此書來自王志成2年來的瑜伽文章,其中內(nèi)容豐富,涉及瑜伽的諸多細節(jié)秘密,推動了人們對瑜伽的深度認識,同時又采取大眾化的語言表述。在作者從不同角度揭示了瑜伽喜樂的秘密,并讓深奧的理論變成大眾化的實踐。書名《瑜伽之海》暗示瑜伽并不是狹義的體位,而是包含了深度的內(nèi)容,關(guān)注人的身心靈整體健康,具有悠久的歷史傳統(tǒng),并與時俱進,在當(dāng)代依然有不斷的發(fā)展。瑜伽之海也暗示本書把人引向一個巨大的瑜伽文化海洋,而不是一個偏狹的瑜伽理解。 本社出版的瑜伽文庫包括:《現(xiàn)在開始講解瑜伽》《哈達瑜伽之光》《智慧瑜伽》《虔信瑜伽》《瑜伽的力量》《喜樂瑜伽》《薄伽梵歌》。
本書作者從大瑜伽概念的理論高度,用簡明樸實的大眾語言,條分縷析地論述了瑜伽源流、瑜伽類型、瑜伽魅力、瑜伽實踐、瑜伽經(jīng)驗、瑜伽成長等基本問題;又從現(xiàn)實生活出發(fā),以瑜伽大愛之感恩情懷,分享了他在瑜伽體位、瑜伽調(diào)息、瑜伽冥想、瑜伽生活、瑜伽之愛、瑜伽喜樂、瑜伽覺醒等方面的切身感悟和真知灼見,以期把讀者引向瑜伽文化之巨大海洋。
自序
因緣,還是因緣。
自2005年參與翻譯瑜伽典籍以來,我心系瑜伽已有多年。
瑜伽于吾輩有何意義?
靜觀自我,深深覺知:瑜伽不僅可以促進身體健康,也促進心智清明,還推動我們尋找自我真性,達到安心之境。
在過去幾年,因各種因緣,在一些地方就瑜伽主題做了若干講座,得到不少瑜伽朋友的肯定。有學(xué)生提議整理,我也覺得值得,故有此小書。
書雖小,但已注入我之體力、智力和精力,更彌散著我對生命的敬畏和愛。
愿它是一盞小燈,點亮你心中的神性之燈;
愿它是一泓泉水,可以解除你心中的干渴;
愿它是一片彩霞,裝扮你廣闊的性靈天空;
愿它是一種真愛,溫暖你在世孤單的旅行。
瑜伽文庫總序
古人云:關(guān)乎人文,化成天下。人之為人,其要旨皆在文-化也。
中華文明源遠流長,含攝深廣,在悠悠之歷史長河,不斷攝入其他文明的諸多資源,并將其融會貫通,從而返本開新、發(fā)閎揚光,所有異質(zhì)元素,俱成為中華文明不可分割的組成部分。古有印度佛教文明的傳入,并實現(xiàn)了中國化,成為華夏文明肢體的一個有機部分。近代以降,西學(xué)東漸,一俟傳入,也同樣融筑為我們文明的固有部分,唯其過程尚在持續(xù)之中。尤其是上世紀(jì)初,馬克思主義傳入中國,并迅速實現(xiàn)中國化,推進了中國社會的巨大變革……
任何一種文化的傳入,最基礎(chǔ)的工作就是該文化的經(jīng)典文本之傳入。因為不同文化往往是基于不同的語言,故文本傳入就意味著文本的翻譯。沒有文本之翻譯,文化的傳入就難以為繼,無法真正兌現(xiàn)為精神之力。佛教在中國的扎根,需要很多因緣,而前后持續(xù)近千年的佛經(jīng)翻譯具有特別重要的意義。沒有佛經(jīng)的翻譯,佛教在中國的傳播就幾乎不可想象。
隨著中國經(jīng)濟、文化之發(fā)展,隨著中國全面參與到人類共同體之中,中國越來越需要了解更多的其他文化,需要一種與時俱進的文化心量與文化態(tài)度,這種態(tài)度必含有一種開放的歷史態(tài)度、現(xiàn)實態(tài)度和面向未來的態(tài)度。
人們曾注意到,在公元前8-前2世紀(jì),在地球不同區(qū)域都出現(xiàn)過人類智慧大爆發(fā),這一時期通常被稱為軸心時代。這一時期所形成的文明影響了之后人類社會2000余年,并繼續(xù)影響著我們生活的方方面面。隨著人文主義、新技術(shù)的發(fā)展,隨著全球化的推進,人們開始意識到我們正進入第二軸心時代(the Second Axial Age)。但對于我們是否已經(jīng)完全進入一個新的時代,學(xué)者們持有不同的意見。英國著名思想家凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)認為,我們正進入第二軸心時代,但我們還沒有形成第二軸心時代的價值觀,我們還需要依賴第一軸心時代之精神遺產(chǎn)。全球化給我們帶來諸多便利,但也帶來很多矛盾和張力,甚至沖突。這些沖突一時難以化解,故此,我們還需要繼續(xù)消化軸心時代的精神財富。在這一意義上,我們需要在新的處境下重新審視軸心文明豐富的精神遺產(chǎn)。此一行動,必是富有意義的,也是刻不容緩的。
在這一嶄新的背景之下,我們從一個中國人的角度理解到:第一,中國古典時期的軸心文明,是地球上曾經(jīng)出現(xiàn)的全球范圍的軸心文明的一個有機組成部分;第二,歷史上的軸心文明相對獨立,缺乏彼此的互動與交融;第三,在全球化視域下不同文明之間的彼此互動與融合必會加強和加深;第四,第二軸心時代文明不可能憑空出現(xiàn),而必具備歷史之繼承和發(fā)展性,并在諸文明的互動和交融中發(fā)生質(zhì)的突破和提升。這種提升之結(jié)果,很可能就構(gòu)成了第二軸心時代文明之重要資源與有機部分。
簡言之,由于我們尚處在第二軸心文明的萌發(fā)期和創(chuàng)造期,一切都還顯得幽暗和不確定。從中國人的角度看,我們可以來一次更大的覺醒,主動地為新文明的發(fā)展提供自己的勞作,貢獻自己的理解。考慮到我們自身的特點,我們認為,極有必要繼續(xù)引進和吸收印度正統(tǒng)的瑜伽文化和吠檀多典籍,并努力在引進的基礎(chǔ)上,與中國固有的傳統(tǒng)文化,甚至與尚在涌動之中的當(dāng)下文化彼此互勘、參照和接軌,努力讓印度的古老文化可以服務(wù)于中國當(dāng)代的新文化建設(shè),并最終可以服務(wù)于人類第二軸心時代文明之發(fā)展,此所謂同歸而殊途,一致而百慮;谶@樣樸素的認識,我們希望在這些方面做一些翻譯、注釋和研究工作,出版瑜伽文化和吠檀多典籍就是其中的一部分。這就是我們組織出版這套《瑜伽文庫》的初衷。
由于我們經(jīng)驗不足,只能在實踐中不斷累積行動智慧,以慢慢推進這項工作。所以,我們希望得到社會各界和各方朋友的支持,并期待與各界朋友有不同形式的合作與互動。
瑜伽文庫編委會
《瑜伽之!返2版序言
瑜伽,一門古老而又常新的身心靈藝術(shù)。
瑜伽,從涓涓細流匯成了一條綿延不絕的長河,從遠古奔涌而來。
瑜伽,這條長河與世界各個傳統(tǒng)相遇、相交、相融,慢慢成了宏偉的瑜伽之海壯觀、美麗、包容、喜悅、平靜、和諧、開放……
這瑜伽的海啊,包含著種種的可能。
我在這瑜伽之海中暢游,窺探她的美景,享受她的滋養(yǎng),觸摸她的喜悅,感知她的和諧,沉浸在她的開放和自由中。
這本小書,是我在瑜伽之海里暢游的點滴記錄。
這次再版只修訂了個別文字,愿您喜歡。
Namaskar!
王志成
2016年8月20日
作者王志成,浙江大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,宗教學(xué)研究所所長。主編"第二軸心時代文叢"和"瑜伽文庫"。出版《哈達瑜伽之光》《智慧瑜伽》等多種圖書。