當(dāng)前系統(tǒng)工程已逐漸轉(zhuǎn)向基于模型的方法，即通過(guò)模型來(lái)描述系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和行為，而不僅僅是依賴傳統(tǒng)的文檔。國(guó)際系統(tǒng)工程協(xié)會(huì)創(chuàng)建了諸如系統(tǒng)建模語(yǔ)言（SysML）等標(biāo)準(zhǔn)，使基于模型的系統(tǒng)工程（MBSE）成為復(fù)雜系統(tǒng)設(shè)計(jì)和管理的強(qiáng)大工具。隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入，MBSE技術(shù)已經(jīng)成為復(fù)雜裝備系統(tǒng)制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的驅(qū)動(dòng)力和關(guān)鍵業(yè)務(wù)抓手。本書(shū)從理論與軟件實(shí)踐兩個(gè)方面展現(xiàn)基于MBSE的復(fù)雜裝備系統(tǒng)設(shè)計(jì)場(chǎng)景。理論部分闡述復(fù)雜系統(tǒng)設(shè)計(jì)的建模、仿真、優(yōu)化、管理等方法，實(shí)踐部分結(jié)合自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)工程軟件（蘊(yùn)象軟件）介紹工程

本書(shū)以建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)為主題，匯集眾多知名專家學(xué)者和科技管理工作者的戰(zhàn)略思考與建議。全書(shū)共分為努力搶占科技制高點(diǎn)、強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量、培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、建設(shè)高水平科技人才隊(duì)伍、深化科技體制機(jī)制改革、加強(qiáng)科技基礎(chǔ)能力建設(shè)、大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神等7個(gè)篇章，從不同層面和視角，深入分析，建言獻(xiàn)策，集思廣益，凝聚共識(shí)。

系統(tǒng)工程具有典型的跨學(xué)科交叉特征，其研究橫跨多個(gè)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，在多個(gè)學(xué)科蓬勃發(fā)展。本書(shū)從系統(tǒng)工程共性基礎(chǔ)理論、網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)工程、制造系統(tǒng)工程、航空航天航海系統(tǒng)工程、能源與資源系統(tǒng)工程、交通物流系統(tǒng)工程、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與服務(wù)系統(tǒng)工程、生命健康與醫(yī)療信息系統(tǒng)工程、軍事系統(tǒng)工程等主要研究領(lǐng)域中總結(jié)我國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)科的發(fā)展歷程，梳理發(fā)展現(xiàn)狀，探討系統(tǒng)工程學(xué)科的未來(lái)發(fā)展方向，旨在明確未來(lái)一個(gè)時(shí)期促進(jìn)我國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)科研究及學(xué)科均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思路和保障措施。

本書(shū)系作者結(jié)合自己多年的國(guó)家自然科學(xué)基金申報(bào)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)申報(bào)過(guò)程中可能產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行詳盡解答。內(nèi)容主要包括國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目概述、選題策略、項(xiàng)目名稱、摘要與關(guān)鍵詞撰寫(xiě)技巧、立項(xiàng)依據(jù)的撰寫(xiě)與參考文獻(xiàn)、研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)及關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題、項(xiàng)目的研究方案及可行性、本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新及年度研究計(jì)劃及預(yù)期研究結(jié)果、研究基礎(chǔ)和工作條件等方面，全方面覆蓋了年輕醫(yī)生及教師申請(qǐng)國(guó)家自然科學(xué)基金青年項(xiàng)目和面上項(xiàng)目時(shí)遇到的大部分問(wèn)題的疑惑。此外，本書(shū)對(duì)申請(qǐng)書(shū)撰寫(xiě)之后的細(xì)節(jié)與關(guān)注點(diǎn)、如何正確對(duì)待往年的評(píng)審意見(jiàn)也進(jìn)行了詳細(xì)的講述

本書(shū)是清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所教師部分已發(fā)表論文的文集，全書(shū)包括自然辯證法、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)、產(chǎn)業(yè)哲學(xué)和科技倫理與環(huán)境倫理六部分，各部分在學(xué)科領(lǐng)域都具有一定的代表性。透過(guò)本文集，讀者既可以了解不同時(shí)期教師們關(guān)心的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題，也可以看到研究水準(zhǔn)提升的過(guò)程。

本書(shū)匯集了《中國(guó)科學(xué)報(bào)》“兩種文化大家談”與“科玄新論”兩個(gè)專欄的精彩文章，分為上下兩編。上編圍繞“斯諾命題”，探討科學(xué)文化與人文文化之間的歷史淵源、是否分裂、該不該彌合以及如何彌合等問(wèn)題；下編回顧百年前中國(guó)關(guān)于科學(xué)與人生觀的思想大碰撞，就科學(xué)與價(jià)值觀、當(dāng)代科學(xué)中的形而上學(xué)問(wèn)題等新話題進(jìn)行深入探討。

未來(lái)30年，是科技大爆發(fā)時(shí)代。智能手機(jī)與云計(jì)算正在改變?nèi)祟惻c數(shù)據(jù)相處的方式。隨著手機(jī)功能越來(lái)越全面，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的鋪展也將加速。移動(dòng)終端的發(fā)展以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散，也會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)云計(jì)算的進(jìn)展。云計(jì)算可以在零投入的情況下給用戶帶來(lái)大量計(jì)算能力。基于云端的移動(dòng)計(jì)算端將會(huì)改變從醫(yī)療到教育甚至到農(nóng)業(yè)等各行各業(yè)。中國(guó)現(xiàn)在正處在一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從過(guò)去的要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，從人口紅利轉(zhuǎn)向創(chuàng)新紅利，從工人紅利轉(zhuǎn)向工程師紅利，從模式創(chuàng)新到科技創(chuàng)新。未來(lái)三十年，中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)在科技紅利。

本書(shū)系統(tǒng)地研究了多態(tài)系統(tǒng)中的性能共享機(jī)制，較為完整地解決了現(xiàn)有基于性能共享的多態(tài)系統(tǒng)可靠性建模問(wèn)題，對(duì)具有性能共享特征的多態(tài)系統(tǒng)的可靠性分析評(píng)價(jià)與優(yōu)化設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。本書(shū)首先介紹了多態(tài)系統(tǒng)中不同的性能共享機(jī)制，然后研究了性能共享機(jī)制在不同系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的可靠性建模，最后分析了性能共享機(jī)制在電網(wǎng)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等領(lǐng)域的應(yīng)用。

克萊頓教授在本書(shū)中強(qiáng)調(diào)突現(xiàn)被作為理解科學(xué)、意識(shí)和宗教的一種新范式。他回顧了突現(xiàn)概念的發(fā)展歷史和當(dāng)前定義，評(píng)價(jià)了自然世界的突現(xiàn)現(xiàn)象及其對(duì)于哲學(xué)的重要意義。復(fù)雜性突現(xiàn)的現(xiàn)象需要的是物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)中不可還原層次上的解釋。這種突現(xiàn)模式既不是對(duì)于大腦狀態(tài)的還原，也不是對(duì)于心理實(shí)體或靈魂的證明，而是向我們介紹一種關(guān)于意識(shí)問(wèn)題的新路徑。當(dāng)然，這種突現(xiàn)模式也支持了對(duì)心智的常識(shí)性理解，思想和意圖確實(shí)會(huì)產(chǎn)生因果影響，即使意識(shí)是大腦的突現(xiàn)屬性，并且仍然依賴于大腦。

自然觀的變革與方法創(chuàng)新以及科學(xué)革命是相互關(guān)聯(lián)的。古代神話宗教自然觀將自然人格化和神話了。古希臘的自然哲學(xué)，內(nèi)含豐富的科學(xué)思想，成為近代科學(xué)革命的思想來(lái)源。中世紀(jì)宗教自然觀以上帝作為最高的存在，阻礙了科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)革命以機(jī)械自然觀為基礎(chǔ)，引發(fā)相關(guān)方法創(chuàng)新，取得一系列重大成果。從十九世紀(jì)末至今，科學(xué)的新發(fā)展如電磁場(chǎng)理論、進(jìn)化論、量子力學(xué)、相對(duì)論等的產(chǎn)生，導(dǎo)致新自然觀的產(chǎn)生。自然觀的新突破，預(yù)示著人類將創(chuàng)立新的科學(xué)認(rèn)識(shí)原則以及新的認(rèn)識(shí)方法，以獲得對(duì)自然的更加準(zhǔn)確和有效的認(rèn)識(shí)。