《西廂記》故事本于唐代元稹《鶯鶯傳》，脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，是元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。全劇體制宏偉，用了五本二十折連演一個(gè)完整的故事情節(jié)引人入勝，形象鮮明生動(dòng)，文采斐然，極具詩(shī)情畫意�！段鲙洝番F(xiàn)傳明、清刻本不下百種，為古典劇作之冠。清代以后

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為"詩(shī)史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史�！稇�(zhàn)國(guó)策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。該書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

《春秋繁露》是中國(guó)漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作�！洞呵锓甭丁啡娴仃U發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學(xué)、倫理思想。同時(shí)，也反映出漢武帝時(shí)代儒學(xué)的基本面貌�！洞呵锓甭丁吠瞥绻�?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽(yáng)五行，以天人感應(yīng)為核心的哲學(xué)-神學(xué)理論，宣揚(yáng)“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循環(huán)的歷史觀，為漢代中央集權(quán)的封建統(tǒng)治制度，奠定了理論基礎(chǔ)。

本書除《聊齋自志》外，選正文六十二篇，約占《聊齋志異》篇目八分之一。參考手稿和康熙抄本，按八卷本排列。底本以手稿本和康熙抄本為主，參考二十四卷抄本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本。既選取描寫封建社會(huì)官場(chǎng)、科場(chǎng)內(nèi)容，也選取家庭婚姻、社會(huì)風(fēng)俗的內(nèi)容，特別注意選取弘揚(yáng)中華民族人文景觀和優(yōu)秀品德、謳歌真善美、鞭撻假惡丑的篇章。既關(guān)注聊齋現(xiàn)實(shí)題材，也關(guān)注聊齋在神鬼狐妖、夢(mèng)幻離魂等志怪題材有重要開拓的傳統(tǒng)名篇，關(guān)注小說藝術(shù)、語(yǔ)言成就突出

荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，其思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說。荀子與孟子齊名，世稱荀孟，是先秦儒學(xué)的殿軍，也是春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的集大成者。他的思想及著作，對(duì)后來中國(guó)的思想與學(xué)術(shù)影響極大。*同志曾在《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》、在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人

王充是東漢著名思想家，其代表性著作《論衡》，是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑，辨析是非之理，批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義，冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分，其無神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí)，突破了舊思想的束縛，對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·論衡》解讀人復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系邵毅

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·楚辭》的解讀人是西北師范大學(xué)文學(xué)院趙逵夫教授。其主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域是先秦兩漢文學(xué)研究，詩(shī)賦研究，古典文獻(xiàn)與古代文化研究，在屈原及《楚辭》研究領(lǐng)域成果豐碩。其《屈原與他的時(shí)代》，是研究屈原與《楚辭》的經(jīng)典之作。

《史通》是中國(guó)及全世界首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，其編著時(shí)間始于唐代武后長(zhǎng)安二年（702），至唐中宗景龍四年（710）成書，花了九年時(shí)間。全書內(nèi)容主要論述史籍源流，評(píng)價(jià)前人修史之得失，探討史書體例及編纂方法。其中有關(guān)史學(xué)體例、編纂方法以及史官制度的論述，有關(guān)史籍得失、史事正誤異同的研討等等，均具有開創(chuàng)性和總結(jié)的意義。由于《史通》總結(jié)唐以前史學(xué)的全部問題，因而在史學(xué)史上擁有很高的地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢撰寫的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類記載了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣討論國(guó)家治理、君臣關(guān)系等重大問題，客觀反映了貞觀時(shí)期治國(guó)理政大政方針尤其是諫諍制度的由來及發(fā)展變化，其中規(guī)范君臣思想道德的思想和理論尤為重要。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施�！敦懹^政要》記載的貞觀時(shí)期君臣相得的歷史場(chǎng)景，客觀說明了貞觀之治盛世的由來，以及其后期因政策變化而導(dǎo)致盛世難以

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存*早的編年體史書，記事翔實(shí)，文辭優(yōu)美，是學(xué)習(xí)、研究先秦歷史、文學(xué)、哲學(xué)和語(yǔ)言的必讀典籍。

《呂氏春秋》體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國(guó)前的哲學(xué)和政治思想趨勢(shì)，保存了大量先秦史料和科學(xué)文化方面的珍貴資料。

《墨子》主要介紹了墨家的倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和軍事。

作者韓非�！俄n非子》是先秦法家集大成之作，是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。

《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書是“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典項(xiàng)目”之一，全書主要分為導(dǎo)讀部分和六十四卦經(jīng)傳解讀。以易傳的解經(jīng)原則為法，取象、取義、爻位三者結(jié)合，發(fā)揮義理，全書通俗易讀，將學(xué)術(shù)性和普及性很好的結(jié)合。

該書是《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》（以下簡(jiǎn)稱《百部經(jīng)典》）首批10種圖書之一種。百部經(jīng)典編纂項(xiàng)目是一項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)文化工程。在中宣部支持指導(dǎo)下，由文化部委托國(guó)家圖書館組織實(shí)施。該項(xiàng)目是中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要組成部分。由著名學(xué)者、中央文史館館長(zhǎng)袁行霈擔(dān)任編纂委員會(huì)主任委員。本叢書立足于中華民族幾千年積累的經(jīng)史子集四部要籍和四部之外的其他典籍，從中慎重選擇在哲學(xué)、文

該書是《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》（以下簡(jiǎn)稱《百部經(jīng)典》）首批10種圖書之一種。百部經(jīng)典編纂項(xiàng)目是一項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)文化工程。在中宣部支持指導(dǎo)下，由文化部委托國(guó)家圖書館組織實(shí)施。該項(xiàng)目是中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要組成部分。由著名學(xué)者、中央文史館館長(zhǎng)袁行霈擔(dān)任編纂委員會(huì)主任委員。本叢書立足于中華民族幾千年積累的經(jīng)史子集四部要籍和四部之外的其他典籍，從中慎重選擇在哲學(xué)、文

《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，是中國(guó)現(xiàn)存zui早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》�，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿Ｒ话阏J(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料，《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國(guó)編寫的古史資料。今本《

本書是管仲學(xué)派的集體創(chuàng)作，托名管仲。漢劉向編《管子》86篇，今存76篇。本書精選29篇，加注釋點(diǎn)評(píng)，作為大眾普及的通俗讀物。全書前有導(dǎo)讀，主要介紹管子生平、成書過程、主要內(nèi)容及思想價(jià)值等；書中將原典與注釋、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，概括相關(guān)文獻(xiàn)，汲取最新研究成果，文字通俗，可讀性強(qiáng)，有裨于經(jīng)典的傳承普及。本書解讀人孫中原先生，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

《孫子兵法》一書，是我國(guó)古代兵學(xué)的杰出代表，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容精博深邃。問世以來，對(duì)中國(guó)古代軍事文化的形成和發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)，被奉為“百世兵家之師”。本書系我國(guó)當(dāng)今古代軍事史與《孫子兵法》研究專家黃樸民先生所著。包括導(dǎo)讀、《孫子兵法》十三篇原文、注釋（含必要的文字歧義說明）、點(diǎn)評(píng)以及三個(gè)附錄。本書從總體上正確把握了《孫子兵法》的軍事思想、學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史地位及其現(xiàn)實(shí)意義。各篇邏輯嚴(yán)密，文從字順，生動(dòng)

本書為“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”之一種，由詩(shī)經(jīng)研究專家李山教授導(dǎo)讀。作者的導(dǎo)言從詩(shī)經(jīng)定義、詩(shī)經(jīng)是精神文明進(jìn)步的結(jié)晶、詩(shī)經(jīng)六義、三百篇的四重精神和諧、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)、歷代詩(shī)經(jīng)研究六個(gè)方面全面介紹了《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容、價(jià)值和影響，又兼顧風(fēng)雅頌各體，精選200多篇，進(jìn)行文字注釋和詩(shī)篇點(diǎn)評(píng)，通俗易懂，有不失對(duì)最新科研成果的吸收。其特色之處，是精彩之處，輯錄或添加自己的眉評(píng)，有助于對(duì)詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)的把握。

本書系中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典之一。陳鼓應(yīng)先生解讀《莊子》，包括導(dǎo)讀、原典、注釋、點(diǎn)評(píng)等部分。陳鼓應(yīng)先生對(duì)莊子其人、其書介紹、注釋正確、清楚，能夠反映當(dāng)前《莊子》研究新成果。善于提煉莊子思想中zui重要、zui有價(jià)值的部分。引經(jīng)據(jù)典，旁搜博采，又通俗易懂。把握精華，提煉得當(dāng)，解說精到。

本書是一部普及型的選編本，以中華書局點(diǎn)校本修訂本為底本。全書分為兩大部分，第一部分為導(dǎo)讀，介紹司馬遷的生平和《史記》產(chǎn)生的歷史條件、《史記》在史學(xué)及文學(xué)方面的成就、史記的撰述宗旨及流傳等內(nèi)容。第二部分從《史記》中精選二十八篇（均為節(jié)選），五體皆備，展現(xiàn)《史記》體大思精的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并加以注釋、點(diǎn)評(píng)。

中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典之一。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院梁濤教授解讀《孟子》。包括導(dǎo)讀、原典、注釋、點(diǎn)評(píng)四個(gè)部分。梁濤教授對(duì)孟子其人、其書介紹、注釋正確、清楚，能夠反映當(dāng)前《孟子》研究新成果。善于提煉孟子思想中zui重要、zui有價(jià)值的部分。引經(jīng)據(jù)典，旁搜博采，又通俗易懂。把握精華，提煉得當(dāng)，解說精到。