《互動與認(rèn)同：古典時期中國與希臘族群認(rèn)同的比較/互動與共生研究叢書》以上古時期中國和希臘為 中心，討論了兩大族群在公元前8世紀(jì)至公元前5世紀(jì) 所經(jīng)歷的認(rèn)同變遷問題。作者認(rèn)為發(fā)生在這一時期的 族際大互動促成了華夏和希臘認(rèn)同的文化轉(zhuǎn)向。族際 大互動之前，華夏和希臘的族群認(rèn)同主要以血緣為標(biāo) 準(zhǔn)，而族際大互動之后，文化標(biāo)準(zhǔn)成為族群邊界的新 的界標(biāo)，形成了文化認(rèn)同的傳統(tǒng)，同時也產(chǎn)生了對他 者的文化偏見意識。

　　華夏與希臘的族群認(rèn)同變遷除具有這種相似性之 外，還具有差異性。華夏國家摒棄了認(rèn)同的血緣標(biāo)準(zhǔn) ，以文化標(biāo)準(zhǔn)為本位；希臘人采用的是文化、血緣兼 具的復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)，血緣標(biāo)準(zhǔn)的遺存表現(xiàn)出了種族主義的 早期形態(tài)。華夏國家采用一體并立的思維方式認(rèn)識自 我和他者的關(guān)系，而希臘人采取的是二元對立的思維 方式。中希族群認(rèn)同的差異分別為中華文明和希臘— 西方文明帶來不同的文化遺產(chǎn)。