教育為樹(shù)人之本，家庭教育乃教育之源。家庭教育在造就人才的啟蒙教育和全人生指導(dǎo)的終身教育中，具有無(wú)可替代的獨(dú)特作用。重視和優(yōu)化家庭教育，不僅是社會(huì)繁榮與發(fā)展的需要，也是完善個(gè)性，保健身心，使人享有快樂(lè)人生及幸福家庭的需要。本書(shū)屬于家庭教育與兒童人格發(fā)展方面的著作，由九個(gè)章節(jié)構(gòu)成，全書(shū)主要研究了家庭教育及家庭教育對(duì)兒童人格健康發(fā)展的影響，分析了家庭教育中的家長(zhǎng)心理資本建設(shè)，闡述了家庭教育中家庭環(huán)境的優(yōu)化以及家庭教育對(duì)兒童身心健康和兒童品德發(fā)展的影響，并強(qiáng)調(diào)了特殊類(lèi)型的家庭教育以及家庭教育中應(yīng)有的社會(huì)

本書(shū)將“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”植入中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程這一宏大視域下，一方面強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有別于農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)時(shí)代特征，這就是信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技進(jìn)步帶來(lái)了人的生存方式、交往方式和時(shí)空觀念的巨大改變，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的歷史必然性；另一方面指出中國(guó)政府、中國(guó)企業(yè)、中國(guó)國(guó)民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的應(yīng)對(duì)方式及其困境提供了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的特定節(jié)點(diǎn)，這也回應(yīng)了百余年來(lái)艱巨而未竟的現(xiàn)代化事業(yè)遺留的任務(wù)。從而為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)治理的合法性和構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人類(lèi)命運(yùn)共同體的嘗試做出學(xué)理建議。

本書(shū)討論的是在國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的大背景下如何推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)工程的問(wèn)題。目的是要為構(gòu)建國(guó)家治理的倫理系統(tǒng)提供一個(gè)理論論證和建設(shè)思路。具體包括：政治理論中的道德主義、政治理論中的現(xiàn)實(shí)主義、黑格爾的法哲學(xué)等。

本書(shū)用22個(gè)典型案例和實(shí)用教案，詳細(xì)解析案例設(shè)計(jì)思路、實(shí)施細(xì)節(jié)、背后故事，為此類(lèi)型教育活動(dòng)的開(kāi)展提出策略，幫助讀者打破專(zhuān)業(yè)界限，打開(kāi)思路，為解決基層博物館一線(xiàn)教育工作人員的兒童教育工作實(shí)踐提供些許指導(dǎo)和幫助。

本書(shū)收錄了《人對(duì)自然界有沒(méi)有義務(wù)——從儒家人學(xué)與可持續(xù)發(fā)展談起》《從孟子“仁民愛(ài)物說(shuō)”看儒家生態(tài)觀》《怎樣解決人與自然的關(guān)系——從孔子德性學(xué)說(shuō)談起》等文章。

本書(shū)從專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合ESP課程體系、師資團(tuán)隊(duì)、教學(xué)模式的探索與研究，提出符合我國(guó)高校需求的專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)教學(xué)模式，以期培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的應(yīng)用型外語(yǔ)人才。

本書(shū)共包括八章，分四個(gè)部分展開(kāi)論述。第一部分即第一章，闡述了新媒體藝術(shù)的相關(guān)概念；第二部分包括第二章至第五章，論述了如何將新媒技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，以及數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、移動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；第三部分包括第六章和第七章，基于交互的視角分析了新媒體藝術(shù)的交互模式，以及新媒體藝術(shù)交互性評(píng)價(jià)；第四部分即第八章，將新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，分別論述了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與京劇服飾文化的融合、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與鳳翔泥塑藝術(shù)的融合、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與水墨藝術(shù)的融合。

本書(shū)作者從“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理與思想政治教育傳播”入手，探討了“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的價(jià)值判斷”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的現(xiàn)狀分析”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的實(shí)踐理路”和“網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局中思想政治教育傳播的實(shí)踐創(chuàng)新”。

本書(shū)分析了山岳型景區(qū)的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)，總結(jié)其動(dòng)線(xiàn)模式、產(chǎn)品控制原則及投資評(píng)估模型；并以祥源山岳型景區(qū)的規(guī)劃運(yùn)營(yíng)實(shí)踐為典型，探討在新旅游消費(fèi)趨勢(shì)下，如何因地制宜進(jìn)行山岳型景區(qū)開(kāi)發(fā)，探索全國(guó)山岳文旅長(zhǎng)期高質(zhì)量發(fā)展之路。

本書(shū)從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)教學(xué)入手，詳細(xì)介紹了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)知識(shí)；對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的定義、標(biāo)準(zhǔn)及技術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行了深入的闡述和分析，重點(diǎn)論述了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本教學(xué)模式進(jìn)行了深入的分析和探討，最后針對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)存在的弊端進(jìn)行分析，并給出合理有效的改進(jìn)措施，以促進(jìn)良好的學(xué)習(xí)和研究氛圍的形成，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。