本書擬主要從糞肥特性、處理方式、還田技術(shù)、試驗監(jiān)測等方面，提出糞肥還田相關(guān)技術(shù)要求，為綠色種養(yǎng)循環(huán)農(nóng)業(yè)試點工作提供技術(shù)指導。

中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是傳統(tǒng)美學的精髓。同樣，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實用審美也應(yīng)符合這一原則。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)審美中，應(yīng)把真實作為美的基礎(chǔ)，把善作為美的前提，最后顯示實實在在的美。本書分為八章，分別以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、美學、審美要素等基本理論和實用審美方法為切入點，較為系統(tǒng)地闡述了如何在實際生產(chǎn)生活中認識和感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的美，解析現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不同對象的審美特征和審美方法，讓人們學會在符合客觀規(guī)律的真實情況中，探索發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的美。

氮元素關(guān)系到人類的生存環(huán)境，是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最重要的元素之一，也是農(nóng)作物生長的必要元素之一。本書從氮元素的重要性入手，探索氮添加（含施肥與氮沉降）對農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的作用與影響，包括農(nóng)作物產(chǎn)量、土壤、溫室氣體排放等方面，并提出相關(guān)對策建議，以期能夠保障糧食安全，減少對環(huán)境的污染，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

北魏賈思勰撰。自序稱，起自耕農(nóng)，終于醯醢，資生之樂，靡不畢書，凡九十二篇。今本乃終于五谷果瓜非中國物者。自序又稱，商賈之事，闕而不錄。今本貨殖一篇，乃列于第六十二，莫知其義。中第三十篇為雜說，而卷端又列雜說數(shù)條，不入篇數(shù)。一名再見，于例殊乖。其詞亦鄙俗不雅，疑後人所竄人�？肌段墨I通考》載李燾孫氏《齊民要術(shù)音義解釋序》曰，賈思勰著此書，長主民事，又旁摭異聞，多可觀，在農(nóng)家蟯然出其類。

浙江先民們在上萬年的農(nóng)耕歷史長河中，創(chuàng)造出了光輝燦爛的農(nóng)業(yè)文明，為我們留下了豐富多彩、特色鮮明的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。由于諸多主客觀因素的影響，很多寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)正在消失，許多優(yōu)秀的農(nóng)耕技術(shù)、生產(chǎn)方式正在失傳�；�于此，本書在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，對浙江各地一千多項農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進行重點考查，選取其中最具代表性、最有生命力、最具傳承價值的三百余項農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，分為遺址類、物種類、工程類、景觀類、聚落類、技術(shù)類、工具類、文獻類、特產(chǎn)類、民俗類十大類型，第一次比較系統(tǒng)地對浙江農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進行調(diào)查分類。 汪本學