第一章解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

　　第一節(jié)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的確立與發(fā)展

　　一、黨的“實(shí)事求是”思想路線的形成和確立

　　恩格斯說過：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)。”這個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)就是馬克思主義哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的基礎(chǔ)。毛澤東用中國(guó)化的語言把馬克思主義哲學(xué)概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，并把它作為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。正如鄧小平同志所指出的：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字�！雹谠趯�(shí)事求是思想路線的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義的一般原理同中國(guó)社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐以及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，科學(xué)地揭示中國(guó)社的本質(zhì)、特殊矛盾機(jī)制和發(fā)展規(guī)律，形成了具有中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)、滲透著中華民族智慧的馬克思主義——中國(guó)化的馬克思主義。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，實(shí)事求是的思想路線首先是由毛澤東倡導(dǎo)和確立起來的。

　　毛澤東對(duì)實(shí)事求是思想路線的理論思考始于1930年。這年5月，為了反對(duì)紅軍中的教條主義，他在其名篇《反對(duì)本本主義》中鮮明地提出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”⑧所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，就是主張認(rèn)識(shí)實(shí)際、了解實(shí)際，想問題辦事情從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。從這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，毛澤東在該文中還闡明了一個(gè)重要思想：馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。他說：“馬克思主義的本本，是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合�！雹苓@是毛澤東首次提出馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)論斷。