北大清華人大社會學碩士論文選編2016(第14輯)
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《北大清華人大社會學碩士論文選編2016(第14輯)》所選8篇論文,基本上都是從當代社會的某個具體問題出發(fā),對這些問題進行細致的調(diào)查、分析和解答,其中既有經(jīng)驗的描述,也滲透理論的思考。本書既是一份歷史記錄,也是學科的一份特殊的記錄,是別的記錄無法取代的
前 言
從社會學的恢復重建到今天的繁榮發(fā)展,已經(jīng)過去三十七年了。
期間,有眾多的拓荒者、引領(lǐng)者,如費孝通、雷潔瓊、袁方、陸學藝、鄭杭生等老前輩,他們?yōu)樯鐣䦟W獨立的學科地位、學科建設、人才培養(yǎng)、理論創(chuàng)新而嘔心瀝血、奔走呼號并且身體力行。除了這些名流、巨擘,在社會學發(fā)展的歷程中,還有一些人,他們在做好自己的教學與研究的同時,也在為提升教學質(zhì)量、規(guī)范學科研究、擴大學科影響而默默地貢獻著自己的力量!侗贝笄迦A人大社會學碩士論文選編》(以下簡稱“三校論文集”),就是其中一朵璀璨的小花,她從當初的籍籍無名、暗香自賞,已經(jīng)到了今天的桃李不言、下自成蹊,成為眾多導師指導學生撰寫論文的重要參考文獻,也成了學子們完成學位論文的模板,什么是好的研究,什么是好的論文,一目了然!叭U撐募,只是一種民間行為,沒有課題資助,沒有經(jīng)費來源,對編輯者來說,也沒有任何報酬,完全是憑著對學科的熱愛、對一種信念的堅守才能一路堅持下來的。從2003 年到今年,每年一集,出版了13 集,其中的艱辛、困苦只有局中人才能體味。要從三校每年百余篇碩士論文中挑選優(yōu)秀者入選,編輯、出版、發(fā)行,均是親力親為,確實不易,沒有一點對學術(shù)抱著宗教般的狂熱是難以做到的。說到這里,我必須要對“三校論文集”的三位創(chuàng)始人表達我的敬意,他們是:北大的鄭也夫教授、清華的沈原教授、人大的潘綏銘教授。
他們?nèi)唤淌冢夹g(shù)業(yè)有專攻、名滿學界。鄭老師,對信任問題有獨到的研究;沈老師,長期專注于勞動社會學的研究;潘老師,在性社會學研究方面獨樹一幟。鄭也夫、沈原、潘綏銘三位教授都是50 后,先是人大的潘老師退休,替補上場的我還是50 后(1957 年出生)。北大的鄭老師退休后補上盧暉臨,終于有了60 后的人參與“三校論文集”。等到明年(2017 年),沈老師和我都將辭去編輯工作,編輯隊伍將完成從50 后到60 后、70 后乃至80 后的華麗轉(zhuǎn)身。
一個“老炮兒”的時代就這樣謝幕了。
說起“老炮兒”,鄭沈潘三位老師雖然性格各異,但還真都有點“老炮兒”的勁兒:有擔當精神,敢仗義執(zhí)言,有俠士風骨。由于三位老師都是成長于京城,還都有點北京“爺們兒”的范兒:天空飄來五個字—那都不叫事,那種處亂不驚、淡定自若的范兒,那種不管身處何種境遇都在放眼世界、憂國憂民的范兒,像我等操著外地口音的京城人是學都學不來的。
最后,談一談對“三校論文集”的一點個人評價。在我看來,該文集未必囊括了年度所有論文中的優(yōu)秀碩士論文,但是,我敢說,入選的論文都稱得上是當年論文中的優(yōu)秀者,代表了三校碩士論文中的最高水準。敢這么說,是因為編選者的眼光是嚴苛與挑剔的,不講情面、不講平衡,只有一個標準:學術(shù)水準,其他一概不在考慮范圍之內(nèi)。當然,三位老師之間有時也會有分歧,甚至有爭議,但標準從來沒有改變過。依我參加三屆編選工作來看,入選的標準有四條,我稱為“四有論文”:有材料、有理論、有觀點、有規(guī)范。其他三條好理解,著重說說“有材料”。這里的材料,主要是指作者收集的第一手經(jīng)驗材料,依據(jù)文獻資料或第二手的統(tǒng)計資料撰寫的論文,除非特別特別出眾,一般很難入選。雖然對此我有些不同看法,但我還是能理解創(chuàng)始人的初心:鼓勵腳踏實地的學風,提倡扎實田野調(diào)查的態(tài)度。想想我國早期的社會學家,潘光旦、嚴景耀、李景漢、費孝通等等,哪個不是在田野中摸爬滾打過?只有掌握了來自基層、來自生活的鮮活資料,才能幫助我們深刻認識當下社會。好了,就說這么多。期待三校論文集越辦越好。
人人都是過客,只是我太過匆匆。
郭星華
2016 年7 月25 日
郭星華,中國人民大學社會與人口學院教授、博士生導師,中國人民大學法律社會學研究所所長。盧暉臨,北京大學社會學系教授,香港中文大學社會學博士,哈佛燕京訪問學者。沈原,清華大學社會學系教授,系主任。
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