自序
再版說明


第一章 祖先崇拜：中國(guó)古代傳統(tǒng)信仰與政治文化：家國(guó)同構(gòu)，父權(quán)至上
【導(dǎo)讀】
一、神靈隱現(xiàn)的自然與靈魂崇拜
二、“圖騰”：尋根問祖的生殖崇拜和圖騰崇拜
三、女始祖崇拜與牧歌式的女性文化
四、男始祖崇拜與英雄時(shí)代的男性謳歌
五、祖神、氏族、宗法制度與祖先崇拜的深遠(yuǎn)影響
六、祖先崇拜與民間傳統(tǒng)節(jié)日：“三冥節(jié)”


第二章 天地君親師崇拜：中國(guó)古代傳統(tǒng)信仰與政治文化：君權(quán)神授，天佑帝王
【導(dǎo)讀】
一、君權(quán)神授：天地神靈崇拜與祭祀
二、親親紐帶：嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制、宗廟祭祀制度、喪服
制度與祠堂
三、尊師重道：束惰、釋菜、釋奠之禮
四、天高皇帝近：尊君卑臣、貴賤有等的朝禮


第三章 土生土長(zhǎng)的本土固有宗教：道教與中國(guó)文化
【導(dǎo)讀】
一、道教的產(chǎn)生與歷史演變
二、道教的基本信仰和主要教義
三、道家不等于道教：老子與道教
四、道教產(chǎn)生的文化淵源
五、道教與中國(guó)傳統(tǒng)文化
六、道教標(biāo)識(shí)符號(hào)：陰陽(yáng)雙魚圖的文化含義
七、道教“三元節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化
八、道教文化圣典與勝跡


第四章 千年祭孔至圣先師：儒教與中國(guó)文化
【導(dǎo)讀】
一、孔子的偉大貢獻(xiàn)及其“至圣先師、萬世師表”的至尊地位
二、孔廟與千年祭孔的盛典禮儀
三、儒學(xué)的神秘化與宗教色彩
四、宗教的判斷標(biāo)準(zhǔn)是理解儒教宗教性質(zhì)的關(guān)鍵
五、孔子與東方“圣誕節(jié)”


第五章 人鄉(xiāng)隨俗佛教改版：佛教與中國(guó)文化
【導(dǎo)讀】
一、古剎背后的歷史
二、佛教的起源、傳播概況和基本教義
三、佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突與融合
四、中國(guó)佛教的宗派形成與佛教中國(guó)化
五、佛教節(jié)日和佛教文化的世俗化發(fā)展
六、民間佛教諸神信仰
七、中國(guó)化佛教使中國(guó)傳統(tǒng)文化更加豐滿
八、佛教文物
九、佛教名勝古跡


第六章 “舶”來的宗教：伊斯蘭教與中外文化交流與傳播
【導(dǎo)讀】
一、商貿(mào)叩門：伊斯蘭教傳入中國(guó)
二、伊斯蘭教傳播與中外文化交流
三、現(xiàn)存伊斯蘭教勝跡


第七章 艱難的歷程：新中國(guó)成立前基督教及其在中國(guó)的傳播與發(fā)展
【導(dǎo)讀】
一、基督教的起源、演變與分裂
二、基督教的教義和組織
三、基督教傳入中國(guó)
四、基督教與中外文化交流
五、基督教文化與節(jié)日習(xí)俗
六、中國(guó)基督教著名教堂與會(huì)所


第八章 儒教孔門的圣人先哲：文廟配享從祀的“四配”、“十二哲”
【導(dǎo)讀】
一、文廟“四配”
二、文廟“十二哲”


第九章 佛教徒的文化苦旅：佛教高僧，文化使節(jié)
【導(dǎo)讀】
一、宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)之說的高僧：慧遠(yuǎn)
二、提倡頓悟成佛的南禪宗祖：惠能
三、求法高僧，文化使節(jié)：法顯、玄奘、義凈
四、譯經(jīng)巨匠，佛光遠(yuǎn)播：鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空


第十章 治國(guó)養(yǎng)生謀奇術(shù)未有神仙不讀書：道教人物評(píng)傳
【導(dǎo)讀】
一、道家宗祖人物：列子和莊子
二、魏晉以后的道教改革家
三、唐宋以后的道教人物評(píng)傳


第十一章 見賢思齊，崇德修身：中國(guó)古代圣賢祭祀與英雄崇拜
【導(dǎo)讀】
一、圣賢先哲崇拜及祭祀
二、圣賢崇拜和民風(fēng)民俗
三、端午：紀(jì)念圣賢的節(jié)日
四、清明節(jié)與介子推
五、“武圣”崇拜與民間關(guān)公廟會(huì)
六、倉(cāng)頡和漢字崇拜習(xí)俗


第十二章 有容乃大：中外文化的互補(bǔ)與融合：絲綢之路上文化的雙重饋贈(zèng)
【導(dǎo)讀】
一、有容乃大：絲綢之路上的文化交流
二、儒道互補(bǔ)與融合的嘗試
三、魏晉南北朝時(shí)期的“玄學(xué)”與儒、道互補(bǔ)
四、宋明理學(xué)是儒、釋、道的融合與創(chuàng)新
五、中國(guó)文化的傳播與重建
附錄：文化改變命運(yùn)
后緒文化與信仰
主要參考文獻(xiàn)
后記