本書以圖文方式介紹北疆博物院的創(chuàng)建始末、建筑風(fēng)格、藏品體系、展陳特色、研究成果、歷史沿革及發(fā)展。

本書介紹了青少年跆拳道運(yùn)動技能等級標(biāo)準(zhǔn)與測試方法，主要內(nèi)容包括測試場地、器材、設(shè)備及人員配備要求，測試的總體要求，各等級測試科目，一-九級測試方法，各級測試中規(guī)定了該級測試的科目、方法與要求，并對測試過程中的動作要點(diǎn)輔以圖示及說明。

本書是浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院關(guān)于校園文化建設(shè)論文集。對學(xué)校建設(shè)過程中的思想轉(zhuǎn)變、學(xué)生教育、學(xué)科建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行了討論。

本書圍繞大學(xué)生思想政治工作這一主線,從理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行探索分析。理論探索涉及輔導(dǎo)員思想政治教育工作的根本任務(wù)、輔導(dǎo)員思想政治教育工作的基本職責(zé)、輔導(dǎo)員思想政治教育工作的角色定位和輔導(dǎo)員思想政治教育工作的職業(yè)規(guī)劃。實(shí)踐案例以輔導(dǎo)員的工作崗位為基點(diǎn),從大學(xué)生成長成才的全過程和全方位進(jìn)行構(gòu)思,把思想政治教育融入大學(xué)生的

本書共包含23課,第1課-第4課介紹象棋的基盤、棋子、棋譜記錄和象棋的規(guī)則;第5課-第8課介紹炮、車、馬和其他的基本殺法;第9課-第11課介紹炮類的布局;第12課和第13課介紹兵類布局;第14課和第15課介紹馬和相類布局;第16課-第18課介紹象棋的中局戰(zhàn)術(shù);第19課-第23課介紹車、馬、炮、兵和其他殘局。

《運(yùn)動與心理健康》的內(nèi)容核心為身體運(yùn)動與心理健康之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的運(yùn)動心理學(xué)側(cè)重競技運(yùn)動過程中的心理現(xiàn)象和行為特征，《運(yùn)動與心理健康》主要闡述了動作、身體姿勢與心理之間的關(guān)系。《運(yùn)動與心理健康》除緒論外包括十章，內(nèi)容涵蓋五大部分。第一部分主要介紹身體與心理的相互作用；第二部分著重介紹了身體運(yùn)動對感知覺的影響，以及運(yùn)動如

《直面人類未來：2021年度人類社會發(fā)展十大科學(xué)問題解讀》以第三屆世界科技與發(fā)展論壇發(fā)布的2021年度人類社會發(fā)展十大科學(xué)問題為基礎(chǔ)，由相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍Ω鱾�問題進(jìn)行權(quán)威解讀，深入挖掘生態(tài)、醫(yī)療、信息領(lǐng)域與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的問題，以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和資料為依據(jù)，結(jié)合人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求，闡述當(dāng)下面臨的現(xiàn)狀和主要問題，展望未來發(fā)展

《電子信息類專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教程》面向電子信息類專業(yè)的專業(yè)創(chuàng)新課程教學(xué)，提供以項(xiàng)目為中心的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容�！峨娮有畔㈩悓�業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教程》由12章組成，在內(nèi)容上，注重智能控制器與電子技術(shù)的結(jié)合，以分層次、分階段、循序漸進(jìn)的模式，對基于Arduino開源硬件的基本原理、開源硬件的編程方法和細(xì)節(jié)、外圍部件及傳感器應(yīng)用等環(huán)節(jié)做了

關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育及教育研究的應(yīng)有之義。學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r究竟如何，有什么發(fā)展需求，人們該如何做出回應(yīng)，這是教育者及教育研究者必須回答的一些問題�！对瓌�(chuàng)性教育研究探索：基于PISA2018中國四省市調(diào)查數(shù)據(jù)的學(xué)生發(fā)展研究》選取學(xué)生總體生活滿意度、學(xué)生學(xué)業(yè)情緒體驗(yàn)、學(xué)生成長型思維表現(xiàn)、學(xué)生合作與競爭能力、學(xué)生需要怎樣的教學(xué)支持

《家庭儀式傳播研究》援用傳播的儀式觀、儀式傳播、互動儀式理論等傳播學(xué)理論，論證了儀式和傳播的同一性，并結(jié)合中國本土的家庭儀式實(shí)踐，提出家庭儀式傳播的概念，即家庭成員之間形式化的、重復(fù)性的、象征性的、情感性的符號互動行為。象征是家庭儀式作為傳播行為的核心屬性，也是家庭儀式傳播區(qū)別于家庭常規(guī)的重要特征。通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)