本書(shū)寫(xiě)于1935年,但直到1957年才由讓-雅克·珀維爾(Jean-Jacques Pauvert)出版。故事發(fā)生在二戰(zhàn)前夕,以主人公亨利·托普曼(Henri Troppmann)為第一人稱(chēng),講述了這個(gè)青年迷茫、絕望、耽溺酒色的黑色流浪生活。托普曼在歐洲城市間酗酒、狂歡、流浪、哭泣、追尋死亡!短炜罩{(lán)》是巴塔耶結(jié)稿于1935年的小說(shuō),正值西班牙內(nèi)戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)前夕。故事以主人公亨利·托普曼為第一人稱(chēng),講述了這個(gè)青年糾纏于三個(gè)女性之間,在歐洲城市中酗酒、狂歡、哭泣、迷茫、絕望的黑色流浪生活。整個(gè)故事沉浸在壓抑、陰沉而絕望的氛圍之中,影射了法國(guó)知識(shí)分子階層在動(dòng)蕩的時(shí)局與暗流涌動(dòng)的政治勢(shì)力面前,茫然無(wú)措的精神狀態(tài)。除去創(chuàng)作背景的政治色彩,小說(shuō)內(nèi)容洋溢著濃厚的歷史氛圍,包含著關(guān)于20世紀(jì)30年代法國(guó)左派知識(shí)分子的政治寓言;同時(shí),細(xì)心的讀者也能從中讀到巴塔耶理論的影子。
《天空之藍(lán)》是一本“失!敝畷(shū),恰如巴塔耶自己所說(shuō),“《天空之藍(lán)》中種種駭人的異常之舉都源于當(dāng)時(shí)撕扯我的苦難。失常是《天空之藍(lán)》的根基。”巴塔耶試圖以為狂怒所裹挾的主人公、悖于倫常的越界行為、赤裸裸的暴力和權(quán)力關(guān)系,這樣令人心神不安的故事來(lái)揭露生活多面的真實(shí),探求故事可能的面貌,革新小說(shuō)的樣式。
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國(guó)著名哲學(xué)家、評(píng)論家、小說(shuō)家,博學(xué)多識(shí),思想龐雜,其作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域。巴塔耶的思想上承尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向,下啟20世紀(jì)后期法國(guó)諸家思潮,對(duì)?、德里達(dá)、波德里亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽(yù)為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。
前言/1
引言/7
第一部分/21
第二部分/25
噩兆/27
母性之腳/46
安東尼奧的故事/93
天空之藍(lán)/105
死者之日/148
譯后記/171
或多,或少,人都懸于故事中,懸于小說(shuō)里,由它們?yōu)橹衣渡疃嗝娴恼鎸?shí)。只有這些時(shí)而讀來(lái)令人心神不安的故事,才能讓他直面命運(yùn)。所以我們必須懷抱熱烈之情感去探求故事可能的面貌——探求如何將努力付諸小說(shuō)的革新,抑或更甚,付諸小說(shuō)的永生中去。
我想以沉重的文字表達(dá)自我。
但這并非是在暗示單憑狂怒的爆發(fā)或苦難的考驗(yàn)就足以確保故事所蘊(yùn)含的揭示的力量。我這么說(shuō)不過(guò)意在言明《天空之藍(lán)》中種種駭人的異常之舉都源于當(dāng)時(shí)撕扯我的苦難。失常是《天空之藍(lán)》的根基。但我從未覺(jué)得這個(gè)源頭有足夠分量,所以1935年結(jié)稿后,我放棄了出版計(jì)劃,F(xiàn)在,1957年,讀過(guò)手稿并為之動(dòng)容的朋友們希望我能發(fā)表這部作品。我最終決定相信他們的判斷。
——巴塔耶