文心（上）
總序 我為什么研究心學(xué)？ / 1
代序 文學(xué)朝圣與靈魂滋養(yǎng) / 23
第一編
文學(xué)的智慧火花
用寓言演繹終極夢想 / 2
一、我的一次重要轉(zhuǎn)折 / 3
二、實現(xiàn)尋覓和永恒的說法/ 4
三、沒有期待，就沒有人生 / 6
四、為尋找信仰和永恒的人寫書 / 9
五、我一直是自己標(biāo)準(zhǔn)的制訂者 / 12
女碩士遭遇虬髯客 / 15
一、為愛寫作，為愛信仰 / 15
二、信仰與存在是一體兩面 / 17
三、打碎標(biāo)簽，超越時空的局限 / 19
四、不做落葉，要做石頭 / 23
五、真正的信仰不需要任何標(biāo)簽 / 24
六、最好的利眾，就是成為自己 / 25
七、沒有選擇就沒有一切 / 27
八、規(guī)則不能束縛活著的靈魂 / 28
九、苦難是分別心制造的幻覺 / 35
十、雪漠是你心靈的鏡子 / 39
讓文學(xué)本身說話 / 43
一、最美的是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn) / 43
二、用文學(xué)留住土地文化的靈性 / 45
三、人們?yōu)楹我幩腊⒓祝?/ 47
四、只想留下幾本想留的書 / 49
五、作家超越了，作品才能超越 / 51
六、用生命讀書的讀者群體雪粉 / 52
七、風(fēng)格是人格魅力的自然流露 / 54
八、評論家與作家是交流的關(guān)系 / 55
九、重要的不是史實，而是文化 / 57
哲學(xué)、信仰與文學(xué)精神 / 58
一、主流價值觀限制了文學(xué)的發(fā)展 / 58
二、心靈強(qiáng)大才可能實現(xiàn)自我救贖 / 66
三、返回智慧的源頭 / 69
四、不為人知，就不可能得到認(rèn)可 / 73
五、既要觀照世界，也要觀照自己 / 77
六、鮮活的靈魂并非單一與清晰的 / 81
七、宗教的意義是愛不是用/ 86
八、放下是向往后的破執(zhí)/ 91
九、靈性文化能照亮人的靈魂 / 97
十、超越概念的思維才是正思維 / 10 4
十一、中國為什么出不了大作家？ / 114
十二、成功的作家懂得培養(yǎng)讀者 / 125
信仰是人類的精神家園 / 134
一、點亮文學(xué)之燈 / 134
二、精神與現(xiàn)實是織錦的兩面 / 136
三、信仰是人類的精神家園 / 137
四、用文字創(chuàng)造活在向往中的女子 / 142
五、靈魂深處的文學(xué)營養(yǎng) / 143
六、崇高不是學(xué)問，而是行為指南 / 147
七、信仰是一種精神奢侈品 / 149
八、終極關(guān)懷的起點是把握當(dāng)下 / 150
九、談?wù)勳`魂三部曲/ 152
十、信仰狀態(tài)下的寫作 / 155
十一、探索形式源于內(nèi)容的需要 / 156
十二、在毫無功利的寫作中享受快樂 / 157
十三、人生、藝術(shù)、道的合一 / 159
十四、向世界輸送心靈營養(yǎng) / 160
十五、知識分子要說該說的話 / 162
尋覓靈魂的依怙 / 164
一、什么是自性寫作？ / 164
二、不能為了形式傷害智慧本身 / 168
三、作品的完美與缺陷/ 171
四、諸多的他們/ 174
五、雪漠作品在文學(xué)之外的使命 / 176
六、把握生命，做好更該做的事情 / 180
七、雪漠是佛還是魔？ / 185
八、幫助身邊那些需要幫助的人 / 191
九、自強(qiáng)不息，厚德載物 / 194
十、成就的標(biāo)準(zhǔn)：無我、利眾 / 20 0
魔幻、民間、歷史與當(dāng)代 / 20 4
一、做大行之事，守?zé)o為之心 / 20 4
二、靈魂三部曲有無數(shù)種解讀 / 20 6
三、有時的犯忌體現(xiàn)了作者的價值 / 212
四、達(dá)到最高境界的鮮活生命 / 216
五、做明白的作家，不做供臺上的佛 / 220
六、魔幻、真實與存在 / 222
七、用生命續(xù)寫瓊波浪覺/ 228
八、整個世界都是我的涼州/ 231
九、信仰的魔桶/ 233
十、魔桶是修行者的必經(jīng)之路 / 235
十一、沒有靈魂求索，就無法超越 / 237
十二、沒有敬畏，信仰就變質(zhì)了 / 238
十三、既相信命運(yùn)，又創(chuàng)造助緣 / 240
十四、跌落是覺醒的契機(jī) / 241
十五、守不住底線，就談不上超越 / 242
十六、莎爾娃蒂的情書 / 246
十七、研究學(xué)問，不如老實吃藥 / 247
雪漠的信仰世界 / 250
一、角度不同，決定了內(nèi)容的不同 / 250
二、每個人都在尋找一種東西 / 254
三、法門不分高低難易，只求對機(jī) / 258
四、好待好種子/ 260
五、重寫和雪漠的變/ 262
六、生命在于不斷地打碎與升華 / 266
七、為時代提供鮮活的行為范本 / 269
八、用生命解讀，用實踐傳播 / 272
九、不同的人，有不同的信仰本體 / 276
十、信仰是不能被類比的存在 / 281
十一、覺悟者不追求概念與造作 / 286
十二、敬畏、虔誠與大愛 / 289
十三、尊重每個人的選擇 / 292
十四、每一部作品都是一次超越 / 295
十五、糾結(jié)中的升華 / 296
十六、如何成為雪漠？ / 298
從托爾斯泰精神談文學(xué)的終極關(guān)懷 / 302
一、仰望世界文學(xué)史的巔峰 / 302
二、一個向往崇高與和平的青年貴族 / 306
三、在《童年》中展示了大作家的基因 / 307
四、托爾斯泰獨(dú)有的氣/ 312
五、偉大作品是大海，不是精美的杯子 / 314
六、熱愛文學(xué)經(jīng)典的人壞不起來 / 317
七、心靈的獨(dú)特，造就了作品的獨(dú)特 / 319
八、世界文學(xué)領(lǐng)域的釋迦牟尼 / 322
九、陷入精神危機(jī)后的寫作與行為 / 323
十、生命中的偉大與沖突 / 331
十一、讀經(jīng)典，營造適宜偉人生長的土壤 / 333
十二、能讓你升華的閱讀，才有意義 / 335
十三、向往崇高的民族才能誕生大量偉人 / 339
十四、單純譴責(zé)，不如傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng) / 341
十五、敬仰和效仿是最好的閱讀 / 346
十六、浮躁時代，如何閱讀經(jīng)典？ / 347
十七、完整的人，必然有藝術(shù)需求 / 349
十八、學(xué)習(xí)別人前，先認(rèn)清自家的寶貝 / 350
十九、感受苦難，不一定經(jīng)歷苦難 / 352
附錄1 跟雪漠聊涼州賢孝 / 357
附錄2 用靈魂傳遞西部文化 / 362
附錄3 給法國作家Brigitte Duzan的回信 / 368
文心（下）
第二編
開啟你的文心
我是怎樣讀書的？ / 2
先做最該做的事 / 6
人生觀決定你的人生 / 10
作家的真誠與良知 / 15
善于發(fā)現(xiàn)，汲取營養(yǎng) / 19
枷鎖與營養(yǎng)只有一線之差 / 25
精華與糟粕之間的抉擇 / 30
找到自己的生命之根 / 37
放下小我，觀察世界 / 43
如何發(fā)掘文化中的寶藏？ / 50
喚醒心中的大愛與大善 / 56
觸摸生活的脈搏 / 63
創(chuàng)作的秘訣在于升華自己 / 68
有大悲憫而無熱惱，有大快樂而無欲望 / 73
放大心量，揮灑出大海的景致 / 78
這個世界為我所用/ 83
讓西部精神滋養(yǎng)文學(xué)之花 / 86
用文學(xué)定格一種存在 / 91
智慧與大愛是文學(xué)的養(yǎng)分 / 96
文學(xué)需要真正的神/ 10 1
文學(xué)是心靈與世界的平等對話 / 10 7
暴力者終將滅亡于暴力 / 112
冷漠的時代 / 117
時代需要大善文化 / 123
古老文化中的美與丑 / 127
小說是人生，角色為演員 / 132
超越暴力的文化，是終極幸福的可能 / 137
真正的成就者，是最懂愛的人 / 143
披著小說外衣的思想文本 / 149
在明空禪境中寫作 / 154
人類最基本的素養(yǎng)是人格修養(yǎng) / 157
讓心靈的靜水映射出世界 / 163
非議是夢中的幻影 / 166
在喧鬧之中享受清涼 / 170
智信是一種宗教情懷 / 173
人類最可怕的是對暴力的謳歌 / 175
超越之后才有平常心 / 179
生命是一根繩子 / 183
超越理性的直觀智慧 / 188
打碎自己：我的三次轉(zhuǎn)折 / 190
香巴學(xué)派存在的理由 / 193
關(guān)于文學(xué)和文化 / 195
藝術(shù)的四種境界 / 198
為文也要破相 / 201
藝術(shù)的最高境界是真心的妙用 / 204
第三編
文學(xué)的精神
文學(xué)與靈性 / 212
1.靈性就是超越 / 212
2.關(guān)于孤獨(dú)和超越 / 216
3.靈性不是靈感 / 221
4.做好人是作家的底線 / 224
文學(xué)如何實現(xiàn)不朽？ / 227
談作家的人格修煉 / 234
寫作和活著的理由 / 244
談《西夏咒》中的男女雙修 / 248
好壞哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) / 255
人類的墮落 / 260
作家的舍與取/ 264
兒童教育的智慧窗欞 / 269
遭遇北野 / 274
文如其人王家達(dá) / 277
人生的夢想 / 280
第四編
文化般若
淺說香巴學(xué)派 / 286
從《西夏的蒼狼》談香巴學(xué)派的漢地傳承 / 294
擦去蒙在佛家文化上的灰塵 / 30 7
從李一事件談佛家的輕視神異 / 310
談科學(xué)與宗教 / 315
如何處理精進(jìn)與放下的關(guān)系 / 321
從裴樹唐強(qiáng)奸案談佛家的隨喜/ 327
淺談根本上師與三昧耶誓約/ 334
如何區(qū)別騙子與信仰者？ / 349
佛家女性智慧的重要載體 / 359
校園兇手的深層原因是信仰的喪失嗎？ / 364
有感于教派紛爭 / 372
讓違緣成為調(diào)心的良機(jī) / 378
倡導(dǎo)善高于譴責(zé)惡/ 383
從拉登之死談暴力英雄的終結(jié) / 390
從我的墨家經(jīng)歷談?wù)嫘牡墓? 395
我為啥拒絕別人？ / 40 2
尋找好種子 / 40 7
念佛往生的誤區(qū) / 413
我為啥一再強(qiáng)調(diào)破執(zhí)？用心何在？ / 421
代跋 瘋話雪漠：是佛是魔？ / 433
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