《靈長類的社會進化》從靈長類社會生態(tài)學的全新視野解釋人類社會進化和家庭出現(xiàn)的過程。世界上現(xiàn)有360余種靈長類,涉及社會進化的各個階段。其中人類代表了最進化的靈長類,而狐猴、懶猴和眼鏡猴等原猴類動物則代表了最初級的靈長類動物。初級的原猴類維持了6500萬年前早期靈長類的原型,是靈長類動物的活化石!鹅`長類的社會進化》講述了近年來對這些靈長類動物生態(tài)學的研究進展,提供了較為全面的靈長類社會學知識,有利于讀者完整地了解靈長類的社會進化和人類社會起源的軌跡。
第一章闡述了人類學者對人類家庭起源的爭論和形成家庭的五大條件。第二、三章闡述了靈長類的起源背景和社會行為背景。第四、五章闡述了初期靈長類的社會進化,也就是原猴類從夜行性到晝行性、從單獨生活到集群生活的變革。第六章到第十三章闡述了猴子和類人猿的社會進化軌跡,各章以典型的物種為代表描述了每個階段靈長類社會的特征,包括獨自生活(猩猩)、一夫一妻型社會(長臂猿)、母系一夫多妻型社會(長尾葉猴)、父系一夫多妻型社會(大猩猩)、母系多夫多妻型社會(日本猴)、母系重層社會(獅尾狒狒)、父系重層社會(埃及狒狒)、父系多夫多妻型社會(黑猩猩)。根據(jù)上述靈長類社會的進化軌跡,第十四章作為《靈長類的社會進化》結(jié)語強調(diào)了靈長類的社會進化受到系統(tǒng)和環(huán)境的雙重影響,歸納了靈長類社會的進化機制,并勾勒了人類社會出現(xiàn)的社會背景。
《靈長類的社會進化》圖文并茂,內(nèi)容豐富,知識性和可讀性強,通俗易懂,既可作為人類學、動物學和社會學等學科的專業(yè)教材,也可作為高級科普讀物,供不同領(lǐng)域的相關(guān)人士閱讀參考。
把工作當成一種樂趣,在快樂中孕育出自己的“胎兒”。
當我大致瀏覽完《靈長類的社會進化》一書后,坐在電腦前思緒萬千,可以說心情非常激動。作者張鵬是我指導過的碩士研究生,進入靈長類研究領(lǐng)域不過10年的時間,能夠?qū)懗鲞@本通俗易懂且知識性非常強的靈長類著作,讓我深深體會到了什么是“青出于藍而勝于藍”。
光陰似箭,回憶起10年前的情景仍歷歷在目。一天我們學院的舒老師向我推薦學生張鵬考我的研究生,經(jīng)過與張鵬見面了解情況,才知道他學的是生物化學專業(yè),對動物學基礎(chǔ)知識掌握得比較少,對于靈長類就幾乎沒有什么概念了。但是,他十分認真地告訴我,他非常喜歡野外研究工作,特別希望能夠在秦嶺山脈進行野生動物考察。事后,通過考試他順利地成為我的一名學生。
當時,我們正在進行中日“秦嶺金絲猴生態(tài)與行為的研究”項目,工作很緊張,十分需要人手,他就自然加入了我們的研究行列,經(jīng)常代替我陪同日本京都大學靈長類研究所的教授和博士們?nèi)ノ覀兊囊巴庋芯炕剡M行金絲猴的觀察。開始他的確什么都不懂,經(jīng)常提一些非常幼稚的問題,然而他有一個特點就是喜歡提問題,只要是他不懂的,他都會毫不猶豫地去問,這樣他很快就掌握了許多動物學知識,給日本的教授們留下了比較好的印象,為以后在日本攻讀博士學位鋪平了道路。他的另外一個特點就是,他對野外大千世界非常好奇,喜歡近距離觀察猴子,經(jīng)常逗弄猴子,這對他在日本進行日本猴研究獲益匪淺。例如,他在近距離觀察日本猴時,發(fā)現(xiàn)了日本猴眼睛虹膜顏色很獨特這一奇怪的現(xiàn)象,之后通過深入的觀察和分析,發(fā)現(xiàn)這種變化與地域有關(guān)。這一發(fā)現(xiàn)轟動了整個京都大學靈長類研究所,讓許多日本學者汗顏。
張鵬,1978年生于西安。2003年獲西北大學生命科學學院理學碩士;2009年獲日本京都大學靈長類研究所理學博士。現(xiàn)任中山大學社會學與人類學學院講師。主要獲獎有:2009年獲教育部最優(yōu)秀自費留學生獎學金;2008年獲日本京都大學校長獎;2006年獲國際靈長類學會最佳講演獎。
渡邊邦夫[日],1947年生于日本福島省。日本京都大學靈長類研究所理學博士,F(xiàn)任日本京都大學靈長類研究所生態(tài)保全部門教授。主要著作有:《野生動物的研究與管理技術(shù)》(2001,文永堂);《人與猴子的社會史》(合作著書,1999,東海大學出版社);《靈長類進化的科學》(合作著書,2007,京都大學出版社)。
序一
序二
前言
第一章 家庭——人類出現(xiàn)的搖籃
一、人類學者關(guān)于家庭起源的爭論
二、靈長類學研究的新視點
三、形成家庭的前提條件
第二章 靈長類的進化背景
一、世界的靈長類
二、哺乳類到猿猴的適應輻射
三、靈長類的進化特點
四、原猴類向猴類的進化
五、類人猿向人類的進化
第三章 靈長類的行為基礎(chǔ)
一、從日本猴泡溫泉的文化行為說起
二、靈長類社會行為發(fā)達的原因
三、對性吸引的感受與表達
四、猿猴與人類性行為的差異
第四章 原猴類的社會
一、夜行性原猴類的社會
二、晝行性原猴類的社會
三、原猴類的陰陽變革
四、從單獨生活到一夫一妻型社會
五、雌強雄弱的社會關(guān)系
第五章 新世界猴的多樣社會
一、新世界猴的社會生態(tài)
二、懸猴亞科
三、青猴亞科
四、吼猴亞科
五、蛛猴亞科
六、松鼠猴亞科
七、僧面猴亞科
八、狨亞科
九、新世界猴的社會進化
第六章 獨行者的生活
一、猩猩的社會生態(tài)
二、猩猩的社會關(guān)系
三、猩猩的性選擇和強奸行為
四、猩猩單獨生活的局限性
第七章 一夫一妻型社會
一、長臂猿的社會生態(tài)
二、領(lǐng)地保衛(wèi)戰(zhàn)
三、長臂猿戀愛、嫁娶、成家的經(jīng)歷
四、父母協(xié)助子女的嫁娶
五、長臂猿近親交配回避的問題
六、長臂猿一夫一妻型社會的局限性
第八章 母系一夫多妻型社會
一、長尾葉猴的社會生態(tài)
二、雄性的殺嬰行為
三、一夫多妻型社會的演化
第九章 父系一夫多妻型社會
一、大猩猩的社會生態(tài)
二、大猩猩的父性行為
三、靈長類多樣的父性行為
四、靈長類父性行為的進化
第十章 母系多夫多妻型社會
一、日本猴的社會生態(tài)
二、母系多夫多妻型社會的特點
三、母系社會向父系社會的過渡
第十一章 母系的重層社會
一、獅尾狒狒的社會生態(tài)
二、獅尾狒狒的重層社會結(jié)構(gòu)
三、單元內(nèi)雄性與雌性的關(guān)系
四、雄性在母系單元的角色
五、獅尾狒狒的父性行為
六、高度開放的母系重層社會
第十二章 父系的重層社會
一、埃及狒狒的社會生態(tài)
二、一夫多妻單元的形成與分裂
三、父系一夫多妻單元內(nèi)的社會關(guān)系
四、前主雄的歸屬問題
五、父系重層社會的演化
第十三章 父系多夫多妻型社會
一、黑猩猩的社會生態(tài)
二、黑猩猩的父系社會
三、黑猩猩的政治學
四、雌性的生活方式
五、混亂的性關(guān)系
六、雄性聯(lián)盟
七、殘殺
八、要性愛不要戰(zhàn)爭的倭黑猩猩
九、人類社會的萌芽
第十四章 結(jié)語:靈長類的社會進化
一、原猴類的社會進化軌跡
二、舊世界猴的社會進化軌跡
三、類人猿的社會進化軌跡
四、靈長類社會的進化動力
五、形成家庭的條件
六、猿人的早期生態(tài)
七、協(xié)同狩獵與食品交換
八、從初家庭到家庭
九、從黑猩猩社會折射的人類社會原形
十、從倭黑猩猩社會折射的人類社會原形
十一、人類家庭起源的多元論
參考文獻
術(shù)語表
后記
在距今約5000萬年前,原猴類分化出了猴類。隨后由于歐亞非大陸和美洲大陸在新世界后期的分離,猴類被隔離成舊世界猴和新世界猴兩大類。中南美洲的新世界猴體型較小,狨(彩圖11)和怪柳猴等的大小僅類似于鴿子,吼猴和卷尾猴(彩圖16)的體型則較大,類似于我國的獼猴。新世界猴的拇指與其他四指保持著平行排列,雙手不如舊世界猴那樣靈巧。蛛猴亞科種類的拇指甚至退化消失,手腳都只有4個指頭。不過蛛猴類有發(fā)達的尾部,尾尖內(nèi)側(cè)有和手掌一樣可以感覺的皮膚紋線,起到抓握樹枝的作用,堪稱第五副手腳。
與此同時,舊世界猴在亞洲、歐洲和非洲大陸發(fā)展壯大。雖然歐洲目前幾乎沒有猿猴分布,但是對化石的研究表明,原猴類、狹鼻猿類甚至類人猿都曾經(jīng)到達過歐洲。猴亞科種類有頰袋,傾向于在地棲生活,如我國的獼猴、藏酋猴和臺灣猴等。大概因為在地棲生活中尾巴的平衡作用不再重要,這些動物的尾巴長度一般短于身體長度。他們一般主食樹葉、草和果實等植物性食物,也會吃蟲子等動物性食物。由于地棲生活總是危機四伏,他們養(yǎng)成了快速取食的習性,將食物快速儲存在頰袋,到安全的地方再慢慢取食。與疣猴亞科種類相比,猴亞科種類普遍性格暴躁,傾向于成群的活動。這些特性有利于其抵御食肉動物的捕食風險,可能是適應地棲的生活環(huán)境的結(jié)果。疣猴亞科類種類多傾向于樹棲或半樹棲生活,例如我國的金絲猴(彩圖17)、白頭葉猴和黑葉猴等,他們主要以樹葉為食,群內(nèi)食物競爭較小,不需要用頰袋來儲藏食物。疣猴類面臨的新問題是,如何能夠消化樹葉的纖維和有毒的丹寧物質(zhì)。在長期的適應性進化中,他們形成了類似于反芻類動物的復胃結(jié)構(gòu),例如,金絲猴的胃部具有4個腔室,可以分階段地消化植物纖維,復胃內(nèi)的共生細菌也有利于發(fā)酵植物纖維,中和有毒的植物丹寧物質(zhì)。