天狗、人類、貍貓三足鼎立的古雅京都,孕育著光怪陸離的傳奇,也充滿著家族血緣的深刻羈絆。京都貍貓名門下鴨家族在功勛卓然的父親下鴨總一郎意外身故后,留下了母親和四個不成才的兒子。老大矢一郎有使命感、有責任心,但躁進無謀,沖動行事;老二矢二郎生性淡泊,毫無斗志,對家族命運不甚關(guān)心;老三矢三郎玩世不恭、游戲人間,把有趣當作貍生的最高追求;幺弟矢四郎年幼弱小,常遭到仇敵的欺凌而無力反抗。一支偉大的血脈就此消融在四個貌似平庸的生命個體中。而他們還要面對來自世人的非難和敵對家族夷川家的各種刁難,甚至面臨生死難關(guān)。下鴨家的兄弟們,在奇幻瑰麗的京都,在作者四兩撥千斤的筆下,在各自無可厚非的獨特人生哲學中,活出了無與倫比的精彩。
【總導(dǎo)讀】不正經(jīng)天才的狂想世界
進入二十一世紀以后,有兩位爆紅的超級新星席卷日本文壇,并且一掃世人對于“數(shù)理京大”(京都大學)、“文史東大”(東京大學)的刻板印象。他們的作品雅俗共賞、幽默有趣卻又富有內(nèi)涵;既引人入勝又寓教于樂。他們就是分別以《鹿男》和《有頂天家族》橫掃書店暢銷書排行榜,被稱為“京大雙璧”的萬城目學與森見登美彥。
在日本的購書網(wǎng)站上買書的時候,只要買京大二寶其中一人的書,網(wǎng)站一定會推薦另一個人的作品給讀者,因為他們的風格筆法有不少共通之處。他們都有縱橫無盡的想象力、構(gòu)筑出詼諧風趣的人物;但是相較于萬城目學是以日本歷史為主軸,架構(gòu)出離奇詭異、引人入勝的獨特世界,森見登美彥卻走京都路線,在四疊半(約7.29平方米)的空間中編織光怪陸離荒誕不經(jīng)的宅男狂想。兩人幾乎同時出道,也結(jié)為莫逆;森見會在博客上提萬城目的近況道他長短,萬城目也把森見出拳打他的一幕藏在作品《萬步計》的封面上跟讀者分享,完全就是哥倆好,一對寶。不過我們的主題是森見登美彥,這里就先不提萬城目學了。
森見登美彥出生于1979年,他的筆名登美彥是源自與他故鄉(xiāng)奈良縣生駒市有深厚淵源的日本神話人物登美長髓彥,森見是他的本姓。他畢業(yè)于京都大學農(nóng)學部生物機能科學學科應(yīng)用生命科學課程,也念了個農(nóng)學研究科碩士,曾邊在圖書館任職邊從事寫作,現(xiàn)已成為專職作家,至今已出版十余本著作。他在2003年以《太陽之塔》獲得第15屆日本奇幻小說大獎而出道;《春宵苦短,少女前進吧!》獲得第20屆山本周五郎獎,提名第137屆直木獎,并獲得2007年書店大獎第2名;2008年又以《有頂天家族》獲得2008年書店大獎第3名;2010年以《企鵝高速公路》獲得日本科幻小說(SF)大獎。從這些得獎記錄,我們會發(fā)現(xiàn)他在短短幾年中就成為非常成功的暢銷作家,而且雅俗共賞,不論是由文壇大佬主導(dǎo)的獎,或是由書店店員公投的獎,森見都是榜上?汀R粋內(nèi)向害羞到近乎自閉的孤僻男生,究竟是怎么搖身一變成為文壇奇葩,達到這個讓其他作家妒羨交加的境界的呢?
他一鳴驚人,出道作品《太陽之塔》就獲得日本奇幻小說大獎。在這本書中,森見登美彥是以九成九的真實與一分的虛構(gòu),寫出京大宅男的日常生活及腦袋中的胡思亂想。這本書居然被當成“奇幻”,只能說日本人實在是不了解京大生,不知道京大生其實并不只會思考艱深的學問。不過這也表示日本文壇承認了這種奇幻小說的新領(lǐng)域,并把森見登美彥的寫作風格定位成“魔幻現(xiàn)實主義”(MagicRealism)。
根據(jù)我的認知,相對于“科幻小說”指“具有可能性的文學”(在科學上也許將來有一天會實現(xiàn)),“奇幻小說”是指“不具可能性的文學”(將來人類也不可能做到的事,例如魔法、想象中的生物),而大部分童話及兒童文學則可歸類為把讀者年齡層設(shè)定得比較低的奇幻小說。奇幻小說基本上可分成以異世界為舞臺背景的HighFantasy,及以現(xiàn)實世界為背景的LowFantasy。前者是完全虛構(gòu)的世界(例如《魔戒》),可再細分成敘事詩型、英雄型、神話傳說型、虛構(gòu)歷史型;后者則是有魔法或妖精等異質(zhì)事物夾雜在現(xiàn)實生活中的故事(例如《哈利·波特》),有生活魔法型、傳奇小說型等。在森見得獎之前,日本的奇幻小說以輕小說、兒童文學、漫畫為主,其他的大多屬于虛構(gòu)歷史。例如第1屆(1989年)日本奇幻小說大獎獲獎作品,酒見賢一的《后宮小說》是以虛實交錯的中國歷史為主軸,其另一部作品《在陋巷》是以孔子的門生顏回為主角;第11屆大獎得主宇月原晴明則以織田信長為主角寫日本歷史奇幻。其他歷屆得主多半是寫英雄型的奇幻小說。第8屆(1987年)日本科幻小說(SF)大獎得主,知名的博物學家兼收藏評論家荒俁宏則寫過《帝都物語》及以鄭芝龍與其子鄭成功為主角的《海霸王》等。直到現(xiàn)在,森見作品仍舊維持一貫的關(guān)鍵字:“京都”“四疊半”“妄想”,既寫實也幻想,偶爾加上一點日本神怪和動物。
他的文風走明治末期到昭和初期的路線,有點江戶川亂步的筆法,能夠降低讀者對古文的畏懼;而另一方面,他替文學做的新解,也能誘使讀者重拾古籍,對“文學復(fù)興”有不小的幫助。
出道至今,森見一共出版了十余本書。他把每本書都稱為自己的孩子,照著出版順序算排行,還分了男生女生,依序分別是《太陽之塔》(長男)、《四疊半神話大系》(次男)、《狐貍的故事》(三男)、《春宵苦短,少女前進吧!》(長女)、《《跑吧,梅洛斯!》新解》(四男)、《有頂天家族》(五男)、《美女與竹林》、《戀文的技術(shù)》、《宵山萬華鏡》、《企鵝高速公路》、《四疊半王國見聞錄》、《京都團團轉(zhuǎn)導(dǎo)覽》、《郵政少年》。他對他們的長相(封面)、身高體重(頁數(shù))如數(shù)家珍,完全是一個傻爸爸的模樣。通常爸爸最疼第一個女兒,森見的長女也沒讓他失望,不但與大哥二哥并駕齊驅(qū)也出版了文庫本,還多了漫畫版,甚至連舞臺劇都有啦!這總算讓他在作品已被拍成電視、電影,制作成舞臺劇的萬城目學面前爭了點面子回來。
森見的小說作品大致分成以下幾類:京大生與周遭的人事物,以及京都神怪動物的酸甜苦辣。但即便是在這幾類作品中,也有不少場景與道具是共通的,縱橫無礙地穿梭在京都的古時今日、虛幻與現(xiàn)實之中。從字里行間,我們會發(fā)現(xiàn)森見的“基地”是個四疊半大的房間,他酷愛有極佳酒量的黑發(fā)少女,擁有一只觸感很好的麻薯熊,而且一定有個會被誤認成蘋果的紅色不倒翁!現(xiàn)在我就先對森見家的孩子做個簡單的介紹。
《太陽之塔》和《四疊半神話大系》都是京大宅男的妄想日記,前者描寫的是延遲畢業(yè)的大五生的自虐生活;后者的主角則是大三生,四篇故事分別檢討他在大學一、二年級參加四個不同社團時的日常生活。《狐貍的故事》則是以京都的古董店為背景,是一部讀后會讓人對古董文物又愛又怕的怪奇小說集!洞合喽,少女前進吧!》的本質(zhì)是諧謔的單戀手記,讀者隨著愛在心里口難開的不中用學長跑遍京都,奔走在夜晚的先斗町、下鴨神社的古書市、吉田神社、百萬遍、哲學之道,只期望學妹能看到自己,跟自己說說話時,種種場面讓人忍不住發(fā)出會心微笑。
在《《跑吧,梅洛斯!》新解》中,森見以另類的詮釋重寫了《山月記》《百物語》《跑吧,梅洛斯!》等五篇知名的故事,既精辟地說出京大生對友情的看法,又能吸引讀者找原書來看,做深度閱讀。《有頂天家族》是筆者的最愛,以從平安時代起就住在下鴨神社糾之森里的貍貓一族為主角,描繪京都的和平原來是由人、天狗、貍貓“三足鼎立”維持而成的;以變身聞名的貍貓最怕的是慘遭人類煮成貍貓鍋;因酒沉淪的天狗落魄潦倒之后會有何種下場,等等。森見以他令人嘆服的想象力創(chuàng)造出多樣化的角色,讓他們特立獨行各自表述,引領(lǐng)讀者進入京都的另類空間。2009年7月的作品《宵山萬華鏡》則是以日本三大祭典之一—京都著名的“祇園祭”前夜為背景的連作短篇奇幻小說集。這本作品維持森見的一貫手法,以京都為背景,妖異與現(xiàn)實混雜,虛中有實、亂中有序;怪學生與普通人被周遭發(fā)生的各種怪事怪相給兜得團團轉(zhuǎn),祇園祭就像一個平行的異空間,獨立于京都與日本之外,但發(fā)生在此時此刻的人與事,一律是“如有雷同,純屬巧合”……
而《美女與竹林》是森見第一本隨筆集,他以虛實交錯的筆法寫下對竹林的看法,開發(fā)出來的竹子利用方式(包括要放養(yǎng)熊貓),如《竹取物語》中描述一般在竹子里尋找妻子等。事實上,森見于三十歲生日當天在他博客上自曝結(jié)婚消息時,也是用這本書里的手法來宣布的。而《戀文的技術(shù)》終于讓主角走出京都,到能登半島上一個鳥不生蛋的臨海實驗所去研究水母。由于那里實在太偏僻,主角無事可做,就以“文通武者修行(通信勇者修行)”為由,不停地給住在京都的親朋好友寫信,替朋友的戀情出出餿主意,或是擺出哥哥的架子對妹妹說教。而從這些單方面的去信,我們?nèi)耘f看得出京大生的無聊與孤寂,以及死鴨子嘴硬絕不示弱的身段與驕傲。這本書也被期待能重新帶動日本的寫信風氣,我猜在不久的將來,日本的郵局就會找上森見登美彥,在鼓勵日本人寫信的7月23日的“文月文日”活動上當代言人呢。
我由衷懷疑《企鵝高速公路》這本書,是森見和萬城目兩個人事先商量好要寫來一較高下的作品。因為除了萬城目的《鹿乃子與瑪?shù)律彿蛉恕分惺且载埡凸、森見的作品中是企鵝之外,這兩本都是以小學生為主(配)角,描寫生活中突然多出一只(群)動物、小朋友和動物之間的互動交流,以及從中衍生出的各種溫馨景象。不過相對于萬城目的以貓為主人為配,森見筆下則是小男生在發(fā)現(xiàn)自己住的郊區(qū)突如其來地出現(xiàn)了一群企鵝之后,追蹤解謎想要了解企鵝出現(xiàn)的緣由。森見是以小朋友的好奇與探究為主軸來寫這篇奇幻故事的。
《四疊半王國見聞錄》把四疊半的妄想發(fā)揮到極致,全書有七篇宇宙無敵的四疊半狂想,包括想用數(shù)學公式來證明自己的戀人確實存在的阿呆;能夠自由自在用念力去除A片上的馬賽克,再隨便把它們重組亂貼的阿呆;因內(nèi)心傷痛而一蹶不振時就會讓周圍空間也跟著凹陷的阿呆,等等。但既然他們都窩在四疊半之中,他們就是徜徉在那小小正方形王國中的王者,盡情地使出渾身解數(shù)……
《京都團團轉(zhuǎn)導(dǎo)覽》更是森見的作品場景導(dǎo)覽書,讓森見帶著讀者從鴨川三角洲到伏見稻荷大社,一路游遍京都的風景名勝,還外帶兩篇隨筆、名家漫畫、京都圖片。凡是森見迷想逛京都,有這一本還真的就什么都不缺啰。
森見可能是寫出心得或興趣來了,在《企鵝高速公路》出版一年多后,又以這個小男生(青山)為主角寫了一篇故事《郵政少年》,還是買小說附贈“入浴劑”(泡澡粉)的文庫版小說呢。青山最引以為自豪的事情是,自己應(yīng)該是寫筆記最多的孩子,于是他辦了一個青山郵局。但是在幫朋友投遞信件的過程中,遇到收件地址是火星或是未來的情況,這時他應(yīng)該怎么解決問題?這本書非常薄,但邊泡澡邊讀,卻能夠讓人全身里里外外都變得溫暖。
森見之所以會受歡迎,并不是因為他的高學歷,日本文壇多的是從舊帝大畢業(yè)的作家。他的受歡迎是因為他把京大生的窮極無聊、插科打諢、裝瘋賣傻、孤高無奈全都攤出來,讓社會大眾發(fā)現(xiàn)京大生的真面目原來是完全的生活白癡,而不需要看見京大招牌就深覺惶恐鞠躬致意,乃至有種恍然大悟海闊天空的領(lǐng)悟。另一方面,京大生會替森見廣為宣傳他的書,則是因為在森見和世人分享了京大生的宅與怪之后,各屆京大生活得更自在了。因為森見的書賣得越好,就越多人理解京大生不跟人打交道的特質(zhì)并非出于傲氣,只是由于不知所措;搶人話頭并不是不懂禮貌,而是純屬健忘。而最好的,是讓世人知道京大生不是只會讀教科書而已,他們的腦袋是靈活的、充滿想象力的,只是不善于當面對人表達而已。森見筆下的主角,是眾多京大生的化身;森見本人,則是京大生的代言者;而森見的小說,則是營銷京都的旅游導(dǎo)覽書。
要了解京都的歷史地理人文風俗,只看旅游書是不夠的,當下流行的,是讀森見登美彥呢!
張東君(京都大學理學研究科博士候選人,科普作家,金鼎獎得主)
森見登美彥(Morimi Tomihiko),資深宅男,妄想狂人,京都大學生的代言人,不正經(jīng)的天才!
日本奇幻小說大獎、科幻小說大獎、山本周五郎獎得主;五次上榜書店大獎的作家
1979年出生于奈良。1998年進入京都大學農(nóng)學系,畢業(yè)后進入農(nóng)學研究所就讀。
2003年研究所在讀期間,以描寫京都大學生日常生活的處女作《太陽之塔》獲日本奇幻小說大獎,驚艷出道。
2006年,《春宵苦短,少女前進吧!》獲得日本書店大獎第二名,2007年又一舉拿下山本周五郎獎。
2008年,以《有頂天家族》拿下日本書店大獎第三名,奠定暢銷作家地位。
2010年,以《企鵝高速公路》獲日本科幻小說大獎。
2017年,新作長篇小說《夜行》入圍直木獎。
桓武天皇時代,成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發(fā)祥地,大舉遷往京都。
他們興建都城,繁衍子孫,爭奪政權(quán),敬畏神明,崇信神佛,吟歌作畫,干戈相向,征戰(zhàn)攻伐,最后終于放火燒了城市。但人們不厭其煩,再次重建都市,復(fù)又繁衍子孫,全力經(jīng)商,鉆研學問,享受太平盛世,對四艘蒸汽船看得目瞪口呆,這時一個不小心,整個城市再度付之一炬。但人類就是學不乖,他們以“文明開化”為口號,再次重建,度過接踵而來的戰(zhàn)爭時代,時笑時哭,哭哭笑笑,經(jīng)歷了許多事終于來到現(xiàn)代。
自桓武天皇定都至今,已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事,暫且按下不表。
在《平家物語》里出現(xiàn)的跋扈武士、貴族以及僧人當中,聽說有三分之一是狐;三分之一是貍;剩下的三分之一,則是由貍一只分飾兩角。如此一來可以斷言,《平家物語》不是人類的故事,而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布:吾等貍貓并不附屬于人類的歷史,而是人類附屬于我族的歷史中。
—有位長老總愛如此大肆吹噓,亂編偽史。
不用說也知道,他自是貍貓。
他全身貍毛濃密,與其尊稱長老,不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂后面的一團蓬松毛球。前幾年在沒人察覺的情況下,他果真成了一團不折不扣的毛球,駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關(guān)于《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢,但今日確實仍有眾多貍貓定居在京都市內(nèi),他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》中客串演出那般,貍貓總愛模仿人類。
于是也有貍貓這么說—這個城市的歷史是由貍貓和人類共同寫下的。
此事,暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界,自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔于天際,展現(xiàn)天狗的威嚴,唾沫吐遍下界每一寸土地,那些在地上生活的蕓蕓眾生任憑我們玩弄于股掌。說起人類這玩意兒,總是夸大吹噓自己的功勛,瞧他們的嘴臉,仿佛歷史全由他們一手創(chuàng)造,委實滑稽之至,貽笑大方。就算借重貍貓的力量,這些一吹就跑的小小人類又能有何作為?一切天災(zāi)和動亂皆由我等魔道中人控制,國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住于天界的我們心存敬畏吧!
—有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道,他是天狗。
人類在街上生活,貍貓在地上爬行,天狗在空中飛翔。
遷都平安城后,人類、貍貓、天狗,三足鼎立。
他們轉(zhuǎn)動這城市的巨大車輪。
天狗對貍貓說教,貍貓迷惑人類,人類敬畏天狗。天狗又擄走人類,人類把貍貓煮成火鍋,貍貓設(shè)圈套引誘天狗。
就這樣,車輪不斷轉(zhuǎn)動。
望著那轉(zhuǎn)動的車輪,樂趣無窮。
而我就是眾人口中的貍貓。然而我不屑于當只平庸的貍貓,我仰慕天狗,也喜歡模仿人類。
因此,我的日常生活精彩得叫人眼花繚亂,一點都不無聊。
金句摘錄
在世間蔓延滋生的“煩惱”大致可分為兩種:一是無關(guān)緊要的事,二是無能為力的事。兩者同樣都只是折磨自己。如果是努力就能解決的事,與其煩惱不如好好努力;若是努力也無法解決的事,那么付出再多努力也只是白費力氣。不過,當人們還無法想通這一點時,便需要暫時消愁破悶,這時候二哥的古井便派上用場。
分離的形式形形色色,有悲傷的分離,也有讓人謝天謝地、猶如解脫的分離。有人舉辦盛大的餞別酒宴,熱鬧地道別;也有人無人送行,冷冷清清地獨自離開。有漫長的分離,也有短暫的分離。有人說了再見后,又很不好意思地突然返回;相反地,有人看起來只是暫別,卻遲遲不歸。當然,還有一去不復(fù)返,一生僅此一次的真正告別。
因為傻得嚴重,才更顯崇高。我們以此自豪。跳舞的是傻子,看的人也是傻子,既然同樣是傻子,那就跳舞吧。我們一直努力跳好這支舞。我們體內(nèi)流著濃濃的“傻瓜血脈”,但我們從不引以為恥。在這太平盛世下討生活,我們嘗到的一切酸甜苦辣,都是拜這傻瓜的血脈所賜。我們的父親、祖父、曾祖父以及下鴨家的歷代子孫,體內(nèi)都流著傻瓜血脈,以致有時會忍不住迷騙人類、誘騙天狗,有時自己掉進煮沸的熱鍋。然而,這不該引以為恥,反而應(yīng)該引以為傲才對。
……