散文集。于塵間俗世，空山無(wú)人、水流花開(kāi)的詩(shī)意妙境，已只是現(xiàn)代人一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一份內(nèi)心的期待，一種人生的姿態(tài)。無(wú)論是對(duì)絕代女子的慨然喟嘆，還是在人文景致中的沉浸流連，抑或是捧卷閱讀的繽紛感悟，作者的人文情懷躍然紙上，澄澈明凈，如同水流花開(kāi)。

每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也在漸漸消失。故鄉(xiāng)是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根，它生成生命個(gè)體以及生命記憶，成為一個(gè)人最初和最終的源點(diǎn)。全書(shū)關(guān)照現(xiàn)實(shí)物象，探索內(nèi)心幽秘，充滿對(duì)陌生事物和具體情境的關(guān)照之心，敘述客觀而又不失鮮活與溫潤(rùn)。

本書(shū)共分為三部分，第一部分主要寫(xiě)大學(xué)時(shí)光發(fā)生的事，第二部分主要寫(xiě)社會(huì)上的經(jīng)歷感悟，第三部分主要寫(xiě)作者在生活中的一些事情。作者文學(xué)功底深厚，文章內(nèi)容豐富，讀完這部書(shū)，無(wú)異于是陪同作者一起重溫他的經(jīng)歷。

這是一本散文隨筆集，所收錄的文字源自作者心靈深處的一次次綻放，有對(duì)愛(ài)情、親情的展示，有對(duì)生活的心靈感悟，文筆素凈，言近意遠(yuǎn)。作品散見(jiàn)于多家報(bào)刊。著有“男人系列”長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京裸男》《二手男人》及小說(shuō)集《一臉陽(yáng)光》等。

本書(shū)為短篇小說(shuō)集，共分“關(guān)于老人”“關(guān)于男人”“關(guān)于女人”三部分，是作者積多年之功完成，小說(shuō)的主人公有男人有女人，也有老人，這三類(lèi)人群組成了我們這個(gè)色彩斑斕的人類(lèi)社會(huì)。書(shū)中的每個(gè)主人公的心靈世界似乎都是孤獨(dú)的，或男或女，或老或少，無(wú)論何種職業(yè)，他們對(duì)生活、對(duì)情感感到迷茫困惑，但又執(zhí)著地追求著真善美。字里行間都能感受到一種對(duì)生命忠實(shí)的守望！對(duì)人格信念的守望！對(duì)人生真善美的守望！大部分作品曾在全國(guó)各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表過(guò)。

電子商務(wù)物流是我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)新方向，并將在信息技術(shù)的支撐下持續(xù)發(fā)展下去。透徹研究這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)電子商務(wù)物流發(fā)展具有重要的意義。本書(shū)主要探討研究了電子商務(wù)物流總論以及電子商務(wù)物流的運(yùn)作模式、作業(yè)管理、服務(wù)與成本管理、信息管理和新技術(shù)應(yīng)用等六個(gè)方面內(nèi)容。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，可讀性強(qiáng)，是一本值得學(xué)習(xí)研究的著作。

民俗文化旅游是民俗文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，是近些年旅游學(xué)界最新研究的方向之一。本書(shū)從民俗文化旅游的相關(guān)概念出發(fā)，著重對(duì)民俗文化與旅游的關(guān)系、民俗文化旅游資源、民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)、民俗文化旅游區(qū)劃、民俗文化旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目、文化旅游地形象、民俗文化旅游環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村民俗文化旅游與城市民俗文化旅游等多個(gè)方面進(jìn)行了較為深入的研究。本書(shū)可供旅游管理、文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)人士使用，也可供旅游、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)從業(yè)者使用，還可供感興趣的其他讀者閱讀。

憲法是法的組成部分，是國(guó)家的根本法，是民主事實(shí)法律化的結(jié)果，是公民權(quán)利的保障書(shū)；它是一定政治斗爭(zhēng)的終點(diǎn)和起點(diǎn)，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，具有最高的法律效力。本書(shū)主要對(duì)憲法的演進(jìn)與歷史發(fā)展、憲法在實(shí)踐中的運(yùn)行以及與我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)憲法中的國(guó)家機(jī)構(gòu)以及司法機(jī)構(gòu)、我國(guó)選舉制度及政黨制度、憲法判斷與違憲審查等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的研究探討。

本書(shū)運(yùn)用了中西方比較美學(xué)原理，借用藝術(shù)哲學(xué)的詩(shī)學(xué)框架分析了西方戲劇大師莎士比亞與中國(guó)戲劇大師湯顯祖戲劇美學(xué)觀的異同。主要是在分析莎士比亞和湯顯祖的時(shí)代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、宗教影響、戲劇主題、人物塑造、美學(xué)生命觀的實(shí)質(zhì)、理學(xué)文化的批判的基礎(chǔ)上，對(duì)莎士比亞與湯顯祖的戲劇美學(xué)觀的史學(xué)價(jià)值、人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了總結(jié)與分析。全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通俗易懂，對(duì)于進(jìn)一步加深對(duì)兩位戲劇大師作品的理解有著深刻的意義。

本書(shū)結(jié)合20世紀(jì)80年代以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)文化和社會(huì)之間關(guān)系的研究成果，對(duì)當(dāng)前視域下的文化社會(huì)學(xué)進(jìn)行了探究，是文化社會(huì)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的一個(gè)結(jié)晶。本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)部分。第一部分詳述了文化的含義以及文化社會(huì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容；第二部分闡述了文化社會(huì)學(xué)的基本理論以及文化社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)（歷史的、生態(tài)的、空間的、社會(huì)的）；第三部分詳述了當(dāng)代文化社會(huì)學(xué)的幾個(gè)主要方面。本書(shū)邏輯清晰、脈絡(luò)明確，對(duì)文化與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)研究，適合文化社會(huì)研究的相關(guān)學(xué)者使用。