新編經(jīng)濟(jì)思想史（第十卷）：中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
定 價(jià)：175 元
叢書(shū)名：新編經(jīng)濟(jì)思想史
- 作者：顧海良，顏鵬飛，趙曉雷 編
- 出版時(shí)間：2016/7/1
- ISBN：9787514141795
- 出 版 社：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：F091
- 頁(yè)碼：535
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
《新編經(jīng)濟(jì)思想史》試圖突破以往大多數(shù)就經(jīng)濟(jì)思想演變的單一線索，以主流經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程為主線，重點(diǎn)研究17世紀(jì)40年代以來(lái)中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)人思潮的變遷，并著力體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和地位，《新編經(jīng)濟(jì)思想史》意圖把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想融合一起，在此基礎(chǔ)上用綜合的經(jīng)濟(jì)思想和多元的綜合思想來(lái)指導(dǎo)《新編經(jīng)濟(jì)思想史》的編寫(xiě)。
《新編經(jīng)濟(jì)思想史（第十卷）：中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展》縱橫古今、東學(xué)西鑒，是一部“思想史”，也是一部“綜合史”；是經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史的交匯；不僅是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的交匯，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想與國(guó)外經(jīng)濟(jì)思想的交匯。
趙曉雷，1955年5月出生于上海，籍貫浙江縉云，教授。1983年、1986年華東師范大學(xué)本科、碩士研究生畢業(yè)；1992年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，財(cái)經(jīng)研究所副所長(zhǎng)，財(cái)政部部屬院校首批跨世紀(jì)科研（學(xué)術(shù)）帶頭人培養(yǎng)對(duì)象。
緒言
一、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想初期發(fā)展概述（1949～1978年）
二、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想繁榮發(fā)展概述（1979～1991年）
三、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)型發(fā)展概述（1992～2010年）
上篇 中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想初期發(fā)展（1949～1978年）
第一章 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)代特征
一、1949～1965年馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究特征
二、1966～1978年馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究特征
第二節(jié) 社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的探索
一、20世紀(jì)50、60年代的探索
二、20世紀(jì)70年代末的探索
第三節(jié) 社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想
一、過(guò)渡時(shí)期的界定及過(guò)渡時(shí)期總路線的形成
二、過(guò)渡時(shí)期總路線的經(jīng)濟(jì)分析
三、過(guò)渡時(shí)期相關(guān)問(wèn)題的討論
四、關(guān)于過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策思想的討論
第二章 西方經(jīng)濟(jì)思想引進(jìn)和研究
第一節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)思想引進(jìn)研究綜述
一、對(duì)西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
二、對(duì)西方“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
第二節(jié) 西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史引進(jìn)研究
一、西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引進(jìn)研究
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史引進(jìn)研究
第三章 中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論探索與發(fā)展
第一節(jié) 毛澤東的社會(huì)主義工業(yè)化思想
一、中國(guó)工業(yè)化發(fā)展道路
二、工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系
第二節(jié) 生產(chǎn)力理論、人口理論及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的商品理論
一、生產(chǎn)力理論和人口理論
二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的商品生產(chǎn)與價(jià)值規(guī)律
第三節(jié) 陳云的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行調(diào)控政策思想
一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展思想
二、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)主、輔構(gòu)造思想
三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的體制改革思想
第四章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的形成和發(fā)展
第一節(jié) 20世紀(jì)50～70年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的形成和發(fā)展
一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略概念考察
二、20世紀(jì)50年代關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的兩種思想論爭(zhēng)
三、社會(huì)主義建設(shè)總路線的提出及“大躍進(jìn)”的決策
四、國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略思想
五、“文化大革命”期間經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的變化
第二節(jié) 20世紀(jì)50～70年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想評(píng)析
一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資本積累的關(guān)系
二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系
中篇 中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想繁榮發(fā)展（1979～1991年）
第五章 改革開(kāi)放背景下馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要點(diǎn)概述
一、對(duì)傳統(tǒng)理論問(wèn)題的繼續(xù)和延伸研究
二、對(duì)傳統(tǒng)理論和概念作新的表述和研究
三、對(duì)新的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題作重點(diǎn)研究
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制改革與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的探索
一、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的擴(kuò)充
二、社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討
……
下篇 中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)型發(fā)展（1992～2010年）
附錄
參考文獻(xiàn)
《新編經(jīng)濟(jì)思想史（第十卷）：中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展》：
在20世紀(jì)80年代發(fā)展的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)90年代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的研究逐漸深化。比如，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究就不僅是對(duì)經(jīng)典著作的解讀，以及運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和概念對(duì)“蘇聯(lián)范式”進(jìn)行批判，而主要是力求完整、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，并努力將這一開(kāi)放性理論體系向前推進(jìn)，使其對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)（包括當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)和改革中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)）有更強(qiáng)的解釋力和指導(dǎo)意義。在這一過(guò)程中產(chǎn)生了一些理論要素，無(wú)論從概念范疇上還是分析方法上都有創(chuàng)新性。又如，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)述和應(yīng)用也有了更進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)理論的引進(jìn)不再是零散的，而是整個(gè)理論體系、整個(gè)學(xué)派的引進(jìn)介紹；對(duì)基本理論把握得更準(zhǔn)確，對(duì)基本分析工具也運(yùn)用得比較嫻熟，而且對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的前沿學(xué)科及新學(xué)科也有更多的介紹和了解；對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒應(yīng)用也更理性、更求實(shí)效。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革不斷深化的態(tài)勢(shì)下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋力、預(yù)測(cè)力等應(yīng)用價(jià)值愈加明顯。再如，20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合也有一番新氣象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、基本假設(shè)、理論框架上力求簡(jiǎn)潔、力求嚴(yán)密的特點(diǎn)以及力圖使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇都可做定量分析的研究方法深刻地影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想界。在對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的研究中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力和預(yù)測(cè)力確實(shí)頗具魅力，另一方面，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度抽象力、嚴(yán)密的邏輯推理以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系的透徹分析又是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所不及的。從這一層次看，20世紀(jì)90年代這兩大理論體系的融合就不僅僅是若干范疇、概念上的交叉和吸納（如在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中加進(jìn)均衡價(jià)格、機(jī)會(huì)成本、效用函數(shù)、消費(fèi)函數(shù)、乘數(shù)原理和市場(chǎng)均衡等范疇），而是在基本理論框架、分析方法、基本范疇體系方面的相互借鑒、交叉和融合。當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩種理論范式，雖然都是研究人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但由于理論視角不同，其研究對(duì)象、研究方法、基本范疇體系、理論框架和基本內(nèi)容都有很大的差異。這種差異不是同一理論體系中不同流派的差異，而是兩種理論體系的差異。從科學(xué)發(fā)展的角度看，這兩大理論體系最終能否融為一體，目前尚無(wú)法做出定論。但有一點(diǎn)是可以肯定的，在20世紀(jì)90年代的中國(guó)，這兩大理論體系雖然有融合，但尚未整合于同一框架中。
20世紀(jì)80年代末、90年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“治理整頓”時(shí)期，經(jīng)濟(jì)思想界討論研究的問(wèn)題主要是國(guó)有制改革、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度以及經(jīng)濟(jì)體制改革的取向和道路等。
……
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