第一章 恩格斯史學(xué)思想的形成與發(fā)展
第一節(jié) 探尋共產(chǎn)主義歷史必然性之途
第二節(jié) 用歷史事實(shí)論證和宣傳唯物史觀
第三節(jié) 通過歷史研究捍衛(wèi)和發(fā)展唯物史觀
第二章 恩格斯的歷史認(rèn)識論
第一節(jié) 歷史認(rèn)識的起源、對象、概念和檢驗(yàn)
一 歷史認(rèn)識起源于什么地方？它的研究對象是什么？恩格斯從歷史事實(shí)與思想材料的相互關(guān)系上闡述這一問題
二 恩格斯認(rèn)為歷史認(rèn)識有其自身的思維邏輯，按照這一思維邏輯進(jìn)行歷史認(rèn)識有其方法論要求
三 恩格斯認(rèn)為人類的認(rèn)識能力總的說來是無限的，但在一定的時(shí)期，受主客觀條件限制，人的認(rèn)識所達(dá)到的歷史真理卻是有限的，歷史認(rèn)識只能產(chǎn)生相對的歷史真理
第二節(jié) “一切科學(xué)都是歷史科學(xué)”
一 “一切科學(xué)都是歷史科學(xué)”的思想，是恩格斯在批判黑格爾哲學(xué)的基礎(chǔ)上，拋棄了從概念推論事實(shí)的唯心主義，從事實(shí)本身去發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，改造了黑格爾的知識論而產(chǎn)生的
二 對“一切科學(xué)都是歷史科學(xué)”的思想的含義應(yīng)如何理解？它所具有的時(shí)代特征和理論價(jià)值是什么？在今天對于我們認(rèn)識世界還有沒有意義和作用
三 如何理解與把握“一切科學(xué)都是歷史科學(xué)”的思想
第三章 恩格斯的人類歷史道路演變理論
第一節(jié) 西歐古代社會的歷史道路
一 西歐原始公社制的解體與奴隸制的起源
二 西歐奴隸制的滅亡與封建制的興起
第二節(jié) 資本主義的歷史過渡性與社會主義的歷史必然性
一 揭示資本主義社會的基本關(guān)系，論證資本主義社會的性質(zhì)
二 《共產(chǎn)黨宣言》和資本主義歷史過渡性
第四章 恩格斯的史學(xué)方法論
第一節(jié) 歷史研究的宗旨、學(xué)術(shù)價(jià)值與目的
一 恩格斯認(rèn)為歷史研究必須與現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，表達(dá)出先進(jìn)階級的愿望，做到科學(xué)性與價(jià)值判斷相統(tǒng)一，這是唯物史觀所要求的歷史研究宗旨
二 恩格斯認(rèn)為闡明歷史進(jìn)程的總聯(lián)系和歷史因素之間的相互作用，是運(yùn)用唯物史觀研究歷史的學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)
三 恩格斯認(rèn)為運(yùn)用唯物史觀研究歷史的目的是揭示歷史發(fā)展規(guī)律，并對未來作出預(yù)測
第二節(jié) 歷史研究的基本方法和主要方法
一 從對經(jīng)濟(jì)狀況的分析中，發(fā)現(xiàn)決定歷史事件和歷史進(jìn)程的原因，是運(yùn)用唯物史觀研究歷史的基本方法，運(yùn)用這一方法要從研究社會分工開始
二 歷史分析方法是運(yùn)用唯物史觀研究歷史的主要方法之一
三 階級分析方法是運(yùn)用唯物史觀研究歷史的另一個(gè)主要方法
四 唯物史觀是一種研究方法，在運(yùn)用唯物史觀研究歷史時(shí)，要用它去反映出所要研究的歷史事物的本質(zhì)，揭示出其中存在的內(nèi)在聯(lián)系
第三節(jié) 恩格斯是如何研究德國三月革命的
一 恩格斯關(guān)于德國三月革命的研究，包括歷史研究的方法論觀點(diǎn)，它體現(xiàn)出運(yùn)用唯物史觀研究歷史的方法論要求
二 恩格斯關(guān)于德國三月革命的研究，運(yùn)用了階級分析方法
三 恩格斯在對德國三月革命的研究中，運(yùn)用了歷史分析方法
四 關(guān)于歷史敘事的方法
五 通過對恩格斯史學(xué)方法論的梳理，結(jié)合目前中國史學(xué)界的實(shí)際，有以下幾點(diǎn)領(lǐng)會
第五章 馬克思主義史學(xué)思想在歐洲的傳播
第一節(jié) 拉法格的史學(xué)思想
一 馬克思主義是研究歷史的科學(xué)方法
二 人類歷史在進(jìn)化和革命的交替中演變
第二節(jié) 考茨基的史學(xué)思想
一 歷史認(rèn)識是人類經(jīng)驗(yàn)的普遍性的總結(jié)
二 修正科學(xué)的唯物史觀
三 對文明起源等基本歷史理論的不同看法
第三節(jié) 梅林的唯物史觀歷史敘述方法
一 歷史敘述內(nèi)容的結(jié)構(gòu)
二 歷史敘述形式的表現(xiàn)
第六章 普列漢諾夫?qū)︸R克思主義史學(xué)思想的宣傳和發(fā)展
第一節(jié) 普列漢諾夫的歷史認(rèn)識論
一 唯物史觀歷史認(rèn)識論的任務(wù)：科學(xué)地解釋自我意識的屬性及其本質(zhì)
二 唯物史觀歷史認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)：闡述歷史認(rèn)識的客體、主體及歷史認(rèn)識的客觀性
三 唯物史觀的知識論：歷史認(rèn)識與自然科學(xué)認(rèn)識具有同一性，歷史真理是對事實(shí)的反映
第二節(jié) 普列漢諾夫的史學(xué)方法論
一 辯證法是一種哲學(xué)方法，它是歷史研究的基本方法
二 唯物史觀運(yùn)用到歷史研究中，使歷史學(xué)成為了科學(xué)
三 唯物史觀是歷史研究的科學(xué)方法，也將在歷史研究中得到發(fā)展
四 將唯物史觀作為歷史研究方法，應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)關(guān)鍵問題
第三節(jié) 普列漢諾夫的歷史理論
一 地理環(huán)境與人類歷史進(jìn)程的相互關(guān)系
二 人的行動的自由與歷史必然性的相互關(guān)系
三 個(gè)人的行動與歷史進(jìn)程的相互關(guān)系
四 歷史規(guī)律與歷史進(jìn)程的相互關(guān)系
第四節(jié) 俄國歷史相對特殊性的實(shí)證研究
第五節(jié) 俄國社會思想史的實(shí)證研究
一 歷史進(jìn)程與社會思想演變相互作用的分析
二 經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)與社會思想相互作用的分析
三 階級關(guān)系與社會思想相互作用的分析
四 政治、宗教、文化、道德等社會思想相互作用的分析
第六節(jié) 普列漢諾夫史學(xué)思想評價(jià)
一 歷史認(rèn)識論方面存在的局限
二 史學(xué)方法論方面存在的局限
三 歷史理論方面存在的局限
第七章 列寧對馬克思主義史學(xué)思想的運(yùn)用和發(fā)展
第一節(jié) 列寧的歷史認(rèn)識論
一 歷史認(rèn)識的起源與目的
二 歷史認(rèn)識的對象與功能
三 歷史認(rèn)識的價(jià)值與檢驗(yàn)
四 歷史認(rèn)識的意義與評價(jià)
第二節(jié) 列寧的史學(xué)方法論
一 列寧對馬克思主義歷史研究方法的理解
二 列寧認(rèn)為，只有把馬克思主義作為一種方法來運(yùn)用，才能夠真正掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，才能使理論的運(yùn)用正確地與實(shí)踐結(jié)合起來
第三節(jié) 應(yīng)用馬克思主義歷史研究方法的實(shí)例
一 對影響俄國革命進(jìn)程的各種歷史因素及其相互作用進(jìn)行整體分析
二 對俄國革命史的歷史發(fā)展過程及其規(guī)律性進(jìn)行歷史分析
三 對俄國革命取得勝利的原因進(jìn)行具體分析
第四節(jié) 列寧的世界歷史道路理論
一 世界歷史道路是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一
二 世界歷史道路是質(zhì)變與量變的辯證統(tǒng)一
三 世界歷史道路是資產(chǎn)階級革命與社會主義革命的辯證統(tǒng)一
四 俄國革命道路是世界歷史普遍性和俄國歷史特殊性的辯證統(tǒng)一
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
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