本書(shū)從生態(tài)符號(hào)學(xué)視角研究現(xiàn)代自然文學(xué)的意義范式，根據(jù)生態(tài)符號(hào)學(xué)的意義論，按照人認(rèn)識(shí)自然、解釋自然的方式，以及“人”介入“自然”的程度，嘗試把現(xiàn)代自然文學(xué)作品分為不同的自然描寫(xiě)類(lèi)型，如自然風(fēng)景描寫(xiě)、“地方性”風(fēng)景描寫(xiě)、文化風(fēng)景描寫(xiě)和“混合性自然”描寫(xiě)，研究這四種不同類(lèi)型自然描寫(xiě)中的自然形態(tài)、符號(hào)過(guò)程和文本修辭等特點(diǎn)。本書(shū)針對(duì)不同的自然描寫(xiě)類(lèi)型作專(zhuān)題研究，通過(guò)分析不同作品中主要的符號(hào)種類(lèi)以及它們之間的符號(hào)過(guò)程，探討它們各自不同的意義生成機(jī)制，尋找其中的解釋邏輯和方式，以及這些意義范式與認(rèn)識(shí)論、文學(xué)史

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書(shū)以人文主義興起后西方作家對(duì)圣杯意象的重新闡釋為起點(diǎn)，厘清其不同時(shí)代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時(shí)，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動(dòng)，探尋促進(jìn)當(dāng)今圣杯熱全球化的精神動(dòng)力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化提供有益的借鑒。

烏托邦是許多理論家科幻批評(píng)的關(guān)鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評(píng)中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學(xué)的密切聯(lián)系始于二十世紀(jì)七十年代，由達(dá)科·蘇恩文發(fā)起的科幻批評(píng)標(biāo)志著西方科幻批評(píng)的馬克思主義轉(zhuǎn)向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評(píng)的終極視域。本書(shū)分析西方科幻文學(xué)批評(píng)馬克思主義轉(zhuǎn)向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評(píng)的烏托邦視域。在此基礎(chǔ)上，對(duì)蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學(xué)者的科幻批評(píng)理論進(jìn)行具體而微的深入研究。

本書(shū)從外國(guó)文學(xué)的萬(wàn)千宇宙中擷取近百部經(jīng)典作品，以古希臘羅馬文學(xué)經(jīng)典《荷馬史詩(shī)》開(kāi)篇，延續(xù)至中世紀(jì)的民族史詩(shī)，再歷經(jīng)文藝復(fù)興和啟蒙時(shí)代，又解讀了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，最后收篇于現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典詩(shī)篇《荒原》，凸顯外國(guó)文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神世界的思考建構(gòu)，既重視文本經(jīng)典研究，也關(guān)注經(jīng)典之間的脈絡(luò)；既從主題內(nèi)蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、人物塑造、情感旨?xì)w、審美意境等方面開(kāi)鑿經(jīng)典的“新意”，又探索了新時(shí)代外國(guó)文學(xué)的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。本書(shū)具有學(xué)術(shù)理論性和可讀性，有助于提升教師對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的解讀能力，還有助于文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的

被視為“美國(guó)的良心”的作家E.L.多克托羅（1931—2015）擅于講述關(guān)于美國(guó)不同歷史時(shí)期的故事。他認(rèn)為講故事很重要并努力通過(guò)講故事記述世間萬(wàn)象。他的作品會(huì)發(fā)掘那些被拋棄的聲音與聲音的隱義，讓那些被邊緣化、他者化的個(gè)體發(fā)聲，由他們規(guī)劃、安排自己要講的內(nèi)容及如何講述。多克托羅的創(chuàng)作初衷便是通過(guò)敘事，也就是借助故事和故事講述連接可見(jiàn)與不可見(jiàn)，讓文學(xué)參與歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)，承擔(dān)起作家作為見(jiàn)證者的正義使命。

從時(shí)空旅行到末日危途，從外星文明到生化危機(jī)，科幻小說(shuō)拓展了我們的想象力和對(duì)世界的認(rèn)知。隨著國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的科幻作品引起人們的關(guān)注，“科幻教育”也逐漸成為萬(wàn)眾矚目的熱點(diǎn)。科幻閱讀，幫助讀者從新的角度了解世界；科幻寫(xiě)作，促使讀者用新的視角觀察人生。本書(shū)基于國(guó)家級(jí)一流本科課程“科幻小說(shuō)賞析與創(chuàng)意寫(xiě)作”編寫(xiě)，將科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思政提升等元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從不同主題對(duì)科幻小說(shuō)進(jìn)行切片式賞析與寫(xiě)作嘗試。

“英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞”是通識(shí)型課程，但也具有語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)。新時(shí)代需要的人才不僅要語(yǔ)言能力出眾，而且要文化知識(shí)豐富，具有文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)品位和鑒賞力，本教材將為這方面人才的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。 本教材既提升外語(yǔ)語(yǔ)言能力，又建構(gòu)合理的知識(shí)體系。通過(guò)閱讀詩(shī)歌原文，增加學(xué)生的英語(yǔ)閱讀和理解能力，達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)（詞匯量5500）水平，同時(shí)也增加學(xué)生的知識(shí)寬度，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的。 本教材相信文學(xué)不是象牙塔，它反映社會(huì)和歷史。它選擇的詩(shī)歌作品中，愛(ài)情、友誼等常規(guī)話題不多，更多的是與社會(huì)和歷史問(wèn)題有關(guān)的作品。閱讀它

《穿旗袍的姨媽》之后，《收獲》文學(xué)雜志主編程永新續(xù)寫(xiě)蠻荒而壓抑、激情與逃離的青春故事。“三十年后，我坐在歐洲著名的鴿子廣場(chǎng)——倫敦特拉法加廣場(chǎng)一側(cè)的露天咖啡館喝摩卡，那是一個(gè)雨霽初晴的夏天傍晚，一大片一大片的鴿子在廣場(chǎng)上尋尋覓覓……不知什么原因，鴿群像受了驚嚇或聽(tīng)到了某個(gè)指令，倏地集體騰空起舞，飛向暗藍(lán)色的天空。那真是壯觀無(wú)比的一幕，整個(gè)天空被鴿群遮蔽了。就在那時(shí)候，我的耳邊竟然響起了豐收牌拖拉機(jī)的嘭嘭聲，天上的鴿群變得模糊……于是，我看到了漫天飛舞五彩繽紛的泡泡，看到了一路小跑過(guò)來(lái)頭發(fā)飛揚(yáng)的柚

《南洋的幻象——拉美西葡文學(xué)札記》收錄復(fù)旦大學(xué)中文系邵毅平教授所撰有關(guān)拉丁美洲及西班牙、葡萄牙名家名篇文學(xué)筆記。包括《活著為了虛構(gòu)》《六點(diǎn)鐘到達(dá)的女人》《迷失東京》等。作者從中國(guó)視角出發(fā)，放眼世界文學(xué)版圖，研究剖析為中國(guó)廣大讀者熟識(shí)的馬爾克斯、略薩、科塔薩爾等名作家的文學(xué)作品，同時(shí)不時(shí)引入中國(guó)文學(xué)名著，以為比較文學(xué)的對(duì)象和參照的基點(diǎn)。

本書(shū)是世界兒童文學(xué)理論的起源之作，也是兒童文學(xué)研究者的常備工具書(shū)。與《歡欣歲月》一起被譽(yù)為世界兒童文學(xué)理論雙璧。凡是關(guān)心和熱愛(ài)兒童文學(xué)、關(guān)心孩子的人，都繞不過(guò)這一本書(shū)�！稌�(shū)，兒童與成人》創(chuàng)作于1932年，為法國(guó)及全世界打開(kāi)了一個(gè)當(dāng)時(shí)少有人關(guān)注的領(lǐng)域：兒童文學(xué)的創(chuàng)作與出版。這讓當(dāng)時(shí)的作家及出版人看到了為兒童寫(xiě)作的獨(dú)特魅力，意識(shí)到為兒童創(chuàng)造一本小書(shū)的珍貴意義。阿扎爾不僅從縱向（即時(shí)間）敘述了兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)兒童文學(xué)史的發(fā)展歷程及一些經(jīng)典讀物和作家進(jìn)行客觀評(píng)析。而且他還憑借開(kāi)闊的眼界和深厚的