史料證明，釣魚(yú)島及其附屬島嶼是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。而日本在明治維新后，一次次企圖將其竊取。1885年時(shí)，日本通過(guò)非法調(diào)查，了解到釣魚(yú)島富藏鐵礦資源，為“貴重之島”，便想將其竊取，但懾于清政府的實(shí)力，沒(méi)敢具體實(shí)施。1900年時(shí)，日本再度想在釣魚(yú)島設(shè)立國(guó)標(biāo)，最后也默然放之。1895年，日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的前提下，沒(méi)有通過(guò)清政府，以“內(nèi)閣決議”的形式，將釣魚(yú)島等島嶼強(qiáng)劃為沖繩縣所轄，竊取了中國(guó)的釣魚(yú)島�！督�代日本對(duì)釣魚(yú)島的非法調(diào)查及竊取》作者李理是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣研究室的副研究員，

2003年，當(dāng)21歲的傅真遇到25歲的銘基時(shí)，她是即將赴英倫留學(xué)的大四女生，而他是沉默內(nèi)斂的香港男生。他們不約而同地在“非典”時(shí)期揣著一本《藏地牛皮書(shū)》，背著行囊來(lái)到西藏。他們對(duì)彼此的傾慕干凈而透明，但各自的未來(lái)卻顯然通往不同的方向。然而年輕的愛(ài)因簡(jiǎn)單執(zhí)著而自有一種力量。他們?cè)诶�薩分別后，克服重重阻礙定情于大理，最后飛越大半個(gè)地球于一年后在倫敦結(jié)婚。這個(gè)在網(wǎng)上被眾多網(wǎng)友奉為“愛(ài)情寶典”的故事，卻展示著比童話(huà)故事更豐富多彩的結(jié)局。十年已過(guò)，他們依然并肩走天涯，看盡長(zhǎng)安花。

在經(jīng)歷了現(xiàn)代性的近3個(gè)世紀(jì)的構(gòu)建過(guò)程之后，如今批判的鋒芒轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代性本身。類(lèi)似的問(wèn)題重行開(kāi)始。社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)來(lái)自何處？現(xiàn)代性的合理性以及合法性的根據(jù)何在？假如以“主體性”作為客體的價(jià)值之源，意義之源是錯(cuò)誤的，那么主客體之間應(yīng)當(dāng)是一種什么關(guān)系？最后，也是最根本的，人是什么？對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的新解答，構(gòu)成了從現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。本書(shū)系由不同的作者撰寫(xiě)，這些作者都有不同的治學(xué)風(fēng)格，但又都有共同的追求，既注意知識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性，重點(diǎn)突出，通俗易懂，又能適合接觸學(xué)科前沿，引發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣

《高等醫(yī)學(xué)院�？祻�(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)教材：物理療法與作業(yè)療法概論（第2版）》立足于介紹物理療法和作業(yè)療法的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，與之相關(guān)的基本概念、基本理論、基本特點(diǎn)及學(xué)習(xí)運(yùn)用中所要遵循的基本原則和所要實(shí)施的基本方法。編者總結(jié)了多年的康復(fù)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的最新進(jìn)展，盡量做到內(nèi)容豐富，易于使用。這就使得《高等醫(yī)學(xué)院�？祻�(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)教材：物理療法與作業(yè)療法概論（第2版）》除了作為高等醫(yī)學(xué)院�？祻�(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材外，也可作為康復(fù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員參考之用。因其具有科學(xué)性、先進(jìn)性、理論性、知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性和實(shí)用性，

這是一部地域小說(shuō)，人物的行走，可找到“有形”地圖的對(duì)應(yīng)。這也是一部記憶小說(shuō)，六十年代的少年舊夢(mèng)，輻射廣泛，處處人間煙火的斑斕記憶，九十年代的聲色犬馬，是一場(chǎng)接一場(chǎng)的流水席，敘事在兩個(gè)時(shí)空里頻繁交替，傳奇迭生，延伸了關(guān)于上海的“不一致”和錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，小心翼翼的嘲諷，咄咄逼人的漫畫(huà)，暗藏上海的時(shí)尚與流行；昨日的遺漏，或是明天的啟示……即使繁花零落，死神到來(lái)，一曲終了，人猶未散。

為總結(jié)和體現(xiàn)北部灣戰(zhàn)略環(huán)評(píng)技術(shù)成果，為今后開(kāi)展區(qū)域性戰(zhàn)略評(píng)價(jià)研究提供參考，作者在《北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)沿海重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)境評(píng)價(jià)報(bào)告》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)梳理、完善和凝煉，完成本書(shū)�！侗辈繛辰�(jīng)濟(jì)區(qū)沿海重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)境評(píng)價(jià)研究》由八章組成。全書(shū)由韓保新、桑燕鴻、楊靜統(tǒng)稿，主要圖件由宋巍巍負(fù)責(zé)。

《高等醫(yī)學(xué)院�？祻�(fù)治療專(zhuān)業(yè)教材：日常生活技能與環(huán)境改造（第2版）》涉及基礎(chǔ)和臨床的多方面內(nèi)容，將所有內(nèi)容分成三篇進(jìn)行編寫(xiě)。第一篇是日常生活技能總論，詳細(xì)介紹日常生活活動(dòng)的主要內(nèi)容，日常生活活動(dòng)能力障礙的主要表現(xiàn)和評(píng)定方法，重點(diǎn)介紹作業(yè)療法的基本理論、基本技術(shù)及基本操作手法；第二篇是日常生活技能各論，針對(duì)造成日常生活活動(dòng)障礙的常見(jiàn)疾病，分別介紹物理療法和作業(yè)療法的日常生活活動(dòng)訓(xùn)練的主要操作技術(shù)；第三篇是環(huán)境改造，簡(jiǎn)要介紹我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境改造的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)建立無(wú)障礙設(shè)施的意義，針對(duì)城市和農(nóng)村的不同特點(diǎn)，

《21世紀(jì)高職高專(zhuān)規(guī)劃教材·旅游酒店類(lèi)系列：旅游服務(wù)禮儀（第2版）》介紹了東、西方禮儀的異同，概述了禮貌、禮節(jié)和禮儀的內(nèi)涵，以及禮儀習(xí)得與養(yǎng)成的要義，闡述了儀容、儀表、儀態(tài)的規(guī)范和涉外禮儀，重點(diǎn)介紹了飯店前廳、客房、餐飲部和旅行社導(dǎo)游人員的服務(wù)禮儀，同時(shí)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族及宗教，以及主要客源國(guó)的禮儀、禁忌等也進(jìn)行了闡述�！�21世紀(jì)高職高專(zhuān)規(guī)劃教材·旅游酒店類(lèi)系列：旅游服務(wù)禮儀（第2版）》的特色是針對(duì)旅游行業(yè)重點(diǎn)部門(mén)和崗位所涉及的服務(wù)禮儀進(jìn)行介紹，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，可操作性和實(shí)用性強(qiáng)。《21世紀(jì)高

《知識(shí)樹(shù)叢書(shū)：新課標(biāo)學(xué)生百科全書(shū)（小學(xué)生版）》分七章介紹了宇宙星空、地球大觀(guān)、動(dòng)物世界、植物王國(guó)、科技發(fā)明、軍事航天和文化藝術(shù)等百科知識(shí)，并配發(fā)了數(shù)量豐富的有趣的插圖，集知識(shí)性和趣味性于一體�！吨�識(shí)樹(shù)叢書(shū)：新課標(biāo)學(xué)生百科全書(shū)（小學(xué)生版）》是按照新課標(biāo)編著的，適合廣大適齡學(xué)生閱讀。

所有最經(jīng)典、最精彩的阿拉伯神話(huà)故事都在《流傳千年的阿拉伯神話(huà)故事》里，等待你擦亮神燈，幻化成七彩多變的文字風(fēng)景。阿拉伯神話(huà)構(gòu)思奇妙、情節(jié)精彩生動(dòng)，哲理深刻，內(nèi)容涉及到了很多領(lǐng)域。其中有歷史典故、民間傳說(shuō)、愛(ài)情故事、宗教故事、戰(zhàn)爭(zhēng)故事，可謂應(yīng)有盡有，包羅萬(wàn)象。故事的主角，有丑陋猙獰的妖魔鬼怪，也有美麗可愛(ài)的精靈，善良仁慈的神仙，還有大自然中的飛禽走獸，蟲(chóng)豸花草等等�！读鱾髑�年的阿拉伯神話(huà)故事》所選取的阿拉伯神話(huà)故事，具有濃鬱的生活氣息和鮮明的民族特色，記錄了阿拉伯民族千百年來(lái)的社會(huì)變遷，閃耀著倫理