為什么我們會被各種外來的東西,如名望、地位、金錢、權(quán)力等名聞利養(yǎng)所迷惑,同時還被內(nèi)在的惱怒、痛苦、恐懼,怨恨等情緒所折磨?為什么我們無法放下貪、嗔、癡、慢、疑,與之糾一生也終究無法擺脫它們的奴役?苦的根源在于心,你心中的世界就是你眼中的世界。倘若,此時你身處苦海,定是因為心在苦海中沉淪。
當(dāng)我們把心中的掛礙、擔(dān)心統(tǒng)統(tǒng)卸下,才能開虛空般的胸懷與格局去承載整個世界,才能真正地生起歡喜之心。
為什么我們會被各種外來的東西,如名望、地位、金錢、權(quán)力等名聞利養(yǎng)所迷惑,同時還被內(nèi)在的惱怒、痛苦、恐懼、怨恨等情緒所折磨?為什么我們無法放下貪嗔癡慢疑,與之糾纏一生也終究無法擺脫它們的奴役?在我出去講課的過程中,聽眾們問得最多的話題莫過于此。我回答他們:苦的根源在于心,你心中的世界就是你眼中的世界,因此,倘若此時你身處苦海,一定是因為你的心在苦海中沉淪。
這個世界上沒有兩片完全相同的樹葉,哪怕是同一片樹葉,在不同的時期呈現(xiàn)出的形態(tài)、顏色也不盡相同。我們的身心每一分、每一秒都在發(fā)生著變化,盡管肉眼看不到、身體感覺不到,但這些變化就像電磁波一樣,慢慢地便會給我們帶來顯著的改變。盡管此刻你并不快樂,也許下一秒便能心生歡喜,只有把握好自己生命的律動,每一個生命的節(jié)點(diǎn)才會發(fā)出極致的光彩。
萬事萬物都處在永恒的變化之中,而這種規(guī)律就是佛學(xué)中的空,那些客觀存在于我們面前的具體事物則是佛學(xué)中所講的相,這些相的本質(zhì)仍是空。
人總是容易被事物的表相迷惑,因此每做一件事都會有諸多擔(dān)心,這些擔(dān)心會對自己造成制約。擔(dān)心越多束縛也就越多,束縛多了,原本好的事情可能就轉(zhuǎn)變成了不好的事情。心無掛礙之時,成功反而水到渠成。
人的一生總要經(jīng)歷這樣一個漸漸通透的過程,可惜,很多人直到生命的盡頭還帶著各種欲望和遺憾。我們所執(zhí)著的,正是我們的束縛所在,我們越執(zhí)著于得到,反而越得不到。
無并非_無所有,而是無為,無所為才能無所不為。當(dāng)我們把心中的掛礙、擔(dān)心統(tǒng)統(tǒng)卸下,才能用虛空般的胸懷與格局去承載整個世界,才能真正地生起歡喜之心。至少,當(dāng)你讀完這本書時,你將對自己的行為有更好的理解。你會明白,盡管我們無法讓心一直處于歡喜的狀態(tài),但這恰恰是人之常態(tài)。如果這本書僅僅能幫你認(rèn)識到這一點(diǎn),那么我已經(jīng)很欣慰了,當(dāng)然,我希望它的用處不止于此。我希望本書真正能幫到你,讓你的生活發(fā)生真正的、持久的改變!
第一章 十一個善心所
第二章 無礙
第三章 安住
第四章 了悟
第五章 堅實的自我
第六章 平衡
第七章 心之歡喜
第八章 一生的功課
第九章 欣然接受每一個當(dāng)下的自己
第十章 從無常中醒來
第十一章 人生本來就是苦的