小說(shuō)講述了孔子以及學(xué)生們的故事，刻畫出欲積極作為且不失人情味的孔子形象。是以現(xiàn)代人的心理去描述古代人的故事，小說(shuō)既不脫離歷史故事的真實(shí)，又有現(xiàn)代人的思想和邏輯，兩者夾雜在一起，亦莊亦諧，別具一格，在海外有很大影響。富貴是人所共追之的，仁人義士也不例外。仁人義士雖不必富貴，卻也不必不富貴。仁者未嘗不可以富，富者未嘗不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成敗推到天意，其實(shí)就是說(shuō)人謀沒有把握。人謀既無(wú)把握，其實(shí)也就是說(shuō)敗算多。所謂事君以忠，只是說(shuō)一日為某君之臣，一日應(yīng)當(dāng)為某君盡忠效力。并不是說(shuō)一日為某君之臣，一生一世就只能為某君之臣。況且，既已發(fā)覺與君不合，如何還能盡忠？國(guó)家政治清平，不能取富貴，可恥。國(guó)家政治腐敗，貪富貴而不能去，可恥。