本書(shū)是國(guó)家出版基金項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)環(huán)境下的信息組織與服務(wù)創(chuàng)新”中的一本。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字信息資源井噴式增長(zhǎng)。數(shù)字資源長(zhǎng)期保存的問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。本書(shū)梳理數(shù)字信息資源長(zhǎng)期保存的發(fā)展現(xiàn)狀和研究重點(diǎn)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)數(shù)字信息長(zhǎng)期保存理論和實(shí)踐的研究具有十分重要的意義。全書(shū)共8章，內(nèi)容包括對(duì)數(shù)字資源的安全存儲(chǔ)、數(shù)字信息資源的元數(shù)管理和永久獲取，即包括長(zhǎng)期保存和提供檢索與利用兩大方面。最后以武漢大學(xué)機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)建設(shè)作為案例分析。

本書(shū)是作者對(duì)當(dāng)下文學(xué)的評(píng)論集,有作者在安溪、廈門(mén)、濟(jì)南等地的講演稿,有對(duì)當(dāng)下小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)體裁的深刻見(jiàn)解,有對(duì)日本作家東野圭吾、哥倫比亞作家馬爾克斯作品的解讀分析,有對(duì)中國(guó)作家劉震云等人新書(shū)的分析,也有對(duì)魯迅作品的剖析,體現(xiàn)了作者對(duì)困擾、制約當(dāng)代文學(xué)的具體問(wèn)題的觀察和覺(jué)悟,也體現(xiàn)了一個(gè)青年學(xué)者的文化擔(dān)當(dāng)。作者結(jié)合自己大量中外名著的閱讀經(jīng)驗(yàn),望聞問(wèn)切,深沉把脈,直陳意見(jiàn),對(duì)文學(xué)初學(xué)者有一定的指導(dǎo)意義。

本書(shū)基于巖石物理相的致密油氣儲(chǔ)層主控因素分析與測(cè)井評(píng)價(jià)方法,以“相控論”為指導(dǎo),從沉積微相、成巖相和孔隙結(jié)構(gòu)、裂縫發(fā)育等方面揭示致密油氣儲(chǔ)層品質(zhì)主控因素。在闡明致密油氣儲(chǔ)層品質(zhì)主控因素的基礎(chǔ)上,發(fā)展完善了巖石物理相的理論體系,提出了致密油氣儲(chǔ)層巖石物理相的測(cè)井表征方法,并分別以塔里木盆地庫(kù)車拗陷白堊系巴什基奇克組致密砂巖氣儲(chǔ)層和鄂爾多斯盆地合水地區(qū)延長(zhǎng)組長(zhǎng)7段致密油儲(chǔ)層為例,詳細(xì)闡述巖石物理相方法理論體系、測(cè)井評(píng)價(jià)方法及其在致密油氣儲(chǔ)層綜合評(píng)價(jià)和有利發(fā)育區(qū)帶預(yù)測(cè)中的應(yīng)用。

對(duì)于原始儒家而言，道德哲學(xué)的建構(gòu)不僅是一個(gè)概念、思想的邏輯演進(jìn)過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)生活，尤其是道德生活不斷升華的過(guò)程。本書(shū)著重說(shuō)明了原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的兩個(gè)維度，即歷史維度與邏輯維度的關(guān)系，探討了二者的雙向互動(dòng)對(duì)于原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的重要意義，在一定程度上突破了從單純的思辨角度去抽象地討論原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的傳統(tǒng)模式。本書(shū)確立了從橫向的角度、以問(wèn)題的形式分析原始儒家道德哲學(xué)的提出與建構(gòu)的研究方法，從先秦時(shí)期社會(huì)生活，尤其是道德生活的歷史維度出發(fā)，梳理了先秦時(shí)期道德生活和道德觀念的基本狀況

本書(shū)內(nèi)容包括：阿Q正傳、狂人日記、藥、頭發(fā)的故事、故鄉(xiāng)、祝福、孤獨(dú)者、傷逝、離婚、采薇、鑄劍。

本書(shū)闡述了作者及其課題組在鐵路軌道高聚物彈性元件非線性剛度測(cè)試方法、表征模型、設(shè)計(jì)理論、老化預(yù)測(cè)及其工程應(yīng)用實(shí)踐等方面所取得的系統(tǒng)性成果。全書(shū)共8章,前兩章介紹了高聚物宏觀力學(xué)性能熱轉(zhuǎn)變現(xiàn)象、原理及其熱轉(zhuǎn)變過(guò)程的預(yù)測(cè)方法;第3、4章提出了軌道高聚物彈性元件非線性剛度測(cè)試新技術(shù)及理論表征模型;第5-7章通過(guò)實(shí)際工程案例,提出了鐵路軌道高聚物彈性元件非線性剛度設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)的科學(xué)計(jì)算及實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證方法,主要包括軌道固有頻率的全新定義、計(jì)算方法及試驗(yàn)驗(yàn)證,軌道插入損失的計(jì)算及實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證方法等;第8章討論了鐵

本書(shū)是大村智先生的自傳。大村智先生是日本著名有機(jī)化學(xué)家,被譽(yù)為“拯救2億人的化學(xué)家”,是2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主。在書(shū)中大村智先生按照時(shí)間順序,既講述了自己的家族歷史、出生年代、成長(zhǎng)歷程、求學(xué)之路、成功之道,也講述了自己的興趣愛(ài)好、婚姻狀況、研究成果、交友涉獵、故鄉(xiāng)情懷,并重點(diǎn)回憶了他在長(zhǎng)期從事微生物活性物質(zhì)研究工作中,如何發(fā)現(xiàn)阿維菌素,阿維菌素經(jīng)改良,制造出能提高殺蟲(chóng)效果的伊維菌素,并研制成治療盤(pán)尾絲蟲(chóng)病的特效藥異凡曼霉素,拯救了全球2億多病患。本書(shū)生動(dòng)地呈現(xiàn)了一位科學(xué)家豐富多彩的人

本書(shū)講述了一位主戰(zhàn)派老將在人生最后兩年的突圍之戰(zhàn)。故事發(fā)生于南宋中期,主人翁四川制置使余玠,奉命重振巴蜀,并于淳祐十一年(1251年)發(fā)動(dòng)北伐,征討蒙古人,收復(fù)失地,一時(shí)舉國(guó)振奮。然而,隨著朝廷政策趨向與蒙古議和,作為主戰(zhàn)派老將,余玠陷入前有蒙軍環(huán)伺、后有朝堂斗爭(zhēng)的危急局勢(shì)中。余玠麾下利戎司都統(tǒng)王夔,倚仗朝中議和派支持,公然對(duì)抗余玠的領(lǐng)導(dǎo),激化余玠與議和派的矛盾。力主議和的丞相謝方叔視余玠為眼中釘,并聯(lián)合太上宮天師皇甫允,陰謀加害余玠。余玠雖深陷危局,但在下屬王堅(jiān)、冉琎、冉璞以及族人余不揚(yáng)(黑白

美國(guó)的建國(guó)一代“容忍”了奴隸制的存在，直到19世紀(jì)40年代，絕大多數(shù)美國(guó)人都沒(méi)有想到能在有生之年看到奴隸制的消亡。但僅僅二十年后，共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)，美國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)，奴隸制隨之被徹底摧毀。反奴隸制政治的興起和勝利，可謂是“美國(guó)歷史上最奇特的政治和思想反轉(zhuǎn)之一”。本書(shū)以廢奴運(yùn)動(dòng)為中心，從三個(gè)層面探討內(nèi)戰(zhàn)前反奴隸制政治興起之謎。首先，考察1835年郵件運(yùn)動(dòng)，分析廢奴主義者如何突破國(guó)家權(quán)力和普通民眾的雙重壓力，推動(dòng)奴隸制問(wèn)題的全國(guó)化和政治化。其次，以“人身自由法”為中心，分析廢奴主義者如何推動(dòng)北部州

江非的詩(shī)以自然和時(shí)日為主題，以田園和鄉(xiāng)村為對(duì)象，書(shū)寫(xiě)一種自然的生活經(jīng)驗(yàn)，從書(shū)名可以看出，作者的創(chuàng)作靈感主要來(lái)自于內(nèi)心和自然。全詩(shī)分為三卷，雪人之心、人應(yīng)該如此、滿意的一日，從分卷名即可看出，作者的創(chuàng)作重點(diǎn)關(guān)乎內(nèi)心、關(guān)乎自然，再具體到篇目，既有小路一直延伸生活冰雪之年修建果枝這樣專注于自然生活的描摹，又有長(zhǎng)夜漫漫/那些自律的心/還將在夜里繼續(xù)卷實(shí)這樣深入個(gè)人內(nèi)心的思考�？偠�言之,《自然與時(shí)日》是一部言之有物的詩(shī)集。