本書以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，對于從古代希臘、羅馬直至20世紀(jì)以來40多個國家散文發(fā)展的歷史，都作出了系統(tǒng)的闡述和評價。從宏觀的視角而言，清晰地論列了外國散文產(chǎn)生與發(fā)展的輪廓；從微觀的視角而言，又詳盡地分析了在此范疇內(nèi)許多重點作家的思想與藝術(shù)個性，點面結(jié)合，條分縷析，高屋建瓴，豐富多彩，從中展示出不少獨創(chuàng)和精辟的見解，總結(jié)了有關(guān)外國散文思潮和創(chuàng)作方面的若干規(guī)律，填補(bǔ)了20世紀(jì)以來外國散文研究中的一項空白，具有相當(dāng)重要的開創(chuàng)意義和學(xué)術(shù)理論價值。

本研究在對浙江山區(qū)特色農(nóng)林產(chǎn)品生產(chǎn)-加工-銷售狀況二手資料收集和實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，選擇合適的指標(biāo)對特色農(nóng)林產(chǎn)品的市場競爭力進(jìn)行評價，通過借鑒國內(nèi)外農(nóng)林產(chǎn)品經(jīng)營的成功經(jīng)驗，提出了一套符合WTO規(guī)則和浙江實際的提升山區(qū)特色農(nóng)林產(chǎn)品市場競爭力的有效途徑。重點解決了浙江山區(qū)特色農(nóng)林產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營中專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織不健全，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)實施難，從傳統(tǒng)營銷轉(zhuǎn)向綠色營銷的問題。為提升浙江山區(qū)特色農(nóng)林產(chǎn)品市場競爭力，促進(jìn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、均衡發(fā)展，提前實現(xiàn)浙江現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。

本實訓(xùn)教材分為綜合實訓(xùn)方案、綜合實訓(xùn)指導(dǎo)、綜合實訓(xùn)案例3部分。綜合實訓(xùn)方案包括森林培育各職業(yè)崗位群的職業(yè)要求、綜合實訓(xùn)應(yīng)達(dá)到的職業(yè)能力目標(biāo)、綜合實訓(xùn)內(nèi)容與時間安排、綜合實訓(xùn)條件配備要求、考核與評價；綜合實訓(xùn)指導(dǎo)包括森林培育職業(yè)崗位群所覆蓋的種子生產(chǎn)技術(shù)、植物組織培養(yǎng)技術(shù)、苗木生產(chǎn)技術(shù)、造林作業(yè)設(shè)計與施工、森林撫育間伐作業(yè)設(shè)計、森林主伐作業(yè)設(shè)計、生態(tài)公益林經(jīng)營管理技術(shù)、營造林工程監(jiān)理8個綜合實訓(xùn)項目的全過程訓(xùn)練內(nèi)容；綜合實訓(xùn)案例包括杉木種子生產(chǎn)技術(shù)、杉木組培快繁技術(shù)、杉木育苗技術(shù)設(shè)計、日本落葉松育

中華文化源遠(yuǎn)流長，是世界上未曾中斷的文化，具有舉世公認(rèn)的重要地位和影響，其中很重要的原因，就是我國擁有浩瀚的古籍文獻(xiàn)。從古老的甲骨刻辭、青銅器銘文、石刻文算起，到簡帛書和寫、印在紙上的書籍，中華古籍文獻(xiàn)歷時三千多年，其歷史之悠久，數(shù)量之繁多，內(nèi)容之豐富，世所罕見。這些珍貴古籍是中華民族在數(shù)千年歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的重要文明成果，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力、創(chuàng)造力，是中華民族綿延數(shù)千年，一脈相承的歷史見證，也是人類文明的瑰寶。

“您愛我嗎？我真是心滿意足。那么，現(xiàn)在去殺戮吧！”收到這張奇怪的卡片的時候，歐文·伯恩斯忍不住拿腔拿調(diào)地念了一遍，似乎要品嘗其中的每一個音節(jié)。作為一個唯美主義者，他只有一種癖好：在所有的領(lǐng)域里——甚至是完美的犯罪中尋找美感！他經(jīng)常慨嘆說這個時代的罪犯完全喪失了對于美的追求。但是歐文·伯恩斯想錯了，一個完美的罪犯出現(xiàn)了。這名罪犯不僅來無影去無蹤，還總是預(yù)先向警方通報謀殺的企圖。更加不可思議的是：每一樁謀殺案都和一個“古代七大建筑奇跡”相關(guān)，兇手要完成“犯罪七大奇跡”！有血有肉的活人能夠讓弩箭從天而

《創(chuàng)新學(xué)》圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心主題，從創(chuàng)新學(xué)概論、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技法、創(chuàng)新技能、自主創(chuàng)新能力及其開發(fā)、自主創(chuàng)業(yè)能力及其培養(yǎng)、創(chuàng)新心理機(jī)制、創(chuàng)新研究設(shè)計、創(chuàng)新實驗、技術(shù)創(chuàng)新、智商情商與創(chuàng)新等十一個方面進(jìn)行了全面而深入的論述，并融入了作者有關(guān)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式實踐與研究的科研成果。 《創(chuàng)新學(xué)》可供普通高等院校（包括高職院校）的各類專業(yè)作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的專用教材；還可作為公務(wù)員、企事業(yè)單位培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培訓(xùn)教材；以及電大、夜大和社會各界人士的自學(xué)教材。

《中國文化文物統(tǒng)計年鑒（2008）》是一部最具權(quán)威性的有關(guān)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計資料。《中國文化文物統(tǒng)計年鑒（2008）》共分為兩大部分：歷史資料和年度資料。歷史資料是根據(jù)文化部歷年統(tǒng)計報表以及各省、自治區(qū)、直轄市文化主管部門補(bǔ)報的1966年至1977年文化事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，并搜集有關(guān)部門的文化事業(yè)統(tǒng)計資料整理匯編而成。年度資料是根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市及各計劃單列市、省轄市文化主管部門報送的2007年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計年報和文化部對外文化聯(lián)絡(luò)（港澳臺）司的有關(guān)報表整理編印�！吨袊�文化文物統(tǒng)計年鑒（2

曼斯菲爾德家族幾個世紀(jì)以來都受到“混亂之王”的騷擾�！盎靵y之王”是一項古老的圣誕習(xí)俗，是年輕人推選出來的胡鬧大王，他穿著奇怪的服裝，戴著面具，渾身都是鈴鐺。但是有一年，叫做‘彼得·約克’的‘混亂之王’意外地淹死在了冰冷的湖水里。他的幽靈展開了報復(fù)：在接下來的幾個圣誕節(jié)里，曼斯菲爾德家族的成員經(jīng)常神秘地死去。幾個世紀(jì)之后，曼斯菲爾德家族幾乎忘記了這場噩夢。但是“混亂之王”又回來了，兩個村民和查爾斯·曼斯菲爾德的養(yǎng)子都死得很蹊蹺。最讓人驚奇的是：雪地上毫無腳印，兇手似乎真是一個足不沾地的幽靈。又是一

本書緊扣企業(yè)會計信息化實務(wù)，比較系統(tǒng)地介紹了會計信息系統(tǒng)的構(gòu)建以及財務(wù)鏈、供應(yīng)鏈的業(yè)務(wù)操作。全書共6章，以用友U8系統(tǒng)作為實驗平臺，圍繞4個綜合實訓(xùn)案例循序漸進(jìn)展開。 本書全部案例都按照新會計準(zhǔn)則編寫，既有方案設(shè)計知識，又強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)操作，同時還涵蓋了納稅申報內(nèi)容。 本書可作為高職高專院校、各類成人院校財經(jīng)類專業(yè)的教材，也可作為在職會計人員的參考用書。

《法學(xué)研究》自1978年試刊、l979年正式復(fù)刊至今，已經(jīng)出版了三十周年。這個三十年，在共和國的歷史、尤其是在共和國的法制建設(shè)以及法學(xué)研究的學(xué)術(shù)史上，其重要不言而喻。在某種意義上，《法學(xué)研究》三十年來刊發(fā)的文章見證了共和國法治的進(jìn)步史，反映著共和國法學(xué)的發(fā)達(dá)史。在某種意義上，《法學(xué)研究》三十年來刊發(fā)的文章就像是一部剛剛翻開的學(xué)術(shù)長卷，我們讀到的已經(jīng)很精彩，我們將要讀到的會更精彩。在《法學(xué)研究》復(fù)刊三十周年的時候，我們編寫整理了這本內(nèi)容提要，以求用這幾十萬字展示《法學(xué)研究》的學(xué)術(shù)歷程，從每篇二三百