以位于毛烏素沙地北部的B嘎查為例，本書從環(huán)境人類學的視角研究建國以來內(nèi)蒙古草原牧區(qū)經(jīng)歷的環(huán)境和社會變遷。在長期的田野工作和文獻研究的基礎上，提出了“自然的脫嵌”的概念。筆者認為，傳統(tǒng)時代自然與人處于互相嵌入的關系，融合滲透為一體。蒙古包是游牧生活流動性和整體性的一種表征。然而隨著現(xiàn)代國家日益直接和深入的治理和主流話語影響，自然與人的關系變得分裂和對立起來，自然淪為人類作用于其上的客體。我們看到，無論是人民公社時期強調(diào)用集體力量“對自然的征服和改造”，還是改革開放之后以個體為單位“對自然的理性規(guī)劃和利用”，抑或是新世紀以來環(huán)境保護語境下以國家項目的形式“對自然的拯救”，都是屬于“自然的脫嵌”的不同形式，而這也正是造成草原沙漠化等生態(tài)悲劇的思想和社會根源。
郝瑞序Ⅰ
周曉虹序Ⅴ
總序Ⅸ
范可序ⅫⅠ
第一章導論1
第一節(jié)田野緣起與問題的提出2
第二節(jié)環(huán)境人類學理論發(fā)展回顧5
第三節(jié)內(nèi)蒙古環(huán)境與社會變遷研究綜述22
第四節(jié)理論視角、研究方法與篇章結構34
第二章走進鄂爾多斯草原43
第一節(jié)歷史視野中的地方社會44
第二節(jié)當?shù)啬撩竦纳钍澜?9
第三章人與自然的斗爭：像對待階級敵人一樣對待自然59
第一節(jié)S公社與B大隊的建立60
第二節(jié)國家對畜牧業(yè)的改造70
第三節(jié)草原開荒運動87
第四章人與人的斗爭：像對待自然災害一樣對待人99
第一節(jié)階級斗爭話語和政策的確立100
第二節(jié)B大隊的派系斗爭與階級斗爭103
第三節(jié)左傾路線時期的少數(shù)民族115
第五章切割的草原——“公有地悲劇”與“私有地悲劇”的悖論121
第一節(jié)草畜承包制度的實施122
第二節(jié)B嘎查草場的劃分承包過程125
第三節(jié)“私有地悲劇”的出現(xiàn)132
第四節(jié)局部突破“私有地”的格局137
第六章自然的價值——“自然資本化”與“惜殺惜售情結”的悖論143
第一節(jié)市場機制的引入144
第二節(jié)當?shù)厝恕白匀毁Y本化”的眼光146
第三節(jié)“自然的資本化”的環(huán)境后果153
第四節(jié)牧民的“惜殺惜售”情結157
第七章草原生態(tài)治理——國家與牧區(qū)的博弈163
第一節(jié)環(huán)境保護語境中的牧區(qū)164
第二節(jié)B嘎查的禁牧舍飼和牧民抵抗169
第三節(jié)“大家都在跑項目！”182
第四節(jié)作為環(huán)境保護障礙的牧民190
第八章工業(yè)化浪潮中牧區(qū)的進一步變遷——家歸何處193
第一節(jié)地下礦產(chǎn)資源的開發(fā)熱潮194
第二節(jié)B嘎查的天然氣開發(fā)196
第三節(jié)“三區(qū)規(guī)劃”與生態(tài)移民209
第九章結論213
第一節(jié)“脫嵌”的自然214
第二節(jié)尋找“個人”與“社會”219
參考文獻222
索引242
圖表索引247
后記249
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