《世界文學(xué)名著：十日談》講述了10個(gè)青年男女在1348年佛羅倫薩瘟疫流行時(shí)，避難于別墅里發(fā)生的事情。他們?cè)?0天時(shí)間里講了100個(gè)故事，故名《十日談》，所講故事包羅萬象，有歷史事件、民間故事也有傳說。透過這些故事，作者喬萬尼·薄伽丘歌頌了現(xiàn)實(shí)生活，贊美愛情，譴責(zé)禁欲主義和封建貴族、天主教會(huì)的荒淫無恥。整《世界文學(xué)名著：十日談》散發(fā)人性自由之光。意大利評(píng)論界把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美，稱之為《人曲》。
喬萬尼·薄伽丘（1313—1375），意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出作家，人文主義的重要代表。薄伽丘與但丁、彼特拉克并稱“早期文藝復(fù)興”三杰，他的作品開辟了意大利散文和小說寫作的新道路，并對(duì)歐洲短篇小說的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，他也因此被譽(yù)為“歐洲短篇小說之父”�！妒照劇肥潜≠で饛V為人知的作品，《愛情十三問》與《愛的摧殘》則是他早期作品中的代表。
第一天
第一天·故事第一
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第一天·故事第三
第一天·故事第四
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第二天
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《世界文學(xué)名著：十日談》：
第一天·故事第一從前，法國有個(gè)叫穆夏托的大商人，受朝廷指派，隨親王到托斯卡納訪問。臨行前，他將大小事務(wù)都安排得妥妥帖帖，唯獨(dú)一件事，讓他放心不下，那就是他放給勃艮第人的巨額款項(xiàng)快到期了，他不知道該派誰去催收，因?yàn)槟莾旱娜思葍磹河蛛y纏。
他左思右想，想到了一個(gè)名叫恰佩萊托的人。感覺辦理此事非他莫屬，因?yàn)檫@家伙說瞎話不臉紅，發(fā)假誓習(xí)以為常，造假文書得心應(yīng)手，挑撥離間、搬弄是非是他的拿手好戲，恰佩萊托好賭又貪色，簡直是無惡不作。他以奸詐給穆夏托效勞，穆夏托像狗一樣地豢養(yǎng)著他。每當(dāng)他因欺壓良善、作奸犯科被法辦，都是穆夏托幫他擺平，養(yǎng)狗千日，用狗一時(shí)，現(xiàn)在該他出場了。
用他來對(duì)付勃艮第人，那叫以毒攻毒，以惡制惡。
穆夏托向他許諾，只要把事辦好，就能獲得豐厚的提成，恰佩萊托滿口答應(yīng)，立刻起程前往。
來到勃艮第后，他寄居在兩個(gè)放高利貸的佛羅倫薩人家里。他們是兄弟倆，知道恰佩萊托的底細(xì)，但看在穆夏托的分兒上，他們對(duì)他很高看。由于恰佩萊托是初來乍到，對(duì)他的斑斑惡跡，勃艮第人一無所知。路遙知馬力，日久見人心，還沒等恰佩萊托原形畢露，他突然就病倒了。
見此情形，兄弟倆急忙尋醫(yī)問藥，竭盡全力搶救，但于事無補(bǔ)，再高明的大夫也無力回天。遇此景況，兄弟倆進(jìn)退兩難。他現(xiàn)在病人膏肓，讓他死在家里，不成體統(tǒng)；驅(qū)逐出門，又怕人家說他們薄情寡義。
更何況，對(duì)這種罪孽深重的人，教堂連葬禮都不給辦，若棄尸荒野，既違天理又悖人倫。兄弟倆不由得相互抱怨起來。
隔壁的恰佩萊托聽得了他倆的話后，喊他們到病榻邊上，對(duì)他們說：“我是個(gè)行將就木之人，俗話說，人之將死，其言也善，雖然我作惡多端，罪孽深重，但為了不連累你們，我還得最后再撒一次謊，做一次惡，現(xiàn)在我唯一的要求是，你們快去幫我請(qǐng)一個(gè)神父來，找那種最虔誠、最有德行的神父，我要懺悔！”神父如約而至。
按照宗教儀式，神父首先問他：“平生是否干過壞事？”他坦然地回答說：“干過�！被卮鸬酶蓛衾�，神父感到他很真誠。
神父問他：“平時(shí)幾日一懺悔？”這個(gè)一輩子不曾懺悔的男人瞎說自己天天懺悔，僅有這幾日因生病無法懺悔。
神父信以為真，夸他虔誠。
神父問他：“是否犯過奸淫婦女之罪？”這個(gè)最愛淫人妻女的男人不害臊地說自己還是處男。
神父信以為真，夸他守節(jié)。
神父問他：“是否犯過貪圖口福之罪？”這個(gè)平日里一貫胡吃海喝的男人說：“犯過，但只是在齋戒期間喝了很多的水�！鄙窀感乓詾檎妫渌瓌t性強(qiáng)。
神父問他：“是否犯過貪婪之罪？”這個(gè)敲骨吸髓的男人閃爍其詞，只說自己慷慨大度，接濟(jì)窮弱。
神父信以為真，夸他富有同情心。
神父問他：“是否犯過無緣無故動(dòng)怒之罪？”他說犯過，只是對(duì)那些違反教規(guī)、貪圖虛榮的人。
神父信以為真，說這叫正義的憤怒，不算是罪過。
神父問他：“是否曾做假證來陷害、詆毀過他人？”這個(gè)最愛做假證的男人脫口而出：“有的，我曾詆毀過一個(gè)屢次毆打老婆的壞蛋。”神父信以為真，夸他做得對(duì)。
神父問他：“作為商人，是否曾使用過欺騙手段？”這個(gè)以坑蒙拐騙為生的男人說：“有的，沒經(jīng)同意，他代債主捐出了幾文利息。”神父信以為真，夸他做得穩(wěn)妥。
如此這般，無論神父問什么，他都先承認(rèn)自己有罪，而且自認(rèn)為是滔天的大罪，讓他說，他卻扯出一些雞毛蒜皮的小事來。
神父對(duì)他真實(shí)的人生一無所知，能做的無非是履行程序。如他所言，神父覺得這些事都不是什么大罪，正要給他做赦罪禮。
他假惺惺地號(hào)啕大哭，說自己還沒懺悔夠。
神父讓他接著說，卻還是些雞毛蒜皮的小事。
例如，在圣安息日做了家務(wù)，在教堂里吐了口水，在幼年時(shí)罵過自己的親娘等。
如此這般，神父越發(fā)感到他的真誠與高尚，把他看成了世間最虔敬的教徒，給他行了赦罪禮，并同意死后把他埋入教堂。
在隔壁偷聽的那對(duì)兄弟聽說能埋人教堂，不再連累自己，也都寬心了。
這個(gè)惡貫滿盈、死不改悔的男人，以他奸刁的伎倆，忽悠神父給他行了圣禮，臨終又給他行了終敷禮。
聽了神父的匯報(bào)，院長覺得，恰佩萊托這個(gè)人連芝麻綠豆大點(diǎn)的錯(cuò)事都要懺悔，而且自認(rèn)為是滔天大罪，由此可知，他肯定是一位百年不遇的正人君子，決定給他舉行莊嚴(yán)盛大的夜禱，并用最隆重的儀式去迎接他的遺體，這件事轟動(dòng)了全城。
當(dāng)著全城信徒的面，神父再一次謳歌了他的忠誠、清白和圣潔，并號(hào)召活著的人向他看齊。
就這樣，恰佩萊托成了舉世罕見的圣徒和偶像，被全城教徒頂禮膜拜，大伙都被他完美無瑕的人生所感動(dòng)。儀式剛結(jié)束，眾人就紛紛涌上來，爭先恐后地親吻死者的手和腳，把他的衣服扯得粉碎，連背部皮膚都露了出來，誰要是能搶到那么一小片碎布，就覺得攤上了齊天洪福。
—傳十，十傳百，他的圣名越傳越響。人們對(duì)于他的敬仰也與日俱增，以至于到了迷信的程度，無論遇到什么患難，大伙只向他祈求，竟再也記不起別的圣徒。
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