《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章,分別為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世緣起、對(duì)拉薩爾主義的批判之一:何謂勞動(dòng)解放、對(duì)拉薩爾主義的批判之二:鐵的工資規(guī)律與生產(chǎn)合作社、對(duì)拉薩爾主義的批判之三:現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代國(guó)家和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義!<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn),引領(lǐng)讀者對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀,利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理,也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。
經(jīng)典是民族的文化基因;
經(jīng)典是思想的源頭活水。
經(jīng)典閱讀有資政育人之功效。馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)(第二輯)精選了馬克思、恩格斯和*的經(jīng)典著作,力求從理論與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的獨(dú)特層面,重點(diǎn)把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊(yùn),以寫作背景、成書(shū)過(guò)程和出版、全書(shū)結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義等為基礎(chǔ)脈絡(luò),對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了原創(chuàng)性的權(quán)威解讀和剖析,以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,深化對(duì)馬克思主義理論的理解,強(qiáng)化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,從而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重大理論意義和實(shí)踐意義。
馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化是馬克思主義發(fā)展的重大課題,而馬克思主義大眾化最基本的途徑就是經(jīng)典著作的大眾學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí),是提高廣大黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng),建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新形勢(shì)下,廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,不僅有助于系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理,堅(jiān)定馬克思主義信仰,也有助于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,并創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。
加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí),是青年大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。在本科生的思想政治教育中,教師一般會(huì)推薦馬克思主義經(jīng)典著作作為必讀書(shū)目,要求學(xué)生課下閱讀,以加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)化馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)。在目前的研究生思想政治理論課課程體系中,馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀就是其中的一門重要課程。特別是對(duì)于全國(guó)馬克思主義理論專業(yè)的研究生來(lái)說(shuō),馬克思主義原著研讀更是必修的核心課程。因而,使青年大學(xué)生擁有一套學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀性著作,一直是我們著力探索的重要教學(xué)科研任務(wù)。
有鑒于此,我們特邀一批高校、科研機(jī)構(gòu)從事馬克思主義理論教學(xué)和研究的學(xué)者,對(duì)精心挑選的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行導(dǎo)讀,并分批陸續(xù)出版。在編寫中,我們強(qiáng)調(diào)導(dǎo)讀著作風(fēng)格的通俗性和文風(fēng)的可讀性,要求每本導(dǎo)讀著作的字?jǐn)?shù)控制在十萬(wàn)字左右(個(gè)別除外),使之介于大部頭研究專著和合集之間。目前,馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀性著作的撰寫,主要有如下兩種形式:一種是把每一本馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀寫成一本大部頭的專著,一種是把若干馬克思主義經(jīng)典分章節(jié)加以介紹,然后匯成一本合集。相對(duì)來(lái)講,前者的優(yōu)勢(shì)是研究精深、學(xué)術(shù)性強(qiáng),體例和風(fēng)格主要適合專家學(xué)者,但對(duì)于黨政干部和青年學(xué)生而言,則顯得有些深?yuàn)W,往往會(huì)讓讀者產(chǎn)生畏難情緒;后者的優(yōu)勢(shì)是比較集中、簡(jiǎn)明扼要,但內(nèi)容較為單薄,往往會(huì)使讀者感覺(jué)不解渴。因此,我們這套叢書(shū)試圖尋找更為合適的體例和風(fēng)格,兼收上述兩類導(dǎo)讀著作的優(yōu)點(diǎn),從而起到積極探索的作用。
中國(guó)出版集團(tuán)旗下中國(guó)民主法制出版社組織出版的馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)第一輯十種,受到了社會(huì)各界的關(guān)注和青睞,在2015年第二屆全國(guó)黨員培訓(xùn)教材展示交流活動(dòng)中,被中共中央組織部黨員教育中心、國(guó)家新聞出版廣電總局出版管理司、國(guó)家圖書(shū)館等單位評(píng)為優(yōu)秀教材。這次推出第二輯十種,內(nèi)容更加豐富,領(lǐng)域更加擴(kuò)展。我們衷心希望這套叢書(shū)有助于廣大黨政干部和青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),為推進(jìn)馬克思主義大眾化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
蒙木桂,女,1977年生,祖籍廣西橫縣。哲學(xué)博士。研究領(lǐng)域?yàn)檎軐W(xué)史、馬克思主義思想史和禪學(xué)!渡駮(huì)馬克思??馬克思哲學(xué)原生態(tài)的當(dāng)代闡釋》為師生合作之品,于2004年出版,F(xiàn)任教于西安交通大學(xué)。
第一章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世緣起
第二章 對(duì)拉薩爾主義的批判之一:何謂勞動(dòng)解放
第三章 對(duì)拉薩爾主義的批判之二:鐵的工資規(guī)律與生產(chǎn)合作社
第四章 對(duì)拉薩爾主義的批判之三:現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代國(guó)家
第五章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義
結(jié)束語(yǔ): 在詩(shī)和哲學(xué)的遠(yuǎn)方
參考文獻(xiàn)