佛家道德話語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的倫理思想及獨(dú)特的表達(dá)藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語(yǔ)不斷地與儒家道德話語(yǔ)、道家道德話語(yǔ)交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對(duì)中國(guó)人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書對(duì)佛家道德話語(yǔ)的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊(yùn)含、日常應(yīng)用、表達(dá)藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時(shí)代價(jià)值等問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)性深入研究，這對(duì)于人們更為精準(zhǔn)地把握佛家道德話語(yǔ)的精華及更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的價(jià)值和意義。

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國(guó)二十三年商務(wù)印書館本�！斗鹩翁祗糜浛坚尅肥菍�(duì)《佛國(guó)記》的注釋�！斗饑�(guó)記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時(shí)接受比丘戒。他在研習(xí)經(jīng)文時(shí),�？畤@律藏傳譯未全,立志前往印度求經(jīng)。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等四人,沿河西走廊西行,歷經(jīng)六年才到達(dá)印度中部,又逗留六年,后用三年歸返,義熙八年(412)夏回到廣州。前后共用十五年,途經(jīng)三十國(guó),這在佛教史上是少見(jiàn)的。為詳述此番經(jīng)

本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書》中遴選出菁華，擬出版百冊(cè)單行本。本編所選之文獻(xiàn)，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無(wú)嚴(yán)格定式，所選之文獻(xiàn)篇幅以二百余頁(yè)為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻(xiàn)，每種前皆注明版本、著者。本冊(cè)為(崇寧藏)佛國(guó)記。

本書以東亞佛學(xué)研究(以中、日、韓為主)的學(xué)術(shù)論文為主,也有部分述評(píng)、書評(píng),結(jié)集出版,內(nèi)容包括對(duì)東亞佛教的哲學(xué)、歷史、地理、語(yǔ)言、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研討,使得東亞佛教學(xué)術(shù)研究得到廣泛而充分的交流。本書為系列論文集的第三本,其中井簡(jiǎn)俊彥的文章為漢語(yǔ)首發(fā),其他文章也都是在國(guó)內(nèi)首次發(fā)布。文章作者的論述嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰,充分體現(xiàn)出研究的學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和科學(xué)性。

本書是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場(chǎng)的緣起為切入點(diǎn)，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會(huì)元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實(shí)物資料，對(duì)禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進(jìn)行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問(wèn)題。

本書內(nèi)容包括：大昭寺(公元647年)；桑耶寺(公元762年)；薩迦寺(公元1073年)；楚布寺(公元1189年)；甘丹寺(公元1409年)；色拉寺(公元1419年)；白居寺(公元1427年)等。

《因明入正理論》是漢譯佛家因明著作中僅存的兩部印度著述之一。它包含了佛陀關(guān)于生命價(jià)值的教誨，具有理論體系的嚴(yán)密性與一致性，有利于我們?nèi)�局去把握范疇概念，了解佛教因明，最終也入于正理。

《解脫道論》是一部論述佛教理論與實(shí)踐的論書。書中所建立的禪定理論和闡述的心理分析學(xué)說(shuō)，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義，它既是一本修習(xí)佛法的入門書，也是佛教理論的綱要性典籍。

本書簡(jiǎn)稱《禪波羅蜜》《漸次止觀》《次第禪門》，隋代天臺(tái)智顗撰述，是系統(tǒng)論述天臺(tái)宗教義“漸次止觀”(屬“六妙門”之一)的著作。是中國(guó)佛教史上一部兼重理論與實(shí)踐的佛教禪定學(xué)著作，同時(shí)也是結(jié)合了小乘與大乘禪觀的代表性著作。

《中國(guó)禪與美國(guó)文學(xué)》探討的是比較文學(xué)學(xué)門中的文化移植課題，所探討之內(nèi)容則屬中國(guó)文化西漸的范疇，專注于研究中國(guó)禪如何移植到美國(guó)文學(xué)作品之中。此書試圖解答以下幾個(gè)問(wèn)題：從歷史的與文化的角度上來(lái)看，中國(guó)禪如何傳入美國(guó)文化界、文學(xué)界？二十世紀(jì)中葉到二十一世紀(jì)初的美國(guó)文學(xué)作品中，吸收了什么中國(guó)禪文學(xué)的養(yǎng)分？在這大規(guī)模的文化移植中，中國(guó)禪文學(xué)的英譯起了很大的作用，這些英譯呈現(xiàn)了什么文化上的誤讀現(xiàn)象？