織結(jié)構(gòu)涌現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。

本書圍繞哈佛大學(xué)法學(xué)院肯尼迪教授的四篇經(jīng)典論文《法學(xué)院教育是如何失敗的》、《法律形式主義》、《私法審判的形式與實質(zhì)》和《權(quán)利問題的成本效益分析》展開討論被稱為“美國批判法學(xué)教皇”的理論。在此基礎(chǔ)上，作者們予以擴展，深入探討肯尼迪個人的學(xué)術(shù)生平和批判法學(xué)的思想史。本書是北大法學(xué)院“西方法律思想史”課堂討論的集體成果，作者包括教員徐愛國和法學(xué)研究生劉松、岳林、李偉、田野和李小偉。徐愛國為北京大學(xué)法學(xué)教授，代表作有《思想史視野下的法治現(xiàn)象》、《名案中的法律智慧》、《分析法學(xué)》和《破解法學(xué)之謎》。

霍姆斯是西方法律思想史上一位偉大而浪漫、博學(xué)而智慧、理性而雄辯的法學(xué)家，也是美國聯(lián)邦法院歷史上“偉大的異議者”和偉大的大法官，被譽為“英語世界的歷*偉大的法學(xué)家和法律學(xué)者”。本書從個人生平與學(xué)術(shù)背景、思想淵源與形成、普通法理論、法律預(yù)測理論、司法實踐、與其他思想家或哲學(xué)家的比較、其法理學(xué)思想的地位及影響等不同維度，簡明而真實地詮釋霍姆斯的法理學(xué)與法律思想，從而呈現(xiàn)美國現(xiàn)代法理學(xué)之初創(chuàng)圖景。

作為西方馬克思主義者，哈貝馬斯的馬克思主義之路并不平坦，但在蘇東劇變之后，他卻重新走近馬克思，并向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。作為法哲學(xué)家，哈貝馬斯吸納、融會多個領(lǐng)域的理論成果，創(chuàng)立了交往行動理論和話語倫理學(xué)，在此基礎(chǔ)上，闡發(fā)了其程序主義的民主觀和法律觀。作為公共知識分子，哈貝馬斯對當今世界的諸多問題發(fā)表了自己的看法和觀點，并曾與多位學(xué)者展開論戰(zhàn)。2001年哈貝馬斯的中國之行，可看作是中國學(xué)界與哈貝馬斯思想的一次對接。

本書從道德倫理的基本意義開始，逐條解析了傳統(tǒng)道德體系中的各項道德條目，包括義利、理欲、榮辱、忠、孝、誠、信、謹慎、寬厚等等，末尾部分對于中國傳統(tǒng)倫理道德精神的發(fā)展演變、精神特征和近代以來的經(jīng)驗教訓(xùn)進行了精當?shù)恼撌�。本書對于各項條目的研究嚴謹，所選資料準確翔實，對于專業(yè)人士來說是一部優(yōu)秀的參考書，對于廣大傳統(tǒng)文化愛好者來說更是一份難得的精神食糧。