《黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展研究》以黃河流域概況為基底，以生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展理念為導(dǎo)向，對(duì)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展問題展開論述，首先介紹了黃河流域概況、整體發(fā)展戰(zhàn)略與趨勢(shì)，闡述了黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵、思路與政策導(dǎo)向，介紹水資源管理新形式和水沙調(diào)控體系新變化，并對(duì)黃河不同河段的變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析。其次針對(duì)黃河流域各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了探究和分析，并說明空間布局變化。最后論述黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展路徑，為黃河流域未來的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展給出建設(shè)性指導(dǎo)意見。

《隱藏的秩序》是作者蘆原義信對(duì)東京建筑和城市空間混亂議題的回答。作者從日本傳統(tǒng)建筑特征中尋找城市脈絡(luò)，引發(fā)對(duì)東京城市空間中包含隱藏的秩序的觀念。他認(rèn)為在日本的城市中，雖然可能缺少藝術(shù)感受中的完整性，但是有一種隱藏的秩序來自于建筑和城市的局部存在，在內(nèi)容和功能上使得這些城市適于人的居住，也才使得今天的日本城市有可能充滿活力。 作者從四方面來闡釋日本城市中隱藏的秩序。di一章講述建筑的外觀；di二章講述建筑輪廓線的模糊性；第三章剖析建筑內(nèi)部空間；第四章講述21世紀(jì)的木造建筑與城市。從日本傳統(tǒng)建筑特征

《冷等離子體在食品安全和保藏中的應(yīng)用研究進(jìn)展》共設(shè)置4個(gè)部分13個(gè)章節(jié)，包括冷等離子體的基本原理和產(chǎn)生方法；冷等離子體對(duì)細(xì)菌、真菌、病毒和生物被膜的失活效果，作用機(jī)制和殺滅微生物的動(dòng)力學(xué)規(guī)律；冷等離子體技術(shù)在高水分食品、谷物和堅(jiān)果殺菌、食品內(nèi)源酶失活和食品包裝材料滅菌等領(lǐng)域的應(yīng)用；冷等離子體設(shè)備的基本原理，結(jié)構(gòu)和在食品加工保藏領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用；冷等離子體在太空食品等特殊領(lǐng)域的應(yīng)用等內(nèi)容。本書內(nèi)容全面豐富，理論與實(shí)際緊密結(jié)合，深入淺出，融科學(xué)性、先進(jìn)性、系統(tǒng)性和實(shí)用性于一體，是一本系統(tǒng)而全面介紹冷等

質(zhì)譜、紫外吸收光譜、紅外吸收光譜、拉曼和核磁共振波譜等波譜方法是目前有機(jī)化合物、天然產(chǎn)物以及生物大分子結(jié)構(gòu)鑒定的重要方法,廣泛應(yīng)用于有機(jī)合成、石油化工、生物學(xué)、藥物學(xué)、藥理學(xué)、毒物學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。本書全面闡述了質(zhì)譜、紫外吸收光譜、紅外吸收光譜、拉曼光譜和核磁共振波譜的基本原理、譜圖解析方法以及在有機(jī)化合物等結(jié)構(gòu)分析中的應(yīng)用。本書還編入了波譜領(lǐng)域中比較成熟和通用的技術(shù),并精選了有代表性的波譜圖、例題和習(xí)題以及大量波譜數(shù)據(jù),以提高讀者用波譜方法解決實(shí)際問題的能力。本書的編寫力求避免煩瑣的數(shù)學(xué)

這并非是一個(gè)科學(xué)高歌猛進(jìn)的故事，而是一段科學(xué)家如何在懷疑與否定中不斷前行的歷史。20世紀(jì)中期以來，關(guān)于地球到底是在變冷還是變暖，人類在其間起到多大作用，來自科學(xué)界內(nèi)部與外部的質(zhì)疑聲從未停止，直至結(jié)論越來越明晰。這也并非是一個(gè)學(xué)科孤軍奮戰(zhàn)的故事。對(duì)于如此龐大而復(fù)雜的地球氣候系統(tǒng)，判斷其長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)絕非易事，氣象學(xué)、天體物理學(xué)和海洋學(xué)等學(xué)科陸續(xù)投身其中，力求揭示這個(gè)與人類命運(yùn)息息相關(guān)的系統(tǒng)全景。這同樣并非科學(xué)圈共謀的故事。財(cái)政壓力、冷戰(zhàn)、政府政策、公眾態(tài)度都影響著研究取向與進(jìn)展。幸運(yùn)的是，當(dāng)科學(xué)家艱

《短視頻編導(dǎo)、拍攝、剪輯、運(yùn)營(yíng)從入門到精通》本書是一本聚焦于短視頻創(chuàng)業(yè)的實(shí)操性教程，共四大篇章、12個(gè)專題內(nèi)容、18個(gè)教學(xué)視頻、150個(gè)實(shí)用干貨，幫你玩轉(zhuǎn)短視頻。以理論實(shí)例的形式傳授給大家短視頻編導(dǎo)、拍攝、剪輯和運(yùn)營(yíng)的技巧，幫助大家在短視頻領(lǐng)域分得一杯羹。全書按照短視頻創(chuàng)作的基本步驟分為選題策劃、腳本文案、拍攝剪輯和包裝運(yùn)營(yíng)，將短視頻的文化內(nèi)涵、選題途徑、制作秘籍和運(yùn)營(yíng)方法等內(nèi)容進(jìn)行組裝，形成一個(gè)完整的短視頻創(chuàng)作學(xué)習(xí)手冊(cè)。本書定位精準(zhǔn)，主要適用于短視頻編導(dǎo)相關(guān)職位、短視頻個(gè)人創(chuàng)業(yè)者，也可作為影視

什么是躁郁癥？躁郁癥，即雙相情感障礙，但這個(gè)詞聽起來太深?yuàn)W，你可能無法理解自己到底患了什么病，叫躁郁癥反而好理解多了。躁郁癥并非是一種突發(fā)性疾病，患了躁郁癥以后，人會(huì)先躁狂，然后抑郁，躁狂和抑郁反復(fù)交替出現(xiàn)。作者在31歲時(shí)被診斷為躁郁癥,即雙相情感障礙，本書記錄了作者這15年里與躁郁癥共處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。另外,為了幫助其他躁郁癥患者,作者開通了生命熱線,免費(fèi)提供咨詢服務(wù)。作為一個(gè)躁郁癥患者,作者是如何在因情緒的激烈起伏而感到痛苦中找到輕松生活的技巧的呢？躁郁癥患者的身份帶給了他什么樣的困擾與幫助？他

《三國(guó)志》為二十四史之一，由晉代史學(xué)家陳壽所著。全書記載了我國(guó)三國(guó)時(shí)代三個(gè)割據(jù)政權(quán)（魏、蜀、吳）的紀(jì)傳體國(guó)別史。作品敘事簡(jiǎn)明，記事翔實(shí)，遣詞考究，文采斐然，在史料取舍上也十分嚴(yán)慎，是二十四史中評(píng)價(jià)頗高的前四史之一，被我國(guó)歷代歷史學(xué)者重視。

各朝帝王互懟１周天子姬延創(chuàng)建帝王交流群，各朝帝王紛紛受邀進(jìn)群秦皇遇見了漢武，唐宗遇見了宋祖……個(gè)個(gè)都是主角兒，他們之間究竟會(huì)迸發(fā)出怎樣的火花？秦始皇攜胡亥對(duì)陣大漢天子，劉邦一句話轉(zhuǎn)移矛盾：兩漢多少傳奇事，謝謝胡亥送江山。漢武帝劉徹與唐太宗李世民互贊對(duì)方朝代的文學(xué)成就，成為商業(yè)互吹的典范。武則天霸氣宣言：我不一定是蕞美的皇后，但一定是蕞美的皇帝。明朝皇帝組團(tuán)進(jìn)群，明成祖朱棣言辭犀利：唐宗宋祖應(yīng)該改為唐宗明祖！朱元璋提出：你小子先給我說清楚，你這唐宗明祖是明太祖還是明成祖

森林浴，ShinrinYoku，就是沉浸在森林里的氛圍中。 盡管當(dāng)今日本文化非常城市化，卻有越來越多的團(tuán)體、伴侶甚至獨(dú)行的徒步者來到森林里。人們輕松地漫步在其中，沒有某個(gè)特定的目的地。他們走進(jìn)森林的目的是為了享受森林浴的治愈效果，讓青春永駐。森林�。⊿hinrinYoku）這個(gè)詞最早出現(xiàn)于一九八二年，日本森林社社長(zhǎng)指出，經(jīng)常在綠色中沐浴對(duì)健康非常有益。 這本書提供了在任何空間尋找平靜和能量補(bǔ)給的指導(dǎo)方針從關(guān)閉你的手機(jī)到尋找自然界的不規(guī)則之處，這反過來可以讓我們對(duì)自己不那么挑剔。它不僅提供了在森林